Kui žürii "kinotaur" all juhtpositsiooni Boris Khlebnikov nimetatakse parim film Yakut "Scercrow", see uudis aktsepteeriti inspireeritud. Dmitri Davydovi töö väljaspool festivali konteksti ei ole nii sensatsiooniline, kuid babe põhjused on selged: keskmine vene film, mis on näidatud "Kinotavras", ei ole reaalsuse tunnet ja "Scercrow" ei ole päris täiuslik, kuid elus. Film Zadaka kohta Yakuti külast, mille jaoks üleloomulik talent oli nii kingitusena kui ka needus, rääkides moderniseisust, kuid matid temaga Archaica, mis selles pildis tundub olevat maastiku tavaline osa.
On huvitav võrrelda kahe festivali tabamust Vene tootmise, avaldatud 2020. aastal, "Bagago" ja Kitoboy Philippe Yuryeva: "Kinotava", esimene sai Grand Prix, auhinna parima naissoost rolli ja lisatasu eest Kinovydovi gild ja filmikriitikud; Teine on direktori jaoks parimate meeste rolli ja Kinovadovi gildi ja filmikriitikute diplomi jaoks. Lääne-Venemaa isiku jaoks on teine pilt erineva, mitte-erasektori maailma tunnistus, kuid kui Kitoboy, Shot Chukotka Moskva grupi poolt, tekitab välja eksootilise lugu mõnede rahvaste elust läikivates pühapäeviti Esperanto, siis "Scercrow" räägitakse brutole, kuid oma sõnades. Sealhulgas sõna otseses mõttes - Yakuti keeles, kus üksikisikute Vene väljendeid tegelevad küla elus, tegelevad külaelu tunnused külaelu: rahamärgid, näiteks trikoolid või politsei vormiriietused.
See püsiv esinemine kauge maailma, kõik välismaalane kohaliku, tuletab meelde, et asjade seisukoht nendes osades ei ole muutunud liiga palju, sest Vladimir Korolenko (kolmanda osapoole, kuid tundlik välimus viide kirjanik peetakse müstilisi aspekte Colonial Yakuti elu "Makara unistus" ja teistes Siberi lugusid). Selles kohas ei ole varieeruvuse tundlikkust; Igal juhul ei ole lineaarse aja loogika peamine kangelanna kaasatud (Valentina Romanova-Chysskyyrey). Ta saadab rituaalide küla elanikele - tervendab midagi viljatuse vigastustest, kuid kui tema Vedovo oskusi ei ole vajalikud, põlgavad nad tema kaaslasi külaelanikud ja ümbersõit. Maine eksistents hirmutamise toimub poolteadlikus seisundis pudeli viina ja väljaspool tema müstilise vaimse elu, välismaailma peaaegu lakkas teda - Filmi eelajaloolise huvi, ilmub tragöödia Heroiin Vasakad katsed normaalseks.
See on iseloomulik, et Dmitri Davydov, olles ise Jakutsk Village, ei koge vajadust "teha kaunilt": No Majestic Taiga ja vägeva jõgede raames, ei ajakirjas etnograafia, ainult aiad, kerja interjöörid majades ja avaldus saatjate hooned. Reaalsus "hirmutav" - halli valgendamine, tuhmunud, mis vastab tema kangelanna positsioonile. Ta elab maailmapiiridel ja vaimude madalam maailm tundus olevat inimeste maailma keskele nähtav, jättes oma värvid, soojust ja inimkonnale. Eriti kehtib see oma eluruumi kohta hirmunud - pool seinaga, seitsme poole, kõik ebakindel. Niisiis tundub, et see peaks nägema "peene koht", kus kontakti erinevad tegelikkuse tasemed puutuvad kokku.
Lisaks on vaesed digitaalsed esteetika lihtsalt selle odav film, mille eelarve oli 1,5 miljonit rubla ja ei sisaldanud mingeid valitsuse rahastamist. Kaasaegse kino kaardile Vene Föderatsiooni kinos on Yakut kino ainus tõeliselt sõltumatu, praegune Indie. See vähendamine siin saab dekrüpteerida nii sõltumatu ja põlisrahvastena; Teine sõna on kaasaegsetes sotsiaalteadustes oluline termin, mida kasutatakse ka põlisrahvaste kino kinos. Kuid mõiste tähistab mitte ainult filme, mis kuuluvad ametlikult ühele paarile nimekirja rahvast, vaid ka erilist tüüpi sensuaalsuse. Mida Lõuna-Ameerikas, et Siberis põlisrahvaste kino on alati vähemuspraktika ja seetõttu on selle esteetika tavaliselt sirged ja puuduvad formaalse keerukuse. Sellise kino direktori ülesanne ei ole tegelikkust kaunistamiseks, vaid selle vaatamiseks, elu kindlakstegemiseks ja samal ajal üritades eristada folkloori, kultuuri, ajaloo nähtamatu reaalsuse.
Samal ajal ei ole "Swercrow" väljaspool rahvusvahelisi traditsioone ja režissööri-Sinefil Davydovi vastuvõttude vastuvõtmist võib leida pretsedente ja pilte - mõjuallikaid. Ülevaatajad meenutasid sageli Balabanovi ja enamasti oli see sellepärast, et ta tegeleb Yakuti teemaga, leida midagi põhjaosas olevat lähedast. Kuid asjaolu, et Kochegari sõpra hirmutab, tundub pärast seda, kui kõik mitte-juhuslikud ja nende üldine üksindus toob selle Balabaani kangelastega lähemale. Nagu Balabanova, on filmi tõeline maatüki kangelase alasti elu vaenulikus ruumis, jagatuna tema võõrastele, kus te ei saa kõigepealt alati uskuda.
Aga selles ruumis on veel usu koht ja ime võimaluse ja see on juba meenutatud Euroopa usulisi kino. "Scercrow" midagi nagu "sõna" draieer, kuigi selle asemel otseselt, kompromissitu protestantliku usk Danchanini DAVYDOVis ambivalentne, mitte täielikult selgitatud suurepärase suhtumise. Tegelikult oli "sõna" see ime tõendusmaterjal: see juhtus raami ja kaamera õigesti, kui kinnitas oma autentsust. Kuid hirmunud rituaalid peaksid toimuma ilma autsaideriteta ja vaataja puudutab ka iga lumepalli istungi alguses, paigaldatakse kinnitus liimimine. Me ei ole nii palju lugu pühkimisest või maamees hull, kui palju pilt reaalsusest on usaldusväärsus, mille igaüks saab ise määrata.
Tekst esmakordselt avaldatud ruumis 11/12 "Cinema Art" 2020 pealkirja all "Peen Koht"