Mae'r dŵr yn perthyn i'r bobl Finno-Ugric Modern Finnig. Heddiw, mae tua 60 o gynrychiolwyr o'r ethnos hwn yn byw yn Rwsia. Mae bron pob un ohonynt yn byw yn y pentrefi rhanbarth Leningrad yng Ngwlff y Ffindir.
Nid yw'r dŵr yn cael ei alw'n bobl fwyaf blond y wlad. Maent, fel eu cyndeidiau pell, yn parhau i fod yn geidwaid o hen arferion a diwylliant unigryw. Yn anffodus, heddiw, yr offeiriaid a allai siarad yn rhydd yn eu hiaith frodorol, ychydig iawn sydd. Pa fath o bobl ydyw? Sut oedd ei stori? Ac os oes gan y dyfodol wrthdroi?
Nodweddion y bobl
Mae crybwyll cyntaf y ffermydd i'w cael yn Siarter Yaroslav Wise, sy'n dyddio'r ganrif XI. Yn ôl haneswyr, gall ymddangosiad yr enw "dŵr" yn y ffynonellau hynafol Rwseg fod â chysylltiad â'r iaith Baltig, lle mae'r enwi yn cael ei gyfieithu fel "lletem".
Beth all ei olygu? Ysywaeth, mae hwn yn un o gyfrinachau heb eu datrys y gwaranes. Mae cynrychiolwyr y bobl eu hunain yn galw eu hunain yn "Waddy". Rwyf am nodi bod yr iaith wasky ei hun hyd heddiw yn llawer o anawsterau i astudio.
Mae'r rheswm yn amlwg - dim mwy na dwsin o bobl yn siarad arno'n rhydd. Fodd bynnag, mewn prifysgolion ac ysgolion y rhanbarth ar gyfer cynrychiolwyr yr ethnos, mae'r posibiliadau o astudio'r iaith frodorol yn cael eu hagor, ac felly mae'n dal i gredu na fydd y dŵr yn ailgyflenwi'r rhestr o dafodieithoedd diflannu.
Y mwyaf prydferth
Gan fod y dŵr yn perthyn i bobl Baltic-Ffindir, fe wnaethant etifeddu nodweddion ethnig amlwg gan eu cyndeidiau. Felly, er enghraifft, gelwir cynrychiolwyr o'r ethnos yn blond mwyaf yn Rwsia, ac nid yw hyn yn ddamwain.
Ymhlith yr offeiriaid mae math llachar cyffredin. Yn ystod plentyndod, mae eu gwallt yn debyg i flond disgleirio, a thros amser, mae cysgod y lludw yn caffael.
Efallai mai hwn oedd y nodwedd unigryw hon a arweiniodd at straeon am harddwch menywod dŵr. Ysgrifennodd yr hanesydd Tumsky, ymchwilydd Ffindir PORTAN ar ôl taith i ranbarth Leningrad fod cynrychiolwyr y bobl yn cael eu gwahaniaethu gan harddwch anhygoel.
Yn y gweithiau Ymchwilydd Fedor Tumsky, gallwch ddarllen y canlynol:
"Merched Chyguds i gyd yn brydferth, yn cael golwg siriol, dymunol a demtasiwn, llygaid cyflym, glas mawr ...".Fel y gwelwch, mae cymhariaeth o'r gwynt a'r groes, cenhedloedd cyfagos sy'n cael eu priodoli i'r berthynas, ac weithiau fe'u gelwid yn sengl ethnig.
Astudio hanes yr offeiriaid am amser hir achosi anghydfodau mewn cylchoedd academaidd. Credwyd yn wreiddiol bod y bobl yn dod i'w tir presennol o diriogaeth Estonia am y Mileniwm II o'n cyfnod. Fodd bynnag, nid mor bell yn ôl roedd yn bosibl sefydlu bod y ddamcaniaeth hon yn wallus. Mae tiroedd rhanbarth Leningrad modern o'r hen amser oedd man geni llwythau.
Mae cloddiadau archeolegol yn profi bod yr aneddiadau pobl yn y tiriogaethau hyn yn bodoli eisoes yn y ganrif gyntaf i'n cyfnod. Gadawyd y cyndeidiau y tu ôl i'r claddedigaeth, cynhyrchion ceramig, eitemau cartref, arfau ac addurniadau. Maent yn dangos lefel uchel o ddatblygiad a bodolaeth diwylliant hynafol yn y tiroedd hyn.
Gwybodaeth am y gyrrwr
Gan ei bod yn hawdd dyfalu, ychydig iawn o wybodaeth hanesyddol sydd ar gael am y bobl fach, ond mae'r data prin hwn yn eich galluogi i ail-greu'r darlun o fywyd y llwythau yn y gorffennol. Y prif alwedigaethau oedd hwsmonaeth anifeiliaid, amaethyddiaeth, pob math o grefftau, yn enwedig crochenwaith, prosesu pren a metel. Ystyrir bod SICA a LUGA yn ystyried tarddiad pobl y bobl.
Mewn ffynonellau ysgrifenedig, crybwyllir y dŵr yn gyntaf yn Chronicles Novgorod o 1069. Nodir y testun fod y dŵr yn cymryd rhan yn yr ymgyrch Tywysog Veslav Polotsk i Novgorod, ond mae'r fyddin wedi torri gan Tmutarakan Tywysog Gleb. Rwyf am dynnu eich sylw at y ffaith bod y ffaith bod areithiau yn cael ei ailadrodd mewn hanes dro ar ôl tro.
Yr eglurhad mwyaf rhesymegol drosto: Ceisiodd Novgorod Tywysogion roi pobl y deyrnged, ond nid oedd yr anhwylderau rhydd-gariadus am ddioddef grym Rwsiaid. Fodd bynnag, mae'r sefyllfa wedi newid yn ddramatig mewn dim ond 80 mlynedd ar ôl ymgyrch filwrol aflwyddiannus o Veslav.
Yn 1149, galwyd llwythau Yami (ac yn y blaen yn y croniclau, y grwpiau ethnig ogleddol Sgandinafia) yn gwneud ymosodiad ar diroedd dŵr. Beth yn eich barn chi, sy'n darparu cefnogaeth i adlewyrchiad ymosodiad y gelyn? Novgorod. Haneswyr Mae'r newid hwn yn y berthynas o bobl yn gysylltiedig â throsglwyddo i bŵer Novgorod. Mae'n werth nodi bod y sefyllfa o fuddugoliaeth nid yn unig gan y tywysogion, ond hefyd i gynrychiolwyr y bobl ddŵr.
Unwaith y byddant yn israddio ac o dan nawdd Novgorod, gallai'r Farmen amddiffyn eu tiriogaethau o oresgyniad y cymdogion milwriaethus. Mae hyn yn dangos y sefyllfa yn llachar gydag ymosodiad EMI, a adlewyrchwyd yn llwyddiannus. Mae'n anodd dweud sut y byddai hanes yr offeiriaid wedi digwydd os na chawsant eu cofrestru gan gefnogaeth Novgorod.
Treialon Tragwyddol
Ergyd ddifrifol i'r bobl oedd y newyn o 1215. Yn y croniclau, disgrifir bod rhan sylweddol o'r llwythau wedi diflannu, a gorfodwyd y goroeswyr i chwilio am fywyd gwell mewn rhanbarthau eraill. Hwn oedd dechrau ailsefydlu'r ffaith bod gan Alas, ganlyniadau negyddol ar gyfer yr ethnos iawn, oherwydd y canlyniad oedd cymathu yr offeiriaid a ddiddymwyd ymhlith pobl eraill.
Mae diwylliant wedi cael trawsnewidiadau sylweddol ar ôl mabwysiadu Cristnogaeth. Hanesydd N.V. Mae Shvygin yn ei waith yn nodi mai mabwysiadu uniongrededd oedd yn cryfhau grym Novgorod dros y tiroedd dŵr.
Arweiniodd y prosesau hyn at yr uno at y boblogaeth Slafaidd ac Izhora. Yn y dyfodol, roedd yn rhaid i'r bobl ddioddef o ddominyddu Knights Livonian, a gymerwyd rhan sylweddol o'r tywydd i Bausk (heddiw yw tiriogaeth Latfia).
Ar amser, roedd yn rhaid i'r amseroedd wynebu treialon ac anawsterau, yn ymladd yn daer am fodolaeth. Ond a yw hyn yn diflannu mewn gwirionedd? Dyma'r rhagolygon mwyaf gwahanol, ond gweithredodd awdurdodau'r rhanbarth raglen i arbed diwylliant dŵr, iaith unigryw. Roedd y dŵr bob amser yn ystyried eu hunain yn Rwsiaid, ac felly mae'n bwysig iawn cadw'r rhan hon o dreftadaeth Rwsia.