El rebaño de vacas consistente no es fácil. Pero mucho más difícil y más peligroso para entrar en artes marciales directas con un toro enojado. No es por casualidad de que la victoria sobre un oponente tan poderoso se percibiera no solo como una manifestación del valor masculino, sino también como un verdadero duelo con la muerte, un símbolo de curling por un hombre de fuerza natural y poder sobre ella.
Tales parcelas eran tan comunes en la cultura que incluso se les ocurrió un término especial: "Tavromachiya" (antiguo griego ". Luchando por toros").
Por ejemplo, Dios Mitra, que era muy popular en el Imperio Romano, a menudo representaba el toro de asesinato (después de lo cual las uvas de grano cerebral crecen del cerebro, y las uvas de la sangre).
Sobre el duelo con un toro le dice y la "canción de Gilgamesh" sumeriana. Un día, su héroe, Gilgamesh, rechazó el acoso sexual de la Diosa Ishtar. Porque la diosa enojada estaba sobre él un enorme toro celestial.
Incapaz de querer un "insulto", Hilgamesh, junto con otro toro de Enkida, fue asesinado, e incluso, aparentemente, cortó su dignidad masculina y lo abandonó a la derecha a Ishtar.
Ishtar subió a la pared del uruk cercado, extendido, lanzó una maldición: "¡Monte Hilgameshu! ¡Estaba deshonrado, matando a un toro! SPALETE ENECKIDA Estos discursos Ishtar, sacaron la raíz del toro, lanzó su cara: "Y contigo, solo para obtener, ¿cómo lo haría con él, lo envolví"? " El Ishtar de Ladurinee, Bludnits and Girls se convocó, la raíz del toro para lamentar el acero ...
El centro actual del culto bovino y Tavromakhi fue un antiguo Creta. En los frescos del palacio de Poala, puedes ver cómo se juegan los hombres jóvenes delgados con las ideas acrobáticas completas de toros, los agarran por los cuernos y se hacen a través de la espalda de los animales al airezs reales.
¡Qué hablar de los antiguos mitos griegos! Por ejemplo, en la lista de hazañas herculeciales en el número 8, hay un domamiento del toro cretense. Hércules no solo le dijo, sino que también se mantuvo. Después de eso, abrumó el cobertizo entre Creta y el Pelopones. Es cierto, el toro por la estupidez fue liberado, y comenzó a apresurarse a Grecia, aprender a los pogromos y disturbios, hasta que fue bombardeado por otro héroe: Teshen. Matado sacrificado, y se movió al cielo, convirtiéndose en la constelación zodiacal del Tauro. Recuerde, Vysotsky: "Y su signo de estrella - Tauro - A Fría Leche Mily Way LacQual ..."?
Sin embargo, según otra versión, la constelación simboliza a otro toro, aquel en el que se convirtió en Zeus, bromeando en Europa (pero sobre los trucos de Zeus, más tarde).
No menos conocido Myth y otro Messenger cretán - Minotauro, mezcla de un toro y un hombre, encerrado por misos en un laberinto. Curiosamente, en la Edad Media se creía que Minotaurus se parece a la esfinge egipcia, es decir, con la cara del hombre y el cuerpo de la bestia. Sin embargo, cuando encontraron las antiguas imágenes griegas del monstruo, resultó que todo es exactamente lo contrario ...
Tal vez el Minotauro hubiera muerto en el laberinto de su muerte, ni siquiera decida al rey Minos para castigar a los habitantes de Atenas por el asesinato del Hijo. Como redención de culpa, tuvieron que enviar a los siete jóvenes atenienses y siete chicas atenienses al rechazo de Minotaur. Así que duró hasta que el próximo lote de desafortunado no se centró en la prueba anterior. Como resultado, Minotaurus mató, e incluso fascinada hija Minos - Ariadna, quien le dio una maraña, ayudó a salir del laberinto ...
HL Borges "Libro de criaturas ficticias": la idea de construir una casa para que las personas no puedan encontrar la salida, tal vez sea aún más extraño que una persona con una cabeza alcista, pero ambas ficción se combinan con éxito, y la imagen del laberinto armoniza La imagen de Minotaur. Es bastante natural que el monstruo debe habitar en el centro de la monstruosa casa.
La escena del Tavromakhi también se encuentra en el mito sobre la búsqueda de la Runa de Oro. Una de las pruebas del líder de los Argonautas - Jason, fue la domesticación del acoplamiento de toros. Además, tuvo que no matarlos, sino abrirse y arar el campo. Que luego sembraban los dientes del dragón, de los cuales el ejército ha crecido, etc. en la trama ...
Tavromachiya fue extremadamente atractiva y sobrevivió hasta este día, en forma de rodeo de vaquero y corrida española.
Cuando se originó la tradición en España para organizar un programa completo de la batalla con los toros, todavía es realmente desconocido. Pero se sabe que después del resto de España, los árabes son locales saber muy amado este sangriento entretenimiento. Al principio, el corrido se organizó principalmente feudales feudales, incluidas las personalidades tan famosas como la canción LED de Campaador (Hero EPOS "sobre el Sr. Side") y Karl V. Por lo tanto, el principal participante era un caballero, montando un caballo y con un pico en Su mano.
Sin embargo, a principios del siglo XVIII, la tradición de la corrida cambia mucho, se convierte en la querida de las propiedades inferiores. Algunos creen que el rey-francés Philip V, que no le gustó este entretenimiento. Francisco Romero es considerado el fundador de la nueva tradición. Es gracias a él, el participante central de la corrida no es un jinete, sino un Matador de senderismo.
Matador (él también es Toreador) es el hombre en un traje de oro extendido, que sella los pases, agitando una capa roja o rosa (capucha) frente a la cara de los toros, esquiva hábilmente y eventualmente pone el golpe mortal final (generalmente en la derecha en El corazón bullie).
Debe decirse aquí que el problema es sobre el hecho de que el toro está molesto en un color rojo, no hay razón. Los toros de flores no distinguen, pero las personas con un color brillante de la campana de Tribune son mejor visibles. Por cierto, esta capa es bastante pesada, por lo que no solo sirve como maniobra distraída, sino que también crea una cierta barrera entre el toro y el matador.
Federico García Lorca "Plach para Ignacio Sanchez Mexias":
... No había más príncipe hermoso en Sevilla, ni la espada de la espada era así, ni el corazón de esto. Con el río de la reva Lionin, su poder podría compararse, su previsión fue dibujada por el torso de mármol ...Sin embargo, los jinetes picadoras de la corrida tampoco compartieron ninguna parte. Solo ahora comenzaron a cumplir el papel de los asistentes de Matador. Al comienzo de la presentación de Picadors, el toro con picos en el campamento, como si debilitaban al animal y ayudando al Matador, es mejor apreciar al enemigo. Esta es también una profesión bastante peligrosa, sucede que los toros aran el caballo y se vuelven al jinete.
Otros asistentes de Matador son Bandyrillero. Son ellos, los que pegaron un par de copias decoradas en breve del toro en los withers - bandyrily. Las bandrilas deben "animar" al animal (sí, se les llama "placer"), es decir, para darle el espíritu marcial, pero al mismo tiempo preservar las fuerzas.
Durante mucho tiempo, el Corrida siguió siendo un símbolo nacional de España (la cima de su popularidad cae en el 1910-1920). Entre los fanáticos de este espectáculo fueron tales celebridades como artistas Francisco Goya y Pablo Picasso, poeta Federico García Lorca e incluso escritor estadounidense Ernest Hemingway. Todos ellos en una sola voz afirmaron que esto no era una matanza sangrienta, sino un arte alto.
Federico García Lorca:
... La batalla de toros es, tal vez la más grande, la riqueza más vital y poética de España ... Este es un verdadero drama, mirando a lo que el español arroja sus lágrimas más sinceras y está experimentando el dolor más profundo.Esta opinión fue dividida, no todo. Jack London escribió molesto que "solo las bragas miserables son capaces de atacar a un toro estúpido, solo pantalones miserables". Y Vladimir Mayakovsky y dejó toda la idea, no queriendo ver la final. Afirmó que solo lamento "que las ametralladoras no se pueden instalar en caballos bovinos y no pueden extenderse para dispararlo".
Incluso Hemingway, que describe admiradamente el corrido y preguntándose que este espectáculo no le causa disgusto, se vio obligado a observar en su historia "Muerte después del mediodía":
La pelea de toros no es deporte en el sentido anglosajón de la palabra; En otras palabras, esto no es un concurso igual y ni siquiera sudando en ella como parte de la rivalidad del toro y el hombre. Más bien, es una tragedia sobre la muerte de un toro que se juega, más o menos artístico, por un toro y un hombre, y donde hay un peligro para una persona, pero para el animal en cualquier caso, todo termina con la muerte.
Las protestas contra Corrida se hicieron especialmente masivas a fines del siglo XX, cuando se intensificaron la lucha por los "derechos" de los animales. Accidentalmente no tomé esta palabra en comillas, porque de hecho no hay animales y no puede haber ningún derecho. La derecha es un concepto puramente humano implícito y responsable.
Por otro lado, convertir el asesinato en el espectáculo es indigno de una persona moderna (es moderno, las personas de los siglos pasados eran diferentes y percibían todo de manera algo diferente). Pero esta pregunta debe ser abordada por los españoles en sí, también tienen derechos. Por ejemplo, en Barcelona, la corrida todavía estaba prohibida.
Además de la corrida, hay otros, no menos peligrosos, entretenimiento con la participación de toros. Por ejemplo, el llamado. Embsierro español, cuando los toros conducen por las calles cercadas de la ciudad, y los residentes se alejan de ellos. No es fácil huir. Especialmente sangriento vino Eriberro 1924, con 13 muertos y 200 heridos ...
Otra, esta vez de American - Sports es Rodeo, donde los Cowboys están tratando de mantenerse no solo en caballos innecesarios, sino también en los desafíos. Por ejemplo, un titular de registro de toros en Bodnamed Red Rock logró restablecer hasta 312 jinetes, mientras que en 1988 todavía no estaba sillizado Champion Lake Frost.
Continuará…
Autor - Sergey Kuriy
Fuente - Springzhizni.ru.