Väga tihti igasuguste röövlite, röövlite ja kriminaalmenetluse igasugustest inimestest SOLA-d ja seejärel küsinud ajaloolased teevad rahva kangelasi, avengers, võitlejad ebasoodsas olukorras oleva vabaduse eest. Need rahva mässuliste liikumise juhid ilma hirmuta ja etteheiteta. Kui te aru see välja, kes oli legendaarne Robin Hood? Tavaline röövel peidus shervurd metsas ja ripitud läbivate reisijate. Kes oli HasBulat Kustuta, kes oli vaene Sakl? Tee Banditist ja röövel, mässulised võitlevad selle rikkaliku maailmaga tööjõu rahvuse õnne eest ei ole raske. Raudtee ja tappis need, siis rikas, vaestega, mida võtta. Piisab selleks, et tuua sellele ideoloogilise aluse sellele ja see väljastab gangsterist, rahva-avengerist.
Kõige silmatorkavam näide Ustim Karmalukist, kes elas ja tegutses Podialia XIX esimesel poolel. Nõukogude historiograafias esitati ta Ukrainas talupoja mässuli liikumise juhtiks. Maxim Gorky nn teda - "Ukraina Robin Hood". Kaasaegses ebamugav, Karmaluk üldiselt rahvakangelane, kaitsja vaeste ja ebasoodsas olukorras. Luuletajad ja kirjanikud annavad oma panuse. Ukraina romantilise kirjanduse töödest ilmus pilt uskumatu rüütli julgust ja aadel. Tema nime nimetati kaheks küladeks ja peaaegu kõigi Ukraina linnade tänavate tänavatel. Karmaluk pani mälestised paigaldada mälestustahvlid, avatud muuseumid.
Aga kas Ustim Karmaluk Noble Knight ilma hirmu ja heiduta, liider inimeste liikumise, kaitsja ebasoodsas olukorras ja solvunud?
Ustim Yakimovich Karmaluk (Carmelulek või Karmayuk) sündis 27. veebruaril (10. märtsil) 1787. aastal Golovchanitsy külas Andrei-Joseph Piglovsky maaomanikule. Siis kuulus see piirkond Poolasse, kuid kuus aastat hiljem, pärast Commonwealth'i teist osa sai Podolie Venemaa impeeriumi osaks osaks. Kuid kohalikud talupojad olid trumlile uued - mõlemad olid Poola attendi seeriad ja jäi.
Ustim oli tugevad ja terved poisid. Pole ime, et ta võeti kätte maaomaniku poole teenuse eest. Kuid argument, mees oli muutumas julgemaks, kahjumlikuks. Nad kahtlustasid, et ta oli ka "roojane käes" - Barkaya hõbe oli läinud ja mitu vaha naela. Tavaliselt üritavad sellistest hobustest vabaneda. See oli võimatu täita seda vastavalt seadusele ja seal on kohustus - tervislik ja tugev mees-seeria maksab tänapäeva standarditele kallis Jeep. Seetõttu saadeti need tavaliselt armeele. Ja sõjaväeteenistus viidi läbi ja segadusest vabanes. Ja kuigi oli seadus, et abielus ja meeste lapsed (Karmaluk oli selle aja jooksul abielus ja tal oli kaks last), ei saa armeele võtta - kui tugevad ja mõjuvad seadusi. Alati leitud lünka, et nende ümber pääseda. Ei aidanud keskenduda kahe koputatava suurepärase haavadega, mis Karmaluk koputasid ja tekitasid ennast. Keiseri dekreet, mille kohaselt võrkkasvajaga värbajad ei võetud - seal 1812. aastal olid nuhtluste epideemia raevukas. Pan Piglovsky suutis seda tellimust mööda minna ja vabaneda peatumise mütsist.
25 aastat sõduritel. 25-aastane armee-sõnum. Ustim ei suutnud prantsida. Õnneks Squadron, kohtus ta külgtahviga, kes oli varem elanud lähedal asuvas küla, - Daniel Khron, kes ei olnud ka alandlikkuse ja alandlikkuse mudel. Sugulased leidsid kiiresti ühise keele ... kui neljas Ulansky rügement seisis Kamenetz-Podolsky, Karmaluk ja Cronis sõjaväest mahajäetud, pärast mida nad oma kohalike metsade jaoks mõnda aega peitis. Seni Karmalyukova koobas säilitati trossi traktis, sel ajal teenis ta põgenevat kodu. Varsti liitusid veel kaks kõrberit - Nikita Udodov (Udodynuk) ja Ivan Tkachuk.
Ma pidin sööma neli tervet meest ja nad tõmbasid talupoegadest välja aitla salasid, või jahu, mune. See oli vaja tagada, et vähemalt kõige vajalikum, tahtsin juua jah jalutada - ja väikeste varguste muutunud röövimise rünnakud ja avatud röövimise. Esialgu sai ohvrid juutide talupoegadeks ja väikesteks üürnikeks. Aga lõpus märts 1813, Vataga, määrdunud Sazhi, kaebas talu jõukas talupoeg Ivan Salo: ta, nagu informantide teatatud, peaks olema hea raha. Nad ei leidnud raha, kuid omanik piinatakse nii, et paar päeva hiljem andis ta Jumalale Jumalale.
Pärast mõrva, mitu kuud nad peitsid, kuid siis osplalls ja ründas kinnisvara pannil Piglovsky - Distillery aretus maeti ja pann ise ajendati. Nii karmaluk andeked tema barina. Koobas, seal oli valdavad talupojad, deserters ja muud bravuurne inimesed, varsti Vataga Karmaluk tõusis mitu kümneid inimesi, pluss paar sadu informaatoreid ja sümpaatne kohalike talupoegade. Reaalne Hunt algas röövlitel-desertersil ja peagi nad püütud ja ilmus sõjaväekohtusse. Ustim ja Danil ootas kohutavat karistust - 500 lööki. Madal õnnestus sellise täitmise üle kanda. Aga Karmelyuk ja Croni elasid. Siis otsustasid mässulised saata Krimmi karistuspataljonile.
Teel õnnestus neil põgeneda ja naasis oma emakeeleid. Ja jälle kõik on vana: "Ta varastas, jõi, vanglas, varastas purkas ...". See on võimatu kirjeldada kõiki tema "feats" väike artikkel. Seitse korda (!!!) Karmaluk püütud. Nad peksid lahinguid, nad põletasid oma otsaesist stigma kolm korda, nad mõistsid surma paar korda, mitu korda konvoi all saadeti Siberisse katerego. Edukad võrsed Ostrovist, veelgi ebaõnnestunud põgenemise katsed. Ma annan ainult ühe põgenemise juhtumi, mis sai legendaarseks: 1825. aasta sügisel, öösel tormi ajal purustas Karmaluk grille, kogus kõikide mudelite särgid ja seostasid need pika köitega. Trossi lõpus sidus kivi ja viskas selle vangla sageduse kaudu. Selle peatamise silla abil põgenes kõik süüdimõistetud üksteise sisselaskeava, kaamera oli hommikul tühi.
Ja kogu aeg Karmaluk naasis emakeelsetesse kohtadesse. Kui see põgenes Toboli argpüksist vanglast, läksid aasta jooksul 15 tuhat versi ja tagastati Podoliasse. Ta tegeles hobuste varguse ja veiste vargusega, samuti omamoodi reket - ta maksti rünnata. Ütlema, et ta võitles ainult baaridega jah, agend on ka võimatu. Nii et ajavahemikuks 1826-28 registreeriti Karmaluki jõugu jaoks 74 kuritegu. 31. osas olid nad suunatud talupoegade vastu (1 mõrv, 6 röövrünnakut, 24 vargust), 17. aastal - vastu bürokraadid kaupmehed (1 mõrv, 3 varguse, 13 riided), kell 22 - vastu lülitatud (1 mõrva, 5 röövrünnakuid, 16 vargusi) nelja - vastu mitmesuguste nimiväärtuste vaimulike (varguse) vastu. Umbes viiskümmend inimest võttis otseselt osalust (mõnedes rünnakutes oli kuni kümme osalejat tulirelvadega). Ja vaid 23-aastase tegevusaasta jooksul ilmnes Karmaluk rohkem kui tuhat rünnakuid. Veelgi enam, salvestatud etendustest olemasoleva tellimuse vastu oli ainult üks. 1827. aasta juunis olid Anthony Olshevski, Karmaluki ja tema Vassily Dobrovolski ja Ilko Skintchuki kaasareetmise tõttu vangistati Kalna-Darazhna küla üürileandjaga Felix Yangchevsky. Kohalikud talupojad, kes kootud Karmaluk karjus meeleheitel: "Miks sa oled (see tähendab, et panov) ei kudu neid rõhutuks?" See on ainus dokumenteeritud avaldus, mida saab tajuda maaomanikega tegelemiseks.
Aga rikkusi Karmaluk ei kasumit - pere oli palju, ta ise töötas sageli kingalaevadena. Mõned romantilised ajaloolased ja kirjanikud selle põhjal on sõlmitud - nad ütlevad, kõik kulunud välja rikas, Aki Robin Hood, jagatud vaestele. Kuid tegelikkuses on kõik palju lihtsam röövlid, piraadid, röövlid ja muud elus andmebaasid on harva rikkad. Enamik rüüstati läks altkäemaksu, varjupaiga eest tasu, vaikuse eest, Harci jaoks erinevate teenuste eest. Jah kerge raha, lihtsalt ja minna. Täna on moes - bush, ohjeldamatu, sildumise raha, homme on käpp imemiseks. Eriti isegi edukad tihendid tõid mõned sissetulekud.
Vaevalt on see suurim "saak" - rindkere, kus raha juhuslikult röövib Dembitsky laitnant koloneli jaemüügi koloneliga, kus oli 400 chervooniat, 200 rubla hõbe ja 175 rubla seadmete abil. Ja siis, see Kush, keegi tõmbas (moraali "mässuliste karmaluk" olid puhtalt kurjategija) - isegi ataman "klaasi sõrmede oht" ei aidanud leida kahjumit.
Ja nii põhiliselt hobused, riided, kodumaine tala. Kuue kuu jooksul 1826, baari läheduses, kus varastati 2000 oksi ja 400 hobust, ei arvestata kodumatud ja riideid. Kõik see on odavamalt tuli corkskraani edasimüüjatele, eriti Vasily Dobrovolskyle, kelle naine oli Karmaluki armuke. Karusnahast karvkatte rebased röövlid võttis 4 zlotys, hobune - 2 rubla. Ja hapniku jaoks andis 10 zł.
Muidugi oli juhtumeid, millal röövimine Kurage andis inimestele - et ta otsis vaeseid kindlusi ja leidis ta vaid poole Kopecki, ta mitte ainult tema juurde naasnud, kuid ta andis mõned rubla; See on röövinud ja nägema palavik vastsündinuga, jättis kõik murettekitavad ja pani voodisse mõned kuldsed ussid - beebi ristimiseks ... kuid üldiselt harvadel gangsteri harvadel juhtudel liialdas Narodnaya SOLLA kümme ja isegi sada korda.
XIX sajandi 1930. aastate alguses oli Runaway süüdimõistetud Ustim Karmaluk kuritegeliku maailma podiali kõige autoriteetsem näitaja ja võib-olla kogu Ukrainas ja võib-olla kogu Vene impeerium. Müügil "Pachan", "varas seadus". Kokkuvõttes ja Katorga'is nautis ta Zekovist vaieldamatut asutust. Isegi Jailerid kartsid teda ja andis suhtelise vabaduse ja perekonna. Seega oli 1827. aasta detsembris asuv Stiinskaya vanglas mäss, mida kirjanikud kirjeldatakse ebainimliku järelduse täitmisena, oli tegelikult tingitud asjaolust, et vangla ametiasutused keeldusid Karmalukist kuupäevaga sama vabadusega Maria (või Magdalena) Dobrovolskaya sama vabadusega. Siis ta lihtsalt murdis ukse ja läks oma armuke. Ja kui ta kanti Gaupvatahtile, hakkas vangide vastu mässule tungima. Ilma toetuseta võtsid nad ära oma igapäevase leiva jootmise ja kahe kaasosalisega, võitlevad valvurid tellistest. Ainult neljandal päeval olid mässulised valmis: Vasily Dobrovolsky (Mary abikaasa) ja Sotnikuk abielus ahelaga ja Karmaluk, vastupidi ametlikule keeldudele, ahelale "ahelasse."
Ta vihkas, kartis ja samal ajal imetlenud ja kadestanud. Kõik sama varieeruvad inimeste lahendamine kaunistavad röövel "ärakasutamine". 1920. aastatel oli ajaloolane Sergei Yakimovitš, uurides tema isiksust, peaaegu viha see "soojendaja röövel" külas, kus ta tegelikult veetis viimaste aastate elu ja suri. Korychi talupoegade mälestuses jäi hirm nende emade hirm, kes kardavad metsa kogumist metsas metsas, - vastavalt legendidele, Karmalukile "väga sunnitud ja vägistanud naised.
Ta oli julm ja väga tugev. Madal kasv "2 Arshina ja 6 Vershkov", see tähendab 171 sentimeetrit), kuid laialdaselt ja keskpikkust. Seda tõendab Sügav rada kirves, mida ta lilli vangla pildistamisel seina sõitis. Kakssada aastat möödas ja rada jäi! Ma eristasin silmapaistva meelega, salakavala ja vastupidavusega. Lisaks Native Native MOW, vabalt omanduses Poola ja "Moskva" keelte - rohkem kui üks kord ise Runaway Vene sõdur. Kaasaegsed rõhutasid Karmaluki hästi hoolitsetud, harjumust raseerimiseks ja kleit nagu agend. Ilmselt valdas hüpnootilised võimed - paljud olid kindlad, et ta oli nõid ja mustkunstnik.
23 aastat õnne ei jätnud Karmalukist. 23 aastat Ta kindlustas Ukraina hirmu. Ja 10. oktoobril 1835 pöördus Fortuna temast eemale. Chortchiki püütud vase. See "läbis oma seltsimehe Prokop Pratsskova ja tema abikaasa ja osalise tööajaga filmi Karmaluk. Tõend ülekuulamisel deponeeriti, kuid immateriaalne Elena rääkis kohalikele omavalitsustele Ustimi oodatava saabumise kohta. Ja ta, kuigi teda hoiatas järelevalve kohta, siis ju afalt Kohtumisele kohaliku küttekehaga, et selgitada rünnaku plaani Vyransky üürileandja. Olles sellest teada saanud, kiirustas Vyransky abi tema naabri jaoks, Pana Hlopitsky. See maja ei olnud, kuid tema tütar oli peigmees, 18-aastane Rutovsky Gentry. Nähes meeleheidet Vyransky, noor noor daam hakkas kurdavad: nad ütlevad, mitte juba attendi, nagu enne ja incioment peigmees otsustas teha varitsus "Chlop ja varas". Niipea kui Karmaluk sisenes Hutile, tulistas Rutkovsky ta relvast. Veelgi enam, legendi sõnul ei olnud relv laenud kuuliga, vaid hõbedase nupuga - ainult nii oli võimalik nõida tappa. Prokop Pratsskov paiknes Siberisse, tema abikaasa oli armunud ja Kalvesta Rutovsky anti isikliku kohtumise Nikolai I. Ta anti teemant Perrrüssta ja sai maksuvabastuse maksuvabastuse.
Karmaluki keha võttis külade üle mitu päeva, ja seejärel jooksis letichavisse, kalmistu taga, ilma risti ilma, sest kõik kurjategijad maeti. Ja nagu sageli juhtub, tuli tõeline hiilgus Carmaluki pärast surma. Esiteks - rahva legendid, bassid, laulud ja naljad. Karmaluki saatus ei saanud vaid inspireerida kirjanikke ja luuletajaid. Sajandi keskpaigast Ukraina romantilise kirjanduse esimestest töödest tekkis uskumatu rüütli julguse ja aadli pilt. Nii sai see deserteriks ja röövel, rüütel ilma hirmu ja heita, rahva-avenger ja kangelane. Ja tema jõugu - mässulised armee, kes võitleb vabaduse ja õigluse eest.