Les responsables locaux ressemblent à la manière dont les autorités dangereuses, s'ils apportent des solutions basées sur des rumeurs.
Le gouvernement de la ville belge de lire apportera des excuses officielles pour l'exécution de la "sorcière" de 430 ans. Une femme brûlée à cause des poursuites dans les relations sexuelles avec le diable, la mort d'un cheval et un feu dans la maison. Sa mère a également été exécutée. Toutes mes excuses ont obtenu des militants urbains: ils sont maintenant convaincus d'installer une plaque commémorative avec le nom du défunt.
Les Belges reconnaissent la culpabilité pour rappeler à quel point les gouvernements sont guidés par des rumeurs
Le 20 janvier, les autorités de la LIRA s'excusent officiellement pour les trois phrases de "sorcellerie" en 1590 - alors "sorcières" exécutées sur la place du marché central. La date n'a pas été choisie au hasard - il s'agit de l'anniversaire de 430 ans du brûleur "Dernière sorcière Lira" Katalin Van Den Bluk.
Les excuses officielles des autorités locales, des résidents locaux et des proches de l'une des "sorcières" exécutées ont été posées longtemps. Malgré le fait que quatre siècles se sont écoulés depuis la dernière exécution pour "sorcellerie", des excuses sont "inconditionnellement appropriées", un membre du conseil municipal et un consultant pour les musées, le patrimoine mobile et le tourisme.
Maintenant, sur le lieu estimé de la dernière brûlure des «sorcières» dans la Lira, une pierre ronde et un panneau avec une inscription aux Pays-Bas »La pierre de Witchin est installée. La légende dit que c'est l'endroit où la dernière sorcière est brûlée à Lira. "
Les activistes locaux sont atteints des autorités de la ville pour établir deux autres plaques commémoratives. L'un d'entre eux veut restaurer la mémoire de Katalin Van Den Bluk, pointant son nom sur la pierre. Sur la deuxième plaque, poussez-vous à écrire des excuses des autorités locales avant la victime.
La reconnaissance des "sorcières" a été assommée sous la torture
À la fin des années 1580, les guerres religieuses permanentes ont eu lieu à Lira. La communauté locale de l'Église catholique a donc essayé de tout niveau d'approuver l'autorité. Une partie de cette idée était la lutte de toute la magie et la superstitieuse dans la société - y compris la chasse aux "sorcières".
À cette époque, les femmes solitaires et pauvres (beaucoup moins souvent - enfants et hommes) dans la sorcellerie ont accusé des voisins, notifiant «étrange» des particularités dans le comportement. Familier pourrait spécifier des "sorciers" de vengeance. Ils ont accusé des femmes et de ceux qui étaient victimes de suspicion de sorcellerie - d'appeler la "sorcière" de quelqu'un d'autre par le salut. Si le détenu dans le processus de torture a révélé d'autres "sorcières", il pourrait être envoyé au monastère, mais ne pas exécuter.
Pour accuser l'Europe médiévale de la sorcellerie, il n'y avait pas de bizarrerie comme voler sur le balai, qui sont dessinés dans l'imagination avec le mot "sorcière".
Par exemple, Anna Fain de 14 ans et sa mère Lisbet Stricklings du Nil belge en 1589 ont été accusés de sorcellerie sur la base du témoignage de trois personnes. L'un d'entre eux, la marque Villem, a déclaré que la fille aurait rejoint le cheval et le lait, a parlé aux esprits, ne croyait pas en Dieu et soumis au diable. À en juger par les archives des militants d'Eerherstel Voor Cathelyne, tandis que la torture, sous laquelle la reconnaissance a été minée, la fille a appelé deux autres sorcières: Anna COPC et Katalin Van Den Bluk - ils ont été arrêtés. Après les accusations d'autres femmes, faune et sa mère auraient été libérées avec la condition d'adhésion constante au poste.
Chatine aurait eu une mauvaise réputation à Lira, elle ne connaissait pas toutes les prières chrétiennes et, à part, sa mère est peu de temps avant la détention d'exécution - également à cause de charges de sorcellerie. Dans le tribunal d'inquisitude, les témoins ont fait valoir que le cheval de Kathelin est tombé malade et a brûlé la maison et pendant la torture, la femme a admis avoir des relations sexuelles avec le diable, écrit l'édition Belge GVA. Une femme n'a pas blâmé les autres citoyens de la sorcellerie, ce qui pourrait l'aider à éviter l'exécution. Selon la légende, le 20 janvier 1590, Katalin van den Bluk est devenu le dernier brûlé pour "sorcellerie" à Lira.
Et bien que la pierre sur la place centrale pointe vers le lieu de la dernière exécution des «sorcières» à Lira - ce n'est pas la dernière mort de brûler dans la ville. Les exécutions publiques pour d'autres raisons se sont poursuivies jusqu'en 1842.
Les autorités belges ne sont pas justifiées par la première: des excuses pour l'exécution de 400 "sorcières" dans les 15 à 18 siècles ont déjà apporté l'église allemande de la ville d'Aikhstatt. L'évêque local a appelé les événements du Moyen Âge "La blessure de saignement dans l'histoire de l'Église" et a promis d'établir une plaque commémorative de la cathédrale.
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