¿Puede una persona sin consejo? ¡Ciertamente no! Incluso si él no quiere escuchar nada, tendrá que tomar (o no aceptar) lo que le ofrecen. Aparentemente, va desde la creación del mundo.
Uno de los antiguos mitos griegos dice que Zeus reunió a todos los 11 dioses Olymps (Apolo, Ares, Artemis, Atenea, Afrodita, Gera, Gestiya, Hermes, Hepas, Demeter, Poseidon) Asesoramiento (Ovid, Metamorfosis, Primero). ¿Qué le hizo ir por ello? La ira más fuerte: ¡una de las personas le trajo un sacrificio de una persona!
Fuerte en el polvo del alma y digno de la ira de Júpiter, convocó a los dioses para el ConsejoInvitado apareció sin demora. Cómo, desde dónde y dónde, así, esta es la forma en que describe Ovid:
Hay un camino a dar, en un claro cielo visible; Leche se llama, con su generalidad. Que para los dioses más altos, el camino bajo el refugio, en la Royal Jupiter House. Está pintado a la derecha y a la izquierda de las actitudes de los dioses nobles, con las puertas, las látigos abiertos. En la parte del primer plano del título, los penates de los dioses de Celestials, el poder de Niza. Este es el lugar, cuando B en expresiones era más audaz, llamaría, no me asustes, el palatino del Gran Cielo.
Atriya de los dioses nobles - Atrium: el patio interior de la luz, donde se dejaron las puertas de todas las premisas de la casa; Penetos de los vestidos de celestials - Imágenes de la patrona de la comida del hogar, Palatin, una de las siete colinas principales, en las que se encuentra Roma.
En este pasaje de Ovid, ya que puede comportarse en la ciudad de Zeus mismo: casas de los dioses (con su dispositivo de la época romana, cuando Ovid ha trabajado) en el camino a la casa del Señor Supremo. En el camino, Ovidio menciona a los que están privados de la Divina Sana:
Móvil donde tienes que vivir.El comentario "Russell en el resto de los dioses de mármol" es una indicación de que la casa de Júpiter no es de los pobres.
En la elevación, la mano se inclinó en el cetro del hueso, tres veces, cuatro veces lo sacudió el cabello, la rotura y la tierra, y el mar, y las estrellas.El skiPtere del hueso es un símbolo del poder supremo.
Júpiter establece su descontento con lo que está sucediendo en la Tierra: En el pasado, ganó a los que querían ganar el cielo. En aquellos tiempos
Desde un solo tipo, la guerra estaba sucediendo y el United tenía una fuente.
Y la victoria, aparentemente, se fue fácil. Pero en el momento en que se consulta a Júpiter con dioses, la situación de todo el mundo ha cambiado:
Ahora en todas partes donde se encuentra el mundo con un humus no desafiable, debe mortalNeri - Dios del elemento de agua. El mundo del rugido no justo está cubierto, estamos hablando de la tierra, sobre la Tierra.
Juro por los ríos del infierno que fluyó subterráneos en la arboleda de la estigia, todo fue probado. Pero la úlcera incurable debe cortarse con una espada, de modo que una parte común no duele.El río del infierno que fluye subterráneos a lo largo de la arboleda del Styhiya, el río para el olvido del verano, el río Kocit de las lágrimas, el plan del río, en las orillas de las cuales los dioses traen sus juramentos.
¿Por qué tanta tragedia en el discurso de Júpiter?
Hay semidioses con nosotros, nuestras deidades rurales; Ninfas, favones, satires y montañas habitantes de Wild - Silvanany. Si todavía no nos hemos opuesto a la vivienda en el cielo, les dimos la tierra y nos permitimos permanecer en él. ¡Pero, sobre el más alto! Sin embargo, están a salvo, si yo mismo, y tú, y Perún, Lycak, las cabras construyen un Likayon, famoso por Atrocity? Silvan (Lat ". De los bosques") - un deidad-tutor de la mitología romana: ru.wikipedia.org¡Lican sacrificó a una persona! ¡Además, él levantó a esta víctima a Júpiter! Y el Golfo Supremo está preocupado por la seguridad de sus temas: Ninfa, Fahnov, Sácritura y otras "deidades rurales": ¡este caníbal puede llegar a ellos! ¿Qué hacer? ¿Cómo ser? ¡Destruye al villano! Y no solo es toda la población, porque Erinia (Diosa de la venganza y el odio) se gobierna.
Toda la longitud de la Tierra Ferozmente las reglas de Erinia. ¡Como si la conspiración aquí criminal fuera planeada! Entonces, ¡deja que el mérito y la ejecución sufran! Tal es mi oración.Consejo del Consejo, ¡pero Júpiter ya ha decidido! ¿Y qué consejo?
Solo el discurso de la miniatura que solo aprueba, aún incitando su rabia; Otro silencio sirve como de acuerdo.Siguiendo el anuncio de la oración, aparecen preguntas graves:
¿Cuál será la forma de la tierra, privada de mortales, todos preguntarán, y que traen incienso al altar? ¿Quiere que la bestia que le dé la Tierra vacía?Lo que se escucha en respuesta al alto montaje:
Y sobre la pregunta de ellos en respuesta, - que su debo acerca de esto es una preocupación, - el rey alto prohíbe temblor y, no similar a lo mismo, promete aparecer, un maravilloso nacimiento, una tribu.
(Júpiter cumplió su promesa: se fue en la vida de Gengoron y Pyrrhr, que "dio a luz a la gente nueva".
El Consejo terminó, todos los dioses regresaron a sus asuntos ...
P. S. Uno de los momentos más interesantes de esta historia Ovidi: el Consejo no estaba en el mismo consejo: en esta reunión, Júpiter declaró su decisión y solo. Estoy expresado por el lenguaje moderno, ¡la visibilidad de la democracia! Además, ciertamente estaban de acuerdo con Júpiter e incluso lo afirmaron con una decisión más estricta, pero fueron moderados. Aparentemente, también hubo una oposición que se inclinó a Júpiter a la creación de una nueva tribu de personas. Quería ovid o no, describió el proceso de toma de decisiones en Roma: hay una referencia directa a la palatina.
Autor - Boris Roklenko
Fuente - Springzhizni.ru.