Ang kamatuoran nga ang Amahan kinahanglan nga moapil sa kinabuhi sa usa ka bata sa usa ka par kauban si Mama, sila nag-ingon nga labi pa. Tinuod, dili tanan nga mga inahan andam sa pagpaambit sa pag-atiman alang sa mga kabataan ug mga responsibilidad sa panimalay sa ilang mga kauban (bisan kung sila klaro nga nanginahanglan tabang ug suporta). Ngano nga kini nahitabo ug kung giunsa kini pag-usab, si Irina Zhigilli nag-ingon sa selfmama sa blog.
Namatikdan nimo kung giunsa sa pagpakig-uban sa mga batan-on nga inahan ang pag-istoryahanay gikan sa panaghisgot sa una nga abug ug ang mga benepisyo sa paglangoy sa bata moadto sa "Ang imong bana nagtabang kanimo sa usa ka bata?" Nagsulat sa rebenok.by.
Ang hilisgutan, ingon nga kini nahimo, ang pasyente: Sa pipila ka mga pamilya, ang bana nagtrabaho kaayo, nakita sa pamilya kini sa katapusan sa semana (ug dayon sa sopa), sa ubang mga lalaki, ang bata dili makasalig sa kinatibuk-an, tungod kay " ang tanan makasala. " Sa usa ka lugar ang usa ka bana makatabang lamang sa mga bata nga nagkulang: "Unsa man ang kinahanglan nimo niini nga mga bata?". Ug kung ang papel sa kinabuhi sa inahan wala hisguti (gituohan nga ang programa sa edukasyon sa mga bata gipahimutang sa usa ka babaye sa genetic nga lebel, ug ang pag-apil niini sa edukasyon sa mga bata nagdepende sa daghang hinungdanon nga mga hinungdan.
Nahitabo kini nga sa panahon sa post-war, ang tanan nga mga kabalaka bahin sa pamilya kinahanglan nga magdala sa mga babaye. Naguol ang resulta: Daghang mga henerasyon sa mga bata ang mibangon nga wala'y imahe sa Amahan, wala sila'y nahibal-an kung unsa siya kinahanglan, unsa ang gibuhat niya. Ang 90s nagdugang lana sa kalayo, nga gipugos ang tanan nga mga hamtong nga magpuyo sa "Survival" mode. Wala na sa wala pa ang mga pag-istoryahanay ug gilakip ang mga ginikanan, kinahanglan nga magtrabaho, kumita, magtindog sa mga pila. Busa, lain nga henerasyon sa mga anak nga wala makakita sa mga amahan sa ilang pagkabata ug wala'y ideya kung unsa ang panag-uban sa pamilya.
Bag-ohay lang nga nagpahigayon kami usa ka gamay nga surbey sa selfmama telegrama channel ug nangutana sa mga suskritor: "Mahimo ba nga makaapekto sa inahan ang lebel sa edukasyon sa amahan sa edukasyon sa bata sa edukasyon sa bata?" 27% sa mga partisipante ang mitubag nga ang ilang bana "nahimong labi ka labi sa pagsuporta sa iyang mga aksyon sa pagmatuto sa mga anak", apan ang 51% sa tanan nga gusto sa tawo - kung siya gusto, unya aktibo nga moapil sa Pagpadako sa mga Bata " Apan gikumpirma sa pagtuon sa Sarah Shoppe-Sullivan ug Elizabeth Cannon nga ang mga amahan hinungdanon nga suporta. Gipakita niya nga ang pag-uyon sa mga aksyon sa mga amahan nga may kalabutan sa ilang sagad nga bata adunay hinungdan nga papel ug nakaapekto sa pag-apil sa mga amahan sa pag-atiman sa mga bata sa umaabot.
Tubag
Ang suporta alang sa mga minahal hinungdanon sa tanan. Ilabi na kung nagbuhat ka usa ka butang sa una nga higayon, pagsulay, pagtuon, nahadlok ka sa paghimo og sayup. Ang sinsero ug husto nga feedback parehas nga hinungdanon.Pagsuporta sa Initiative
Pagbalik gikan sa ospital sa usa ka bata, mga inahan ug mga lola, ingon usa ka lagda, nga naglibot sa bata nga adunay pag-amping ug pagtagad, "dili usa ka kaso nga lalaki", "dili moani sa Limitado kaayo nga lingin sa adlaw-adlaw, yano nga mga responsibilidad: paglakaw uban ang usa ka stroller, samtang ang bata natulog, pag-hike sa naligo nga naligo. Ingon usa ka sangputanan, ang mga amahan wala'y higayon sa paghimo sa inisyatibo sa pagpakigsulti sa bata, aron matukod ang ilang pag-uswag nga linya. Busa, ang inisyatibo sa kini nga kaso dili kinahanglan nga masilutan.
Pagsalig sa Kasaligan nga Hamtong
Ang mga inahan nga nagdala usa ka dako nga palas-anon sa responsibilidad alang sa pagpadako sa mga bata, nga nakasinati sa usa ka adlaw-adlaw nga pagkolekta sa kolos nga nag-host sa daghang lainlaing mga desisyon, usahay, dili andam nga ipahibalo sa ilang mga kauban. Andam na sila nga mobiya sa usa ka bata nga adunay usa ka arny o lola, apan dili sa iyang amahan, tungod kay "dili gyud niya makaya."Ang ingon nga pag-align sa mga pwersa sa pamilya pamilyar, ang mga amahan nagpalayo sa mga bata ug gidawat ang mga lagda diin wala sila giapil sa solusyon sa karon nga mga problema sa ginikanan. Kung ang usa ka tawo, sa katapusan, nagpabilin sa usa ka bata sa usa, nga wala'y kahanas sa pag-atiman sa bata, wala pa gilakip kaniadto, dili siya sama sa mga inahan. Siyempre, ang mga inahan dili makapugong sa negatibo nga mga komentaryo: "Giingon ko nga pakan-a kini sa duha!".
Katungod sa sayup
Kitang tanan masayop. Siyempre, daghang mga kurso sa ginikanan ang mitungha karon, ug ang mga tads natala nga nagkadaghan. Apan kini parehas nga teorya. Ang pagpraktis nagsugod sa pagkahimugso sa usa ka bata, imposible nga mag-andam alang niini sa unahan. Kasagaran, ang mga modernong inahan ug mga amahan nga nanginahanglan hingpit nga pagkaginikanan, gibasa ang mga bukid sa literatura, nga gidawat ang tanan nga mga ideya ug tambag sa mga sikologo, kung adunay sayup nga sayup, kung adunay sayup. Natapos kini sa tanan nga mga kaso sa usag-usa. Apan kini usa ka dili kaayo makapalig-on nga paagi. Tugoti ang imong kaugalingon nga sayup!
Morag ang positibo nga feedback, suporta alang sa mga inisyatibo, pagsalig ug katungod sa paghimo sa usa ka sayup ug paghimo sa pundasyon sa mga relasyon sa pamilya, nga nagtugot sa mga inahan sa pagpadako sa mga anak sa ilang mga kauban ug pagpangita sa pag-anhi sa kaugalingon, paglingawlingaw, pag-uswag, pag-uswag , ug ang mga lalaki nakakaplag sa ilang kaugalingon nga tahas sa Amahan, aron maporma ang mga kahanas sa ginikanan ug magtukod usa ka lig-on, makapadasig nga komunikasyon sa imong mga anak.