Im Jahr 2020 gab der Roman des amerikanischen Schriftstellers und der Journalist Anna Norz ("Outlaw") über die Tochter der Hebamme der Hebamme, die am Ende des 19. Jahrhunderts gezwungen ist, in den wildesten Westen zu fliehen, und versucht, sich allen zu beweisen Kinderlose Frauen sind nicht die Hexe.
Im Essay zur Ausgabe des Guardians sagte der Schriftsteller darüber, wie ihre Wahrnehmung des Themas der Kinderbär sich veränderte, nachdem sie sich selbst zu ihrer Mutter geworden war. Wir veröffentlichen die Übersetzung dieses Textes.
Die Geburt eines Kindes im neunzehnten Jahrhundert war ein eher riskantes Geschäft. Viele Frauen sind mit Postpartumfieber gefallen - die Infektion der Gebärmutter, die zu Sepsis und Tod führen könnte. Andere könnten von reichlich Blutungen während der Geburt erleiden, die auch das Leben vieler Geburtstagsraten behauptete.
Einige mussten die Eklampsie testen - eine Bedingung, in der die starken Erhöhung des Blutdrucks fötale Krämpfe verursachen könnte. 1900 wurden sechs-neun-Frauen an sechs oder neun Frauen gestorben (und dies ist 30-mal mehr als derzeit) von tausend Jahren der Geburt während der Geburt oder unmittelbar nach ihrer Fertigstellung.
Ich habe all diese Tatsachen gelernt, als ich anfing, Material für meinen Roman "Outlaw" (verboten) sammelte - dabei erzähle ich die Geschichte der Tochter der Hebamme, die 1894 durch den amerikanischen Westen floh. Ich musste herausfinden, wie Geburtshelfer und Gynäkologie dieser Zeit arrangiert wurden.
Zuerst las ich über die Geschichte der Caissean-Sektion - Operationen, die bis zu den 1880er Jahren in Europa zu einem tödlichen Ergebnis führten, obwohl sie im zweiten Jahrhundert unserer Ära zu tun begannen.
Ich habe darüber gelernt, wie in den 1670er Jahren die Existenz von Eiern eröffnet wurde, und das Dr. Rainer de Graph argumentierte über sie (der ihre Existenz in Kürze nach der Paarung eröffnete) und seinen Rivalen Yang Swamtam (der liebte, mit dem menschlichen Gebärmutter zu reisen Andere "Objekte der Genitalanatomie").
Ich studierte die Zusammensetzung der ersten Mischungen für Babys, die in Europa im sechzehnten, siebzehnten Jahrhundert oft aus einem Brot getränkten Brot bestand, und fütterte Babys aus speziellen Rowels (die leider schwer waschen war und daher viele Bakterien war dort angesammelt).
Die meisten dieser Informationen waren faszinierend für mich. Von einigen Fakten, natürlich neu gestaltet, aber im Allgemeinen kann ich nicht sagen, dass etwas einen starken emotionalen Einfluss auf mich hatte. Ich habe all dieses Materials besitzen, ich schrieb eine Geschichte über mehrtägige Geburt, blutige Episiotomie, den Tod von GEEFLINGS und Totgeburth, und obwohl ich versuchte, mit Empathie gegenüber Frauen zu schreiben, die all dies überleben mussten, destabilisierte dieser Prozess nicht Ich und ich setzte normalerweise normal an. Ich schrieb über ihre Erfahrungen auf dieselbe Weise, wie Autoren über die Erfahrung anderer Menschen schreiben, die sich nicht selbst überleben mussten: den Text in den Text setzen, aber nicht mit den Charakteren identifizieren.
Und dann hatte ich ein Kind.
Wir hatten Glück mit dem Sohn - sowohl auf die Standards des 19. Jahrhunderts und nach modernen Standards. Das Niveau der Müttersterblichkeit und der Mortalität von Neugeborenen, obwohl seit 1900 gesunken, aber diese Tragödien passieren heute. Und viele Fechten sind immer noch gezwungen, das schmerzhafte Verfahren der Episiotomie oder an anderen Postpartumkomplikationen zu übergeben, um die Erholung von Monaten oder Jahren verbringen müssen.
Ich hatte das Glück - meine Schwangerschaft und die Geburt waren empfindlich, und wie eine weiße Frau musste ich nicht institutionelle Rassismus ansprechen, wesentlich, weshalb die Todesrate von Afroamerikanerinnen während der Geburt so hoch bleibt. Obwohl ich einige Fragen darüber habe, welche Gesellschaft nach der Geburt von Frauen erwartet (was? So kehrten sie so schnell wie möglich in den "normalen Zustand" zurück.) Im Allgemeinen ist die Geburt eines Kindes kein traumatisches Ereignis für mich geworden.
Aber ich konnte mein Buch nicht mehr als zuvor betrachten.
Ich habe fast die erste Version beendet, als mein Sohn geboren wurde. Für den Rest des Kapitels musste ich viele Monate verbringen. Dann ist die Bearbeitungszeit gekommen.
Ich könnte mit großer Schwierigkeit, die Passage neu zu lesen, in der die Mutter der Heldin, die berühmte örtliche Hebamme, auf seine eigene Geburt vorbereitet, und erinnere mich an seinen letzten Patienten, der während der Schlachten starb. Es war noch schwieriger, Säuglinge zu lesen, die kurz nach der Geburt starben.
Während der gesamten Schwangerschaft und sogar frühen Bühnenbindungen blieb ich übernatürlich ruhig - anscheinend unterdrückten einige Hormone meine Angst, mit denen ich mit Jahrzehnten lebte. Aber sobald mein Sohn geboren wurde, erkannte ich akut, dass es während der Geburt nicht gehen konnte, so dass es schief lief.
Die Realitäten der Medizin des 19. Jahrhunderts, die einmal trockene Fakten schien, wurden plötzlich unerträglich für das Verständnis.
Wir können sagen, ich bin froh, dass ich das Buch fast fertig war, bevor mein eigenes Kind erschien. Wenn ich nach der Geburt eines Sohnes über die Arbeit der Hebamme schreiben müsste, kann ich irgendeine Versuchung haben, die Gefahr dieser Zeit zu verschönern. Egal wie schwer es wäre, diese Seiten erneut zu lesen, ich habe sie immer noch nicht geschnitten.
Mein Weltbild hat sich sehr geändert, seit ich eine Entwurfs-Version des Romans geschrieben habe. Jetzt bin ich viel wütender. Ich böse darüber, wie Obsession-Leute über die Wichtigkeit der Fortsetzung der Gattung sprechen und wie sie Frauen auf die Funktionen des Gebäudes reduzieren. Wenn die Kinder Ärzte nach der Geburt viele Male aussehen, dann sind die Frauen nach der Geburt das erste Mal, dass er sechs Wochen wieder zum Arzt gehen! Obwohl sie zu dieser Zeit das traumatische Ereignis ihres Lebens haben könnten.
Diese öffentliche Obsession der weiblichen Fähigkeit, sich zu reproduzieren, ist harte und fruchtlose Frauen, und Frauen, die sich entschieden haben, Kinder in ideologischen Gründen nicht zur Welt zu bringen.
Seit vielen Jahren habe ich Themen mit der reproduktiven Gesundheit als Journalist verbunden, also weiß ich, dass ich über all diese Klischees nicht zuerst kenne. Aber ich fühlte sie auf mich selbst, als meine Schwangerschaft gegenüber anderen offensichtlich wurde - meine Persönlichkeit war schlimmer, aber die ganze Aufmerksamkeit wurde auf den Fötus angezogen.
Aber Mutterschaft machte mich nicht nur gewalttätig. Jetzt verstehe ich, wie die Gesellschaft in einer Idee auf diejenigen Bezug genommen hätte, die Kinder haben wollen. In einem der Teile meines Buches, das nach der Geburt des Sohnes geschrieben wurde, beschreibe ich das Zentrum, in dem schwanger und Frauen kommen, der eine Abtreibung machen möchte, und diese Frauen, die nicht verstehen können, warum sie nicht schwanger werden können. Dies ist ein heller und sauberer Ort. Es gibt Kissen für die Geburt. Hier hat jede Frau Platz, um während der Schlachten zu gehen.
Aber das Wichtigste ist, dass Menschen, die mit Frauen sprechen und eine Frage von ihnen haben, und nicht nur vor ihren Kindern.
Ich fing an, an einem Roman mit einem intellektuellen Verständnis der Geburt zu arbeiten. Und fertig - mit einem intuitiven Verständnis. Ich fing an, dieses Buch zu schreiben, weil ich herausfinden wollte, welche Fruchtbarkeit, Unfruchtbarkeit und der Fortpflanzungsdruck auf Frauen entsteht. Und am Ende wollte ich mir vorstellen, was diese Welt hätte sein sollen - oder mindestens einen Raum - in dem Menschen, die durch Schwangerschaft, Geburt, Geburt und Fortpflanzungsschwierigkeiten führen, diese Sorgfalt erbringen könnten, die sie verdienen.
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