Kohalikud ametnikud meenutavad, kui ohtlikud asutused teevad kuulujuttude alusel lahendusi.
Belgia lihvi linna valitsus toob ametlikud vabandused 430-aastase "nõia" täitmise eest. Naine põlenud tänu süüdistuse tõttu seksi kuradi, hobuse surmaga ja maja tulekahju. Tema ema täideti ka. Vabandused saavutasid linna aktivistide: Nüüd nad on veendunud, et paigaldada mälestusmärk naastu nimi surnud.
Belgialased tunnevad süü, et meelde saada, kuidas ohtlikud valitsused, kes juhivad kuulujutte
20. jaanuaril vabandavad LIRA ametiasutused ametlikult kolme nõiduse kolme lause pärast 1590. aastal - siis "nõiad" keskse turu ruudul. Kuupäeva ei valinud juhuslikult - see on põleti 430-aastane aastapäev "Last Witch LIRA" Katan Van Den Bluk.
Ametlike vabanduste kohalike omavalitsuste, kohalike elanike ja sugulasi ühe täidetud "nõiad" küsiti pikka aega. Hoolimata asjaolust, et neli sajandit on möödunud pärast "nõiduse teostamist", vabandused "tingimusteta sobivad" linnavolikogu liige ja konsultant muuseumide jaoks, liikuv pärand ja turism REC VERVER.
Nüüd on installitud "nõiade" viimase põletamise eeldatavas kohas, ümmargune kivi ja märgi allkirjaga Hollandis "Witchin Stone on paigaldatud. Legend ütleb, et see on koht, kus viimane nõid põletatakse liiris. "
Linnavõimudelt saavutatakse kohalikud aktivistid, et luua veel kaks mälestusmärki. Üks neist nad tahavad taastada mälu Katalin van den Bluk, juhtides välja tema nimi kivi. Teisele plaadile tung saada kirjutada vabandust kohalike omavalitsuste enne ohvrit.
"Nõiade" tunnustamine kukkus piinamise all
1580. aastate lõpus toimus LIras püsivad religioossed sõjad, nii et katoliku kiriku kohalik kogukond proovisin igati heaks kiitnud asutuse heaks. Osa sellest ideest oli võitlus kõigi maagiliste ja ebausaldusväärsete ühiskonnaga - sealhulgas hunt "nõiad".
Sel ajal, üksildane ja vaesed naised (palju hasama sageli - lapsi ja mehi) Witchcraft süüdistas naabrid, teade "kummalised" iseärasusi käitumises. Tuttav võiks määrata "nõiad" kättemaks. Nad süüdistasid naisi ja neid, kes olid nõidus kahtluse alla tulnud - helistada kellegi teise "nõiale" päästes. Kui piinamise protsessi kinnipeetav kinnitus näitas teisi "nõiad", võib see saata kloostrile, kuid mitte täita.
Et süüdistada keskaegse Euroopa nõidus, puudusid nööpad nagu sõidavad luud, mis on tõmmatud kujutlusvõimega sõna "nõid".
Näiteks 14-aastane Anna Fine ja tema ema Lisbet Strickets Belgia Nile 1589 süüdistati nõidus, tuginedes tunnistuse kolme inimese. Üks neist, Villem Brand, ütles, et tüdruk väidetavalt liitus hobuse ja piimaga, rääkis vaimudega, ei uskunud Jumalasse ja esitanud kuradile. Otsustades Kirjeldades Eerhersteli Voor Fathely Activists, samas piinamise ajal, mille alusel tunnustust kaevandati, kutsus tüdruk veel kaks nõiat: Anna COPC ja 47-aastane Katalin van den Bluk - nad arreteeriti. Pärast teiste naiste tasude, partei ja tema ema tasusid vabastati positsiooni pideva järgimise tingimusega.
Chateline oli väidetavalt olnud halb maine liiris, ta ei teadnud kõiki kristlikke palveid ja lisaks tema ema on peagi enne teostatud kinnipidamist - ka nõiduse tasude tõttu. Uskujakohtus väitsid tunnistajad, et Kathelini hobune sai haige ja põles maja ja piinamise ajal tunnistas naine, et ta seksis kuradiga seksinud, kirjutab Belgia GVA väljaanne. Naine ei süüdista teiste kodanike nõidus, mis võiks aidata tal vältida täitmist. Legendi sõnul sai 20. jaanuaril 1590, Katalin van den Bluk sai viimati põletatud "nõiduse" liiris.
Ja kuigi keskväljaku kivi osutab "nõiade" viimase täitmise kohale liir - see ei ole viimane surm linna põletamisest. Avalikud hukkamised muudel põhjustel jätkus kuni 1842. aastani.
Belgia ametiasutused ei ole kõigepealt õigustatud: 15-18 sajandi 400 "nõiade" täitmise vabandused toonud juba Aikhstatt'i linnas Saksa kiriku. Kohalik piiskop nimetas keskajalisi sündmusi "Kiriku ajaloos verejooks" ja lubas luua katedraalis mälestustahvel.
# Religioon # lugu
Allikas