Orthodoxe Gläubige begannen den großen Beitrag

Anonim
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Wir sagen, wie man während des längsten Beitrags richtig isst.

Orthodoxe Christen, 15. März, 15. März, begann einen tollen Beitrag. Es ist auch einer der längsten Beiträge, da es unmittelbar nach dem Karneval beginnt und sieben Wochen dauert und im Eva Ostern endet.

Im Zusammenhang mit dem Beginn des Beitrags erinnern sich die Kirchengläubige daran, dass der Posten keine Diät ist, wenn eine Person Mahlzeit folgt, um seinen Körper in Form zu bringen. Sein Hauptziel ist es, die Macht seines Glaubens nachzuweisen, den Widerstand von moralischen Hindernissen zu prüfen und ASKEY zu nähern, welchen Orthodoxiepredigt.

Es ist wichtig zu betonen, dass die Anforderungen innerhalb dieses Monats sowohl auf den spirituellen und physischen Lebensbereich verteilt werden. Während des Beitrags muss eine Person mit Seele und Körper ein neues Niveau erreichen.

Für die Diät ist es nicht notwendig, so viel nachzudenken. Das ungefähre Menü ist in einem speziellen Kalender des großen Beitrags verfügbar. Das Menü wird übrigens sehr genau berechnet, um zum Federbagger aus dem Körper der im Winter angesammelten Toxine beizutragen. Und wenn Sie den Beitrag ordnungsgemäß beobachten, wird es auch eine verjüngende Wirkung haben.

Wie man im tollen Beitrag isst: kurze Regeln

Zunächst ist es wichtig zu wissen, dass alle tierischen Produkte für den gesamten Zeitraum des großen Beitrags verboten sind. Die strengsten Tage sind Montag, Mittwoch und Freitag. In diesen Tagen können Sie nur abends essen - zum Abendessen. In diesem Fall muss das Essen kalt und ohne Gemüseöl sein. Am Dienstag ist nur eine Mahlzeit erlaubt - Abendessen, aber warm.

Am Samstag und Sonntag können Sie ein wenig entspannen - zweimal täglich mit Gemüseöl essen. Nach besonderen Tagen ist natürlicher Rotwein erlaubt.

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Um gesund zu bleiben, müssen Sie jedoch diverse essen. Ideal - Gemüse und Früchte, Geschirr für ein Paar und gekocht. Aber gesalzen, geröstet und süß zu Ostern sollte verboten werden. Neben Gemüse und Früchten wird das Menü empfohlen, um Getreide und Getreide (ausschließlich auf Wasser und ohne Öl) einzuschließen. Für die Lieferung von Proteinen im Körper sind Hülsenfrüchte, Erdnüsse und Pilze perfekt. Das Brot ist nur schwarz erlaubt, Sie können trockenes Laib für Diätkost kaufen.

Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern, dass der Teil klein sein sollte. Es ist besser, langsam zu essen, sorgfältig zu kauen, dass das Gefühl der Sättigung während der Mahlzeiten kommt.

Menü auf den strengsten zwei Wochen (Wochen)

Die erste und letzte Fastenwoche ist besonders streng. Dies ist also die Fedorova-Woche oder die erste Woche (vom 15. bis 21. März) und einer leidenschaftlichen Woche (vom 26. April bis 1. Mai).

Menü auf der Fedorov-Woche:

Montag ist nur Wasser, Dienstag - Schwarzes Brot und Wasser, Umwelt - Rohe Produkte ohne Behandlung (Gemüse und Früchte), Donnerstag - nur Wasser, Freitag - Rohe Produkte ohne Verarbeitung, Samstag - warme Gerichte mit Gemüseöl.

Menü auf einer Passionswoche:

Montag - Gerichte ohne Wärmebehandlung, Dienstag - warme Gerichte ohne Öl, Mittwoch - rohe Früchte und Gemüse, Donnerstag - heiße magere Gerichte ohne Butter, Freitag - nur Wasser, Samstag - warme Gerichte mit Gemüseöl, Sonntag - nichts, nach dem Service - irgendwas Lebensmittel.

Sie können in den übrigen fünf Wochen wie folgt essen: Montag - rohe Produkte ohne Wärmebehandlung, Dienstag - warme Gerichte ohne Öl, Mittwoch - rohe Früchte und Gemüse, Donnerstag - heiße Lachy-Gerichte ohne Öl, Freitag - rohe Früchte und Gemüse, Samstag - Warme Blumenölgerichte.

Aber Sie müssen sich daran erinnern, dass montags, dienstags, mittwochs und freitags nur abends essen dürfen - zum Abendessen. Am Sonntag (28. März, 11. April und 18. April) ist ein Glas rotem Naturwein erlaubt.

Wer kann keinen strengen Beitrag behalten?

Bitte beachten Sie, dass Kinder, schwangere Frauen, Patienten und mit schweren physischen Arbeiten in der Ernährung während des Great Post an diese Ernährung einhalten. Sie werden empfohlen, sich über ihre Ernährung in der Kirche zu konsultieren.

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