Vandet tilhører de mest små moderne Finno-Urric-folkeslag. I dag bor omkring 60 repræsentanter for denne etnos i Rusland. Næsten alle lever i Leningrad-regionen i Finske Bugt.
Vandet kaldes ikke de mest blond folk i landet. De, som deres fjerne forfædre, forbliver forvaltere af gamle told og enestående kultur. Desværre er i dag præsterne, der kunne tale frit på deres modersmål, få få. Hvilke slags mennesker er det? Hvordan var hans historie? Og hvis fremtiden har en guide?
Funktioner af folket
Den første omtale af gårdene findes i chartret om Yaroslav Wise, som dato XI århundrede. Ifølge historikere kan udseendet af navnet "vand" i de gamle russiske kilder have forbindelse til det baltiske sprog, hvor navngivningen er oversat som "kil".
Hvad kan det betyde? Ak, dette er en af de uløste hemmeligheder i guanes. Repræsentanterne for folket selv kalder sig "waddy". Jeg vil gerne bemærke, at Washy-sproget selv er i dag en masse vanskeligheder for at studere.
Årsagen er indlysende - ikke mere end et dusin folk taler om det frit. Men i universiteter og skoler i regionen for repræsentanter for Etnos, åbnes mulighederne for at studere modersmålet, og derfor er det fortsat at tro, at vandet instant ikke vil genopbygge listen over forsvundne dialekter.
Den smukkeste
Da vandet tilhører de baltiske finske folk, arvede de mærkbare etniske træk fra deres forfædre. Så for eksempel kaldes repræsentanter for etnos mest blond i Rusland, og det er ingen ulykke.
Blandt præsterne er almindeligt lyse type. I barndommen ligner deres hår en skinnende blond, og over tid erhverver skyggen af aske.
Måske var det denne særprægede funktion, der gav anledning til historier om skønheden i vandkvinder. Historiker Tumansky, finsk forsker Portan efter en tur til Leningrad-regionen skrev, at repræsentanterne for folket skelnes af en utrolig skønhed.
I arbejdet af forsker Fedor Tumansky kan du læse følgende:
"Kvinder Chyuds er alle smukke, har et muntert, behageligt og fristende udseende, hurtige øjne, storblå ...".Som du kan se, er der en sammenligning af vinden og oddsene, nabolande, der henføres til forholdet, og nogle gange blev de kaldt et enkelt etnisk.
At studere præsternes historie i lang tid medførte tvister i akademiske kredse. Det blev oprindeligt antaget, at folket kom til deres nuværende land fra Estlands område om II-årtusindet af vores æra. Men ikke så længe siden var det muligt at fastslå, at denne hypotese var fejlagtig. Landene i den moderne Leningrad region fra oldtiden var fødestedet for stammer.
Arkæologiske udgravninger viser, at bosættelserne af mennesker på disse områder eksisterede allerede i det første århundrede til vores æra. Forfædrene blev efterladt bagved, keramiske produkter, husholdningsartikler, våben og dekorationer. De demonstrerer et højt udviklingsniveau og eksistens af gammel kultur i disse lande.
Oplysninger om føreren
Da det er let at gætte, er der helt få historiske oplysninger om de små folk, men disse ringe data giver dig mulighed for at genskabe billedet af stammernes liv i tidligere tider. De vigtigste erhverv var husdyrhold, landbrug, alle former for håndværk, især keramik, træforarbejdning og metal. Narva og Luga Intercourse betragtes som oprindelsen af folkets folk.
I skriftlige kilder nævnes vandet først i Novgorod Chronicles på 1069. Teksten er bemærket, at vandet deltog i kampagnen for prins Veslav Polotsk til Novgorod, men hæren blev brudt af Tmutarakan Prince Gleb. Jeg vil gerne henlede opmærksomheden på, at indbetalinger skal gentages gentagne gange i historien.
Den mest logiske forklaring på ham: Novgorod-prinser søgte at sætte befolkningen i hyldest, men de frihedslovende lidelser ønskede ikke at udholde russernes magt. Situationen har imidlertid ændret sig dramatisk på bare 80 år efter en mislykket militærkampagne i Veslav.
I 1149 blev Yami-stammer (og så i krønikerne kaldet de nordlige skandinaviske etniske grupper), hvilket gør et angreb på vandland. Hvad tror du, hvem giver støtte til fjendens angrebsrefleksion? Novgorod. Historikere Denne ændring i folks forhold er forbundet med overgangen til Novgorodens magt. Det er værd at bemærke, at Vassals position var gavnlig ikke kun af prinsene, men også til repræsentanter for vandfolkene.
En gang i underordnet og under Novgorod's regi kunne bange for deres områder at beskytte deres territorier mod invasionen af de militante naboer. Dette viser stærkt situationen med EMI-angreb, som blev afspejlet med succes. Det er svært at sige, hvordan præsternes historie ville være sket, hvis de ikke blev tiltrådt ved hjælp af Novgorod.
Evige forsøg
Et alvorligt slag for folket var hungersnød på 1215. I krønikerne beskrives det, at en væsentlig del af stammerne udslipper, og de overlevende blev tvunget til at kigge efter et bedre liv i andre regioner. Dette var begyndelsen på genbosættelsen af, at Alas, havde negative konsekvenser for selve etnos, fordi resultatet var præstationen af præsterne, der blev opløst blandt andre folkeslag.
Kultur har gennemgået betydelige transformationer efter vedtagelsen af kristendommen. Historiker N.v. Shvyggin i hans værker bemærker, at det var vedtagelsen af ortodoksi, der styrker Novgorod's magt over vandlandet.
Disse processer førte til fusionen til den slaviske og izhora-befolkning. I fremtiden måtte folket lide af dominans af Livonske Knights, som en væsentlig del af vejret blev taget til Bausk (i dag er det Letlands Territorium).
På et meget tidspunkt måtte tiderne stå over for forsøg og vanskeligheder, desperat kæmper for eksistensen. Men forsvinder dette folk virkelig? Dette er de mest forskellige prognoser, men myndighederne i regionen gennemførte et program for at spare vandkultur, et unikt sprog. Vandet betragtes altid selv russere, og derfor er det meget vigtigt at holde denne del af Ruslands arv.