Est-ce que les gens ont le droit au soulèvement?

Anonim

Ce qu'ils disent à ce sujet, c'est des philosophes, des avocats et des lois de différents pays dans 5, 50 et 500 mots.

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Devis du livre "State and Revolution", V.I. Lénine

Après le 6 janvier, les supporters de Trump ont rompu dans le Capitole et ont demandé la recalculition des voix à l'élection présidentielle, une discussion sur le "droit du peuple au soulèvement" a de nouveau éclaté. Son essence s'efforce de résoudre le problème, que la société civile a le droit de résister à la tyrannie et à oppression avec des armes à la main. Et si un tel droit existe, alors comment le distinguer du terrorisme et une rébellion armée.

La dernière fois avant 2021, ce sujet a été enthousiasmé en 2014 - en rapport avec les événements ukrainiens. Cependant, les philosophes et les avocats ont été exprimés sur le "droit au soulèvement" et beaucoup plus tôt, des centaines d'années avant notre ère dans la Chine ancienne et la Grèce antique. Au cours de la dernière fois, la science juridique a enrichi les œuvres de penseurs en ce qui concerne la reconnaissance et la justification du renversement des tyrans et de parler fortement contre la légalisation d'une telle opportunité.

Ce qui est caractéristique, reconnu le "droit au soulèvement" et le premier chef de la Russie soviétique Vladimir Lénine. Dans son travail classique, "l'État et la révolution" a écrit que le renforcement de la répression, le renforcement du bureau de la répression "oblige la révolution à concentrer toutes les forces de la destruction contre le pouvoir de l'État".

Reconnaîtra-ils dans divers systèmes juridiques et des États "droit au soulèvement" et comment il est fixé - en fonction du temps libre, vous pouvez le lire dans 5, 50 ou 500 mots.

En 5 mots

En général, oui, en Russie - non.

En 50 mots

"Droit au soulèvement" reconnaît l'Allemagne, la République tchèque, la France, les États-Unis, même le Royaume-Uni. Déjà en 1793, la "Déclaration des droits de l'homme et des citoyens français" a proclamé le soulèvement "le droit le plus sacré, la responsabilité nécessaire pour le peuple". Un certain nombre de participants de la réunion sur le projet de constitution de la Russie de 1993 ont été offerts de consolider un tel droit et, de suite, l'idée n'était pas prise en charge.

Dans 500 mots

Les penseurs de "droit au soulèvement" ont été développés depuis longtemps. C'est probablement le premier à être le premier au XIIe XIIe siècles à nos dirigeants de l'ère de la Chine ancienne de la dynastie Zhou. Pour justifier la saisie du pouvoir de la dynastie précédente, ils ont développé tout un enseignement, connu sous le nom de "mandat du ciel". Sa thèse centrale se lit comme suit: le ciel bénit l'ordre naturel et la volonté d'un souverain juste, ce qui est dans ce sens "le fils du ciel". Cependant, Tyran of Heaven sera malheureux et répondra leur mandat, l'avoir transféré un dirigeant plus digne.

"Le droit au soulèvement" est dans la tradition islamique. Le ministre de l'Islam Arabie saoudite en 1998-2014, Sheikh Salih Ali Sheikh a expliqué le contenu du 28e Hadis, qui dit: "Écoutez et obéissez, même si vous vous dirai l'esclave." À son avis, "l'obéissance et l'obéissance au souverain ne sont que dans le fait qu'il ne respire pas Allah." Si, pour une raison quelconque, le souverain ordonne le péché, il ne peut être obéi.

En Europe, le début de l'idéologie des "droits au soulèvement" a été déposé "Tiranobors" de la Garmodie et de l'Aristion dans la Grèce antique. Vers 514, avant notre ère, ils ont tenté à Tiranans Hippius et Hippark et sont morts eux-mêmes. Les citoyens reconnaissants vénèrent des Tiranoubyts comme des héros nationaux et érigèrent un monument, qui est considéré comme le premier monument politique sur le continent.

En 1215, les barons anglais ont forcé le roi de Jean le signe sans terre "Super Charte des valabilités". L'un des articles du document a déclaré que si le monarque "dans quelque chose à contre quiconque vaincu ou que l'un des articles du monde ou de la garantie viole," Laissez les barons ", ainsi que la Terre entière, sera forcée et bondée avec Toutes les manières qui ne peuvent que, c'est-à-dire en capturant des châteaux, des terres, des biens et tout d'autre part. " Malgré le fait que cet article ne soit pas devenu, la Charte elle-même dans son ensemble est toujours reconnue par le législateur britannique en tant que valide.

Outre la Déclaration française de 1793, "droit au soulèvement" décrit dans la Déclaration d'indépendance des États-Unis: "Lorsqu'une longue série d'abus et de violence témoigne de l'inside de forcer les gens à accepter le despotisme illimité, le renversement d'un tel gouvernement et la création de nouvelles garanties de sécurité pour l'avenir devient les bonnes et les obligations. " En fait, tous les avocats ne conviennent pas qu'une telle description justifie toutes les soulèvements possibles pour l'avenir. Certains d'entre eux croient que la déclaration avait une action unique.

Dans les constitutions actuelles modernes, le «droit au soulèvement» a été directement enregistré, par exemple, dans la loi principale de l'Allemagne. L'article 20 a déclaré que "tous les Allemands ont le droit de résister à quiconque tentera d'annuler l'ordre constitutionnel s'il n'y a pas d'autres remèdes". Similaire au sens de la situation se situe dans la Constitution de la Grèce: «Le respect de la Constitution est attribué au patriotisme des Grecs, qui ont le droit et l'obligation de résister à tous les moyens possibles à quiconque tente de l'annuler» et le République tchèque: "Les citoyens ont le droit de résister à quiconque empiète l'ordre démocratique. Droits de l'homme et libertés fondamentales."

Dans la Constitution russe "droit au soulèvement" officiellement non inscrit. La communauté scientifique n'a pas encore atteint un compromis pour savoir s'il s'agit du droit "naturel" (inhérent à l'homme en vertu de sa nature) ou toujours "positif" (nécessitant l'adoption d'une loi spéciale). Il n'est pas encore clair, qu'il s'agisse de la bonne personne (comme le droit à Tyranoubium) ou du collectif (seuls les gens peuvent se rebeller, et non une personne). Un problème grave est une distinction sans équivoque entre les terroristes et les combattants de la liberté. Elle n'a pas encore trouvé sa permission satisfaisante.

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