"Ahora hay mucho más enojo en mí": Ensayos del escritor Anna Norte sobre la confusión

Anonim

En 2020, la novela del escritor y periodista estadounidense Anna Norz prohibió ("Outlaw") sobre la hija de la partera, que a fines del siglo XIX se ve obligada a huir al oeste más salvaje y está tratando de demostrar a todos que Las mujeres sin hijos no son la bruja.

En el ensayo hasta la edición, el guardián, el escritor contó sobre cómo su percepción del tema de los niños cambió después de que ella misma se convirtió en su madre. Publicamos la traducción de este texto.

El nacimiento de un niño en el siglo XIX fue un negocio bastante arriesgado. Muchas mujeres han caído con fiebre posparto, la infección del útero, que podría llevar a la sepsis y la muerte. Otros podrían sufrir mucho de abundante sangrado durante el parto, que también afirmó la vida de muchos cumpleaños.

Algunos tenían que probar la eclampsia, una condición en la que el fuerte aumento de la presión arterial podría causar convulsiones fetales. En 1900, seis y nueve mujeres murieron de seis o nueve mujeres (y esto es 30 veces más que en la actualidad) de mil años de dar a luz durante el parto o inmediatamente después de su finalización.

Aprendí todos estos hechos cuando comencé a recolectar material para mi novela "Outlaw" (Outlawed), en ella, digo la historia de la hija de la partera, que en 1894 huyó a través del oeste estadounidense. Necesitaba averiguar cómo se organizaron obstetricia y ginecología de ese tiempo.

Al principio, leí sobre la historia de la cesárea, las operaciones, que hasta la década de 1880 en Europa condujeron a un resultado fatal, aunque comenzaron a hacerlo en el siglo III de nuestra era.

Aprendí sobre cómo en la década de 1670 se abrió la existencia de huevos y el Dr. Rainer de Graph argumentó sobre ellos (quienes demostraron su existencia, abriendo conejos poco después del apareamiento) y su rival Yang Swamertam (que amaba viajar con el útero humano y Otros "objetos de la anatomía genital").

Estudié la composición de las primeras mezclas para los bebés, que en Europa en el siglo XVII a menudo consistía en un pan empapado de pan, y alimenté a bebés de Rowels especiales (que, desafortunadamente, fue difícil lavar y, por lo tanto, muchas bacterias. acumulado allí).

La mayor parte de esta información fue fascinante para mí. De algunos hechos, por supuesto, rediseñados, pero en general no puedo decir que algo tenía un fuerte impacto emocional en mí. Poseer todo este material, comencé a escribir una historia sobre el parto de varios días, la emisiotomía sangrienta, la muerte de los alistas y la muerte fetal, y, aunque intenté escribir con la empatía hacia las mujeres que se vieron obligadas a sobrevivir a todo esto, este proceso no desestabilizó Yo, y continué normalmente dormido. Escribí sobre su experiencia de la misma manera que los escritores escriben sobre la experiencia de otras personas que no tenían que sobrevivir a sí mismas: poner en el texto, pero no identificarse con los personajes.

Y luego tuve un hijo.

Tuvimos suerte con el hijo, tanto en los estándares del siglo XIX, y de acuerdo con los estándares modernos. El nivel de mortalidad materna y mortalidad de recién nacido, aunque disminuyó desde 1900, pero estas tragedias ocurren hoy. Y muchos de los felicitadores todavía se ven obligados a aprobar el doloroso procedimiento de episiotomía o enfrentar otras complicaciones posparto, para la recuperación, después de lo cual tendrán que pasar meses o años.

Tuve suerte: mi embarazo y mi parto eran sensibles, y, como una mujer blanca, no tuve que enfrentar el racismo institucional, debido a que la tasa de mortalidad de las mujeres afroamericanas durante el parto sigue siendo tan alta. Aunque tengo algunas preguntas sobre lo que la sociedad espera de las mujeres después del parto (¿qué? ¿Para que regresaron rápidamente al estado "normal" lo antes posible?) En general, el nacimiento de un niño no se ha convertido en un evento traumático para mí.

Pero ya no pude mirar mi libro como antes.

Casi terminé la primera versión cuando nació mi hijo. Por el resto del capítulo tuve que pasar muchos meses. Luego ha llegado el tiempo de edición.

Podría con gran dificultad para volver a leer el pasaje, en el que la madre de la heroína, la famosa partera local, se está preparando para su propio parto, recordando a su último paciente que murió durante las batallas. Era aún más difícil leer mención de los bebés que murieron poco después del nacimiento.

A lo largo de su embarazo e incluso la etapa temprana, permanecí sobrenaturalmente tranquilo, aparentemente, algunas hormonas suprimieron mi ansiedad con la que viví con décadas. Pero tan pronto como nació mi hijo, me di cuenta de que durante el parto no podía ir de manera que saliera mal.

Las realidades de la medicina del siglo XIX, que una vez parecían hechos secos, de repente se volvieron completamente insoportables para la comprensión.

Podemos decir, me alegro de que casi haya terminado el libro antes de que aparezca mi propio hijo. Si tuviera que escribir sobre el trabajo de la partera después del nacimiento de un hijo, puedo tener alguna tentación de embellecer el peligro de ese tiempo. No importa lo difícil que sea volver a leer estas páginas, todavía no las corté.

Mi cosmovisión ha cambiado mucho desde que escribí un borrador de la novela. Ahora estoy mucho más enojado. I Malvado sobre cómo las personas de obsesión hablan sobre la importancia de continuar con el género y cómo reducen a las mujeres a las funciones de la maternidad. ¡Si los médicos de los niños se ven muchas veces después del nacimiento, entonces las mujeres después del parto son la primera vez que vaya a al médico nuevamente seis semanas! Aunque en este momento pueden haber experimentado el evento más traumático de sus vidas.

Esta obsesión pública con la capacidad femenina para reproducir es mujeres duras e infructuosas, y mujeres que han decidido no dar a luz a los niños en razones ideológicas.

Durante muchos años, he cubierto los temas asociados con la salud reproductiva como periodista, por lo que sé de que todos estos estereotipos no lo hacen primero. Pero los sentí conmigo mismo cuando mi embarazo se hizo evidente para los demás, mi personalidad era peor, pero toda la atención se sintió atraída por el feto.

Pero la maternidad no me hizo solo violenta. Ahora entiendo cómo la sociedad en una idea debería haberse referido a aquellos que quieren tener hijos. En una de las partes de mi libro, escritas después del nacimiento del Hijo, describo el centro en el que vienen embarazadas y las mujeres que les gustaría hacer un aborto, y aquellas mujeres que no pueden entender por qué no pueden quedar embarazadas. Este es un lugar brillante y limpio. Hay almohadas para el parto. Aquí cada mujer tiene espacio para caminar durante las batallas.

Pero lo más importante es que las personas que hablan con mujeres y que tienen un asunto, y no solo antes que sus hijos.

Comencé a trabajar en una novela con una comprensión intelectual de lo que es el parto. Y terminado, con una comprensión intuitiva. Comencé a escribir este libro porque quería averiguar qué fertilidad, infertilidad y cómo surgen la presión reproductiva sobre las mujeres. Y al final, quería imaginar lo que este mundo debería haber sido, o al menos un espacio, en el que las personas que pasan por el embarazo, el parto y las dificultades reproductivas, podrían tener esa atención que merecen.

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