Uudenvuoden cocktail. Resepti. Miracle, Uutuus, aika
Uusi vuosi sisältää päivitysten perinteitä, ihmeen kokemuksia ja pysäyttää ajan. Kaikki tämä yhdessä hyödyntämällä Word Coprade Ogurtsova (Igor Ilinsky) "Carnival Night" (1956), "Neuvostoliiton Neuvostoliitolle. Kotitalous, byrokraattinen Volokita, akuutti kokemus yksinäisyydestä - nämä olosuhteet seurasivat säännöllisesti Neuvostoliiton henkilöä. Uuden vuoden nojalla oli kuitenkin nopeasti kadonnut. Joka tapauksessa näytöllä.
Katokyky ei ollut aina kivuton: ihmisten elementti tarvitsee hillitä, kaaos on tuomittu päästäkseen rannalleen ja rajoittamattomat kirjoitukset uudenvuodenaattona kääntyy raskaan krapulan aamulla. Jopa tässä tapauksessa melko laskeutunut kuvaus Neuvostoliitosta (ja Neuvostoliitosta) uudenvuoden rituaali heijastaa karnevaalin rakennetta filologin ja kulttuurin Mikhail Bakhtinin tulkinnassa. Aika, jolloin kaikki muutokset paikoissa, maailma erottuu päähän ja byrokraattinen järjestys ja "olennaisuus" (toinen sana Lexicon Ogurtsov) korvataan demokraattisella kaaolla ja tanssiminen samanlainen kuin Hollywood.
Tämän vuoksi "Carnival Night" (1956) rakennettiin - Eldar Ryazanovin debyytti pelin elokuvassa: Viranomaiset Ogurtsovan edessä kasvot täyteen, puhumalla 2020-kielellä nollaus: Ainoastaan Carnivalin toimiva johtajan logiikka ja voi lentää kulttuurin palatsin salissa keskittyä. Karnevaali vapauden ja aistillisuuden juhlalla ei kestä FALSE, Ogurtsovin keskiasteen, hänen masentuneen fyysisyyteen (ei sattumalta, kurkut keskittyvät tiiviisti jalkoihin, joiden pitäisi olla "eristää" ja saman sukupuolen suudella olevat klovneja; "huono vaikutelma"). Ainoa tapa on universaali ja rajoittamaton nauru, naurua, vie pois bureaucrat hänen sosiaalisista etuoikeudestaan.
Igor Ilinskin sankari on perinteinen tyhmä venäläisille tarinoille, mutta Neuvostoliiton henkilö heijastuu kattilaan. Hullu osoittautuu aloitteeksi, korostetaan aseksuaalinen bureaucrat - Stalinskin ajan pöly, jolloin se näytti sulautuvan menneisyydessä.
Neuvostoliiton myytin kielellä kurkut-hölmö on upean Ivanushkan antonymi: virkamies, toisin kuin hänen pre-valmistelu, yrittää estää karnevaalin energiaa, vapauden ilmaa ja reinkarnaation ihme. Vaikka eri ikäisten ja sosiaalisten asemien sankareita - Lenochka Krylovy (Lenochka Krylovy (Lyudmila Gurchenko) ja Grisha (Yuri Belov) Fedrovich (Andrei Tutyushkin) ja Adelaides Kuzmichnaya (Olga Vlasov) - i Kazenno-byrokraattisen maailman naamioitujen roolien "knithikov", kurkut pysyvät "miehenä kehyksessä" (ns. Fedor Khitruka 1962: n sarjakuva, samanlainen ongelma), rajoituksia a armon jälki, jota ei ole sovittu totalitarismi.
Tämä on varsin selitetty, koska Ogurtsov, joka erottaa maskinsa kanssa, vastaa menettää itsensä, sen merkitys on este, joka peruuttaa Stalinin ohjeiden ja rauta-juhla-alueen maailmaa.
Ryazanovin "Carnival Night" on jo yksi keskeisestä itselleen: Neuvostoliiton henkilö on vaikeissa sosiaalisissa ja kotitalouksien rajoilla, joka voi olla vain ihme, peruuttaa nykyinen hierarkian ... tai kohtalon ironia.
Jos sulatettu uudenvuoden ihme muistuttaa kollektiivisen ideologian asettamia sosiaalisia sopimuksia koskevia sosiaalisia yleissopimuksia, maan pääfestivaalifilmi on "kohtalon ironia tai kevyt lautta!" (1975) - Ohita ongelma. Täällä, kuten "karnevaali-iltana", on tyhmä - Zhenya Lukašin (Andrey pehmeä), taistelee prinsessa Nadi (Barbara Brylsk) ja hänen mustakas Ippolit (Yuri Yakovlev). Mid-70-luvun karnevaali tulee henkilökohtaisiksi yksilöiden tyypillisissä huoneistoissa. Ja tärkeimmät ja aitoja puolueita ovat kuuluisa Brezhnev, kävely planeetassa kuvan animaatiossa prologi.
Pohjimmiltaan Neuvostoliiton uudenvuoden satu, kaikki Ryazanovin attribuutit, se tekee diagnoosista aikakauden: Neuvostoliiton mies, niin ahkerasti muuttamaan jättiläinen tila ympäröivän, osoittautui orjuuttamaan häntä, Hänestä tuli sama tyypillinen ihmisten tarpeiden ja mittakaavan mielessä, kuten Asunto Nadi, Frank ja miljoonat kuin niiden ei-näytön kansalaiset.
Ja mikä ihme voi aiheuttaa vaatimatonta huoneistoa ribbed sävyjä, lukuun ottamatta ranskalaisia alkoholijuomia ja rakastaja, joka isännöi suihkussa turkishattu? Tässä liittämisessä rituaalista puitejärjestelmää ihme on satunnaisesti kohdattava (ja miten muuten?) Kohtalo: Vain nyt se on riistetty 50-luvun kuohuviini nuorista tai stoc-halu unelmaksi (tämä löytyy lumisella keiju Tale "1959 Alexei Saharov ja Eldar Schanglaya). Lukašin ja Shevelev, kaikki on yksinkertaista: Miracle on meneillään vakioiden ihmisten elämässä, yhden järjestäytyneen tilan risteyksessä ja uudenvuoden yön jäädytetyn ajan.
Ja täyden noudattamisen Durak Lukashinin kansan logiikan kanssa, joka kaatuu kaiken polulleen (ei vain huonekaluja, myös muiden ihmisten suhteita), palkitaan. Se oli hänelle: "sopimaton henkilö", prinsessa menee ulos eikä "sääntelyä" hypolyytti. Kuten Ivan-hölmö, joka vahingossa putoaa sulhanen villalle kuninkaalliselle tyttärelle, Lukashin osoittautuvat spontaanisesti Leningradin imperialisessa suuruudeksi, joten morsian on opettaja eikä prinsessa.
Mutta Ryazan Fairyn ihmeen polku ei ole helppo: ilman ennen uutta vuotta puhdistaa, ablution - et osallistu rakkauteen. Siksi ei ole sattumaa, että elokuvan alussa kuin kampanjan mytologinen motiivi tapahtuu kylvyssä. Neuvostoliiton kylpyhuoneessa, jopa suomalaisen putkiston kanssa, et katoa sosiaalisten yleissopimusten naselista. Siksi palveluiden Longsovtsky-tilasta (on tarkoituksenmukaista muistaa Nuhin "Cherryevistä", jossa VP (Magic Wand) toimii vain palvelualalla, mikä heijastaa kotimaisen mukavuuden karnevaali unelma) symbolisessa tilassa Kylpy - VOQUERY IRONY. Jano kompensoida epävakaa elämä - sekä aineellisia ja perhe - syrjäytti entisen karnevaali takapihalla historian, vähensi unelma suuren konversion rauhan Hollywoodiin onnea henkilökohtaisessa elämässään.
Vielä varmasti, aggressiivinen kulutus ja uudenvuoden syvä symboliikka ymmärretään elokuva "vanha uusi vuosi" (1980) Oleg Efremova ja Nama Ardashnikov. Vanhan taistelu ja uusi ulkonäkö täällä Eisensteinovski visuaalisesti ja allegorisesti. Työluokan halu "kaiken kuten ihmiset", henkilökohtaisesti Peter Ceyykinin (Vyacheslav Invisorory) kuvassa ja Peter Polmiomin älykkään perheen (Alexander Kalyagin) älykkäästä kieltäytymisestä on yhtä naurettavaa ja traagista Nämä kadonneet apostolit myöhässä sosialismissa (No, se ei ole Eisenstein pysähtymismahdollisuuksista!) Voiko vain Neuvostoliiton ensimmäisen matkailijat - Ivan Adamych (Evgeny EvStigneyev), joka "tuntuu ihmisten kanssa" ilman ammatillisia luokkia ja tuloja taso.
Hero EvStigneeva - Toinen hölmön toinen versio, nyt ei ole enää lihallinen byrokraattinen, kuten kurkut, eikä "massa" Lukashinan edessä, mutta traaginen. Erityinen katkera pilkka, joka on delegoitunut miehen ihanteellinen syntynyt vallankumouksellisista elementeistä ja 20-luvun avantgarde. Ja samanaikaisesti Rabnestetsky-humanismin Omasmus ja ihmisarvon taistelu - avain Nauma Kleimanin mukaan Eisensteinin aihe.
Nyt Adamyachia ei oteta vakavasti, ja hän itse tuskin puristaa kaappeiden, pöytien ja juhlallisten ruokien risteyksestä yrittäessään päästä vastaukseen kysymykseen: "Ja kuka on sellainen henkilö?" Mutta tämä, Neuvostoliiton unelma, joka kulkee, joka kulunut tuuli on kadonnut, kykenee yhdistämään sankareita-naamiot kylvyn muinaisessa maisemassa, jossa proletaari ja älyllinen yhdistyminen ekstaasissa vapauttamalla matriarkasta Perhe ja pakkokunnat huomiota asioihin. Vain lopullisessa vaiheessa, poistettu Theologian sovieologian väärästä vakavuudesta, todettiin, että Peters on unohtanut (lukea, luopui!) Elämän olemus. Ja ymmärrystä, he saavuttavat lähes roomalaisen patrician aristokraattisuus.
Se on 70-luvun ja 80-luvun vaihteessa, että karnevaali keiju päättyy. Edellytys on myöhäisen pysähtyneisyyden, skitsofrenilaisten vilunväristykset ja maan romahtaminen. Sniperskin housut makasi-illuusioiden menetys korjaa tarkasti "Carnival" (1981) Tatyana Lozinova. Rajoittamattoman loman maailma vähenee elokuvassa nuoren Nina Solomatin (Irina Muravyov) mielikuvitukseen. Maakunnan tyttö, joka unelmoi näyttelijälle, on Neuvostoliiton perusarkki, mutta Karnaval, fantasia ei kehity todellisuuteen. Muravyovan sankarointi havaitsee maailmaa näytön läpi: vain elokuvahallissa se kykenee syvälle ja totuudenmukaisille tunteille. Bente rajat - sillä on iloinen klovni tyttö naamio keltaisessa ottaa pään ja lasten rullien jalat. Lioznova luo Fool-Lukashinin naispuolisen version vain nyt Pietarin aristokratian sijaan - Moskovan glamour ja Nevtyba. Ja tyhmä-Solomatina ei palkittu sen tuottamalle kaaolle, ja jälleen tulee lapsuuden kaupunkiin, hiljaa vihattu äiti, - todella palata tuhlaava tytär, korvattu "plus" -määrästä "miinus" lopulle "Solaris" Andrei Tarkovsky.
Nosta myytti!Tässä raamatullisessa huomautuksessa olisi mahdollista lopettaa tarina Neuvostoliiton unelmien kansallisista unelmista uudenvuoden elokuvan laajentamisesta. Mutta Yuri Mamin, joka julkaisi "Newune-loma" vuonna 1986, esitteli rengaskunnan tämän ei-aivohalvauksen pisteet: ei vain vastausta "karnevaali-ilta", vaan myös joukkoon Neuvostoliiton elokuva 30s.
Johtaja luo laajamittaisen eepin tahallisesti tylsää tilaa. Pieni kylän pienikokoisista korkokengistä menestyksekkäästi raportoi 1. tammikuuta, Neptunuksen festivaali - lähettämällä rituaali omistautumiselle merenkulkijoille ja karnevaalista hauskaa poning johtajia myöhään Neuvostoliiton edelläkävijällä.
Koska eeppinen farssi perustuu, raportit ovat puhtaita, ja festivaali on olemassa vain paikallisten byrokraateiden mielikuvituksessa. Mutta eräänä päivänä on tarve todelliselle lomalle, koska uusi vuosi on nimitetty vierailu korkeissa ruotsalaisissa vieraille (Eisensteinin varjo on myös täällä!) Kiinnostavat siitä, miten asiat ovat Neuvostoliitossa "lorssery".
Tästä syystä toiminta kiihtyy nopeasti, ja mitä näytöllä tapahtuu puhvelin muodossa Neuvostoliiton maakunnan epäasian maisemissa (elokuva kuvattiin muinaisessa Pskovissa ja Izborskissa), jolla on kohtuullinen osuus Neuvostoliiton idiocracesta . Uusi vuosi pienissä korkokengissä muuttuu eeppisellä rituaalisella parodiolla, joka on kuuluisa kohtaus Venäjän Bogatiyn kanssa ruotsalaisen ritarin kanssa Prokofievin musiikista Alexander Nevsky, Eisenstein. Vain nyt, samoilla majesteettisilla sointuilla säveltäjä, militialainen "Zhiguli" katkaisi kaduille pieniä kantapäät, mukana "Ikarus" yliharjoituksen vieraille ja venäläiset varoittaa suoraan kylvystä, ei hämmentynyt julkisuudesta, hyppäämään jäähän Vesi.
Eisensteinin, Mominin kirjaimellisen ja kuviollisen järjen altistuminen (kirjaimellisessa ja kuviollisessa mielessä), jolloin Neuvostoliiton historiallinen filmife koristelu - tämä pysähtysaika, joka on samanlainen kuin hänen staattisen kokemuksensa uudesta vuodesta. Lähes pahvipuvut pysyivät menneisyyden sankarillisista näytteistä ja todellisten kuvakkeiden sijasta - halpoja jäljennöksiä, kuluttajien jäljitelmä la ruusua ulkomaalaiselle. Joten ohjaaja, jolla oli surua: jopa haltija ja lahjakas myytti ei pysty kestämään universaalista julkisivua, tyhmyyttä ja jano tyydyttymään - bizarre-seos karnevaalista ja venäläisestä nöyryytyksestä.
Se on symbolinen, että kaivoksen debyytti sai ohituksen laajaan ruuduun Ryazanovin ansiosta. Myytti-huopa antoi matkan parodiaan. Ympyrä suljettu. Ja kellot ovat edelleen kaksitoista.
Kirjoittaja Kiitos Kinoovirdov Natalia Nusinovin ja Assu Novikovin avusta