Nykyään juutalaisilla on oma valtionsa, ja toinen osa tästä kansakunnasta elää muiden maiden alueella. Mutta kun he olivat "muukalaisia" Euroopassa, uskonsa, perinteiden ja riittiensä kanssa. Muu on aina käsittämätöntä, mikä tarkoittaa, että joku muu. Tästä syystä keskiajalta peräisin olevien antisemitismien lukuisat ilmenemiset. Mutta tärkein kysymys on edelleen: ihmisinä, joilla on alkuperän alkuperää (Lähi-itä), on tullut lukuisiksi Euroopassa ja joissakin Venäjän valtakaupungissa 1800-luvulla ja ollen oli yli 30 prosenttia?
Esihistoria
Toisen ja 1 vuosituhannen vaihteessa juutalaiset heimot alkoivat erottua semitisistä heimosta. Se oli ensimmäinen kansa, josta monoteismi perustettiin - usko yhteen Jumalaan. Tämän seurauksena ihmiset saivat kaksi nimeä: juutalaiset (ettnos) ja juutalaiset (usko usko). Pian he loivat valtakuntansa, kuuluisimmat hallitsijat olivat Daavid ja Salomo. Heprealaisesta valtiosta ei ollut helppoa: lukuun ottamatta useita sisäisiä ristiriitoja, oli usein ristiriitoja naapureiden kanssa. Aluksi assyrialaiset hyökkäsivät juutalaiseen valtakuntaan, ja sitten hän lopulta tuhosi muinaisen Babylonin. Jo ensimmäisen vuosituhannen päättyessä Juudea tuli Rooman valtakunnan maakunta. Aloimme myös jättää maansa ja mennä pitkään matkaan. Osa meni itään, Intiaan ja edelleen Lounais-Aasiaan, osaan - Pohjois-Afrikkaan ja sitten tai Gibraltarin kautta Eurooppaan tai Etiopiaan, osaan - Rooman valtakunnan itäisiin tai pohjoisiin rajoihin.
Historia Sefardov
7-8-luvulla Pohjois-Afrikan juutalaiset putosivat arabikalifaatin valtaan. He saivat tiettyjä vapauksia ja oikeutta asettua Euroopan alueelle, nykyaikaisista espanjalaisista maista. Espanjaa muinaisten juutalaisten kielellä kutsuttiin "Sfaradiksi", tämä juutalaisten ryhmä alkoi soittaa Sefardiksi. He puhuivat Espanjan kielellä kehitetyssä Ladino-kielellä. Evrei-Sephards Arabian voimasta harjoittavat kauppaa, luoneet omat yhteisöt, tekivät palvonta ilmaiseksi. Rekäännösten aikana espanjalaiset pystyivät ajoivat arabeja ja luovat Espanjan valtakuntaa. 1492 jälkeen Sephardan juutalaiset saivat asetuksen: tai kristinusko vie tai jättää Espanja.
Juutalaiset Pogromit alkoivat, myös inkvisitio tuhosi myös juutalaisia yhteisöjä. Osa Sefardovista kuoli ja osa oli turvapaikka ottomaanien valtakunnassa. Heille annettiin asettua Balkaniin, Kreikan kaupunki Thessaloniki tuli Sefardovin keskusta. Toisen maailmansodan aikana paikallinen juutalainen yhteisö tuli holokaustin uhreiksi. Tänään maailmassa on yli 1,5 miljoonaa juutalaista, jotka ovat Sefardovin esi-isä. Noin puoli asuu Israelissa, suurin diaspora - Ranskassa (noin 300 tuhatta).
Historia Ashkenazi
Kansojen suuren uudelleensijoittamisen alussa jotkut Palestiinan juutalaiset siirtyivät Rooman valtakunnan rajoihin. Heidän täytyi jakaa maan saksalaisilla heimoilla. Toinen osa juutalaisista tuli Khazar Kaganatin hallitsevaksi Elite, joka sijaitsi Don ja Volgan altaassa. 10. vuosisadalla Venäjän, Svyattoslav ja Vladimirin ruhtinaat, suuri tuhosi Khazar Power. Suurin osa juutalaisista meni länteen, laskeutuu Saksassa. Keskiajan loppuun mennessä perustettiin juutalaisten erillinen haara, joka puhui jiddishia. Tämä kieli muodostettiin saksan vaikutuksen alaisena. Tätä juutalaisten ryhmää kutsuttiin "Ashkenazyiksi", koska varhaisessa keski-ikäisillä Saksassa he kutsuivat "Ashkenaziksi". Saksan 13.-14. vuosisatojen aikana juutalaisten vaino alkoi. Suurin osa juutalaisista yhteisöistä alkoi pyytää suojaa Puolasta. Juutalaisten ensimmäinen erityinen libations antoi King Casimirille suuren. Juutalaiset olivat kauppiaat, päällikön haltijat ja olivat myös usein johtajia Gentryn varrella. 1600-luvulla noin 80 prosenttia eurooppalaisista juutalaisista oli jo asunut Puolassa. Suurimmat synagogit olivat Krakovassa, Lvivissä, Grodno, Varsovassa ja muissa kaupungeissa. Vilna ja kutsutaan Liettuan Jerusalem. Tänään Zholkva (Ukraina) 1700-luvun puolustussynagogan on säilynyt, mikä osoittaa, että tuolloin juutalaiset yhteisöt eivät asu turvallisuudessa. Jopa seurakunnassa. 1800-luvun lopulla useimmat puolalaiset maat tulivat Venäjän valtakuntaan. Koko maassa järjestettiin "Smeal" -vaurio "-linja - linja, jolle juutalaisia ei voitu siirtää. Juutalaisten russifiointi teki yrityksen. He saivat venäläisiä sukunimiä, usein siirtokuntien kunniaksi: Brodsky, Slutsky jne. Yksi tärkeimmistä juutalaisista kaupungeista oli Odessa.
1800-luvun lopulla elämä Venäjän valtakunnassa on pahentunut, antisemitismin massamuodot alkoivat: juutalaiset pogromit, anti-intialainen propaganda ja jopa oikeudenkäynnit ("baleis"). Juutalaisilla oli kolme tapaa: maahanmuutto, poliittinen taistelu ja pyrkivät olemaan. Kuten taloustieteilijä ja Nobel Laureate Semyon Semyon esitteli ensimmäisenä juutalaisten köyhimmät kerrokset ja ajoivat Ranskassa, Yhdysvaltoihin tai Palestiinaan, kolmas - oli yrittäjiä Ja suuret tulot antavat heille mahdollisuuden elää mukavasti. Vuoden 1917 jälkeen porvariisie juutalaisesta lähti Venäjältä, pelkäsivät bolsheviks. Mielenkiintoisin asia on, että monien osapuolten osapuoli Venäjän valtakunnassa on juutalaisen kansalaisuuden kansa, mutta niiden pääsy Serc: n tai Bolsheviksen riveihin, osoittaa, että he kieltäytyivät "juutalaisuudesta" kieltämään "venäläisyyttä".
Juutalainen kysymys maailmanpolitiikassa
1900-luvun alkupuolella juutalainen kysymys muuttui maailman yhteisön kannalta. 1800-luvun lopulla Theodore Herzl oli ensimmäinen, joka laati sionismin periaatteet - juutalainen nationalismi. Hänen tavoitteenaan on luoda Israel. Toisen maailmansodan jälkeen vuonna 1948 YK tunnusti Israelin olemassaolon, juutalaisten massatodistus alkoi historialliseen kotimaan. Samaan aikaan arabi-israelilaiset sodat alkoivat omistusoikeuden Palestiinan omistuksessa. Eurooppa juutalaiset tulivat holokaustin uhreiksi. Nämä olivat sekä Ashkenazy että Sefard. Hitler ei kiinnittänyt huomiota siihen, vaikka Ashkenazz puhui jiddishille, jotkut sanat olivat selvää saksalaisille. Tänään emme näe erityistä, juutalaista maailmaa Euroopassa, joka on kehittynyt monissa Keski- ja Itä-Euroopan kaupungeissa. Enkä kuule YIDISHaa, suurin osa juutalaisista puhuu heprea.