Kaasaegseid etnograafi nimetatakse Krimmi esindajatest juudi rahva, kes unistasid keskastme sajandi Krimmi maad. On võimalik kutsuda Krimmi juudid ainult geneetiliste omaduste kohaselt, kuna nende traditsioonid meenutavad tatari.
Samal ajal õnnestus Crimecta säilitada oma rahva ainulaadseid omadusi. See väike etniline grupp tunneb õigeusu judaismi, räägib oma keeles. Teadlased väidavad jätkuvalt, kutsudes inimeste esivanemaid nii juudid kui ka türklased. Kes nad on salapärane Krimmi?
Nimetus
Vahetult mõiste "Krimmis" on väga tingimuslik määratlus, mis ilmus teadlaste kasutamisel ainult XIX sajandil. Sel ajal toimub Krimmis Vene impeeriumile.
Talmudite juutide kutsuti Krimmi ja rahvusriigi nime juhtis oma elukoha piirkonda. Pikka aega arvatakse, et ridalased ilmusid poolsaarel pärast 1783. aastat, kui juudid on Krimmis ümberasustamised. Kuid etnoonide edasine uurimine näitas siiski, et kuritegude juudi juured on keskajal.
I. S. Kaya, kuulus Enlightener, kirjutas:
"Krimmi on erirühm juutide, mis on juba ammu elanud Krimmi poolsaarel ja on väga aktsepteeritud tatari kultuuri."
Amerkovi esivanemad
Krimmi päritolu kohta on mitmeid eeldusi. Kõige tavalisemad teadlaste seas kalduvad asjaolu, et see inimesed on Krimmi iidse juudi elanikkonna järeltulija. Krimmi etnilise rühma moodustumine algab ligikaudu XIV-XV sajandites. Uue kodakondsuse tekkimise aluseks oli Euroopa juudi kogukonnad.
Kuid see versioon on ainult üks paljudest hüpoteesidest. Tema kirjutistes tõestab türkoloogi A. N. N. Samoilovitš tõestab, et Khazar hõimud võivad olla iidsed esivanemad ja C. zabolotnaya ja nõudis üldse selle rahvuse elavdava päritoluga. Kui viimane eeldus on tõsi, võttis Krimmid vastu palju laenamise juutide kultuuri ja tatarlaste kultuurist, mille vahetus läheduses on nende kogukonnad elasid.
Kui esimese Amerkovi esivanemad ilmusid poolsaare territooriumil, on raske öelda. Ajaloolaste soovitada, esimesed erenels juutide Krimmis ilmus juba esimesel sajandil meie ajastu. Krimmi maa ümberasustamise põhjuseks peetakse juutide ülestõusu Rooma impeeriumis.
Esimesed juudi kogukonnad ilmus Krimmis XIII sajandil kohvikus. Ajaloolised allikad salvestasid Krymchaki vahendajate osalemine Ivan III ja Krimmi Khani läbirääkimistel ning kirjavahetuse osa viidi läbi heebrea keeles.
Inimeste ajalugu
XV sajandil täheldatakse poolsaare juudi osade kasvu. See protsess käivitas bütsantsi, Itaalia, Venemaa juutide väljasaatmisega. Sellel ajal moodustatud Krimmi etnilise teaduse hakkas ühinema uute asunikega, järk-järgult võrdsustatud. Need moodustumise omadused mõjutasid oluliselt Krimmi juudi kultuuri ja eelkõige Krimmi tolli.
Kuna Krimmi naabrid olid Krimmi tatarlased, ei saanud nende etnilised omadused teise rahvas avaldada. Kui vaatate Krimmi riigi kostüümi, näete nii juudi ja tatari elemente. Tatari laenamine avaldub Krimmi keeles. Vaatamata tatari kultuuri ilmsetele ilmsetele ilmingutele ei mõjutanud see Krymchakovi veendumusi ja elu.
Krimmi liitumise ajal nummerdatud Vene impeeriumi poolsaarel, seal oli umbes 800 Krimmi kuuluvad rabbinistliku kogukonna poolsaarel. Nende maade majandusliku arengu madal tase ei võimaldanud kohalikku kultuuri.
Kuna Krimmid ise märgitud avalduses Alexander I, ei olnud ühtegi isikut, kes võiks rääkida vene keelt. Sellised omadused on negatiivselt mõjutatud hariduse tasemel, mis seejärel läbi viia impeeriumi peaas keeles.
Tragöödia Krymchakov
Hoolimata raskustest suurenes Krimmite arv järk-järgult. Eelmise sajandi alguseks oli poolsaarel juba rohkem kui 7 tuhat inimest ja enne Great Patriootilise sõja algust jõudis number 10 tuhandeni.
Inimese elukoha keskused on Simferopol, Feododia, Kerch. 20-ndatel loodud kollektiivfarmide nimed - "Krimmis" ja "Yeni Krimmis" räägivad ka etnoside tähtsusest ja levimusest.
Krimmi Saksa okupatsioon muutub Krimmi tragöödiaks. Saksa fašistliku sissetungijate perioodil hävitati umbes 75-80% selle poolsaare populatsiooni rühmast. Statistika kohaselt ei laiendanud Nõukogude Liidu rahva sakslasi nii vägistatud kui Krimmi.
Sõjajärgsetel aastatel on Krimmis ainult 700 Krimmi. Rattlematu sissetungijatega löök oli etnosse surmav. Isegi meie ajal on Krimmi ellujäämise küsimus oluline probleem. Täna, ainult üksused seas kodakondsuse esindajate seisavad teadmised Heebrea keelest, väga väike osa võib rääkida Krimmi murdes.
Tänapäeval olid paljud usulised traditsioonid, mida Krymchaki järgiti sajandeid, peaaegu täielikult kaotatud. Kaasaegses Krimmis on Krimmis kõige väikeste inimeste jaoks, sest nende arv nende maad ei ületa 400 inimese arvu. Mis juhtub tulevikus ühendusega - see on raske isegi eeldada.
Sellegipoolest usun ma, et Krimmite helistamine väljasurnud inimestega varakult. Viimase sajandi kohutavad kaotused ja löögid olid Krymchakovi tragöödia, kuid nende etniline kogukond - ehkki äärmiselt väike - elab jätkuvalt.
Muidugi, väike grupp inimesi on äärmiselt raske loobuda täiesti erinevate kultuuride ja veendumuste, kuid paljud semiitilised hõimud on juba tõestanud, et isegi kõige uskumatumad raskused võivad ületada. Võib-olla tapab Krymchaki meid ka selles.