Psychotherapist, ang tagsulat sa una nga "kompleto nga ensiklopedya sa homyania nga si Boris Akimov nakigsulti sa kaugmaon sa usa ka partikular nga tawo sa mga linya sa palma, ingon sa paggamit sa Ang naandan nga pula nga kuptanan aron ma-adjust ang ilang kinabuhi ug ngano nga imposible alang sa pagtagna sa global cataclyss sama sa mga gubat o mga panday.
Kadaghanan sa mga tawo mobalik sa mga chiromer kung gusto nila mahibal-an ang ilang kaugmaon. Unsa ka tukma ang mga pagtagna sa mga kamot sa mga kamot?
Kung ang chiromance gisaligan sa usa ka seryoso nga sukaranan sa siyensya, dili siya usa ka fraudster ug dili makapanganak sa mga kostumer alang sa salapi, unya ang katukma sa forecast mahimong porsyento sa kalim-an ug lima. Bisan pa, kami adunay mga seryoso nga espesyalista sa nasud nga mas gamay kaysa mga tudlo sa usa ka kamot. Dili sama sa mga siyentipiko, ang mga chirromant wala molihok sa kinatibuk-ang patigayon sa internasyonal nga siyentipiko, ayaw pag-analisar ang daghang datos. Bisan kung ang akong "kompleto nga ensiklopedya sa Chiromantia", nga gihatag sa akong katloan ka tuig nga kasinatian, mahimo'g maangkon ang titulo sa libro sa syensya, tungod kay ang matag pamahayag gipakamatarung ug adunay pagtuki sa orihinal nga mga gigikanan. Bisan pa sa tinuud nga sa bag-ohay nga mga tuig, ang Chiromantia ug Dermatoglyphist (nagtuon sa sumbanan nga Papillary sa mga tudlo) nakaabut sa usa ka maayo nga lebel, ang kini nga wanly nagpabilin nga nag-inusara.
Ang labing kaayo nga mga panghitabo sa han-ay sa lima ka tuig makita sa kamot. Adunay pipila ka mga timailhan ug mga timailhan nga mahimong magpakita sa mga seryoso nga krisis ug komplikado nga mga panahon sa kinabuhi sa usa ka tawo, apan adunay usa ka gatos nga porsyento nga posibilidad nga isulti kung unsa kini, imposible. Kung, isulti, ang pagkinabuhi sa usa ka tawo sa 50 ka tuig, lagmit, naghulat kini sa pipila ka lisud nga panahon ug mahimo kini nga buhaton, apan kini usa ka bersyon. Ug kung ang usa ka tawo 30 anyos, ug gintang sa 50, unsa ang hisgutan? Daghang higayon nga mahimong magbag-o.
Bisan pa, hunahunaon nga ang mga modernong genetik nag-uswag sa pito ka milya nga lakang, ang mga tagna sa pagpaabut sa kinabuhi, ang potensyal sa intelektwal ug kahimtang sa kahimsog sa gentic nga pag-analisar sa genetic mahimo nga labi ka labi ka tukma kaysa kamot.
Ang akong buluhaton mao ang pagtabang sa usa ka tawo nga makig-atubang sa karon nga kahimtang. Dili ko ganahan nga makatagna sa umaabot.
Ngano man?
Sa palibot sa Chiromantia adunay duha ka mito. Ang una nga ang chiromantia ug dermatoglyphic mao ang LZhenayuki ug wala sila nagtrabaho. Dili kini ang kahimtang, ang pagdibuho sa mga kamot usa ka tawo ug nagdala sa hinungdanon nga kasayuran alang sa usa ka espesyalista. Ang ikaduha nga mitolohiya mao nga ang tanan nahisulat sa imong kamot. Apan walay usa nga naglingkod didto bisan diin ug wala magsulat, ingon sa usa ka piho nga tawo kinahanglan magpuyo sa iyang kinabuhi. Kita adunay usa ka piho nga litrato sa kalibutan, gipahimutang sa pagkahimugso, ingon usa ka DNA SET, usa ka kinatibuk-ang plano, apan dili usa ka higpit nga panudlo. Ug kini nga "roadmap" mahimong ipatuman, ug makaadto kami sa laing paagi. Ang kaugmaon mao ang multivariate.
Ang kapalaran mao ang kinaiya. Pinaagi sa pagtigum sa usa ka psychological nga litrato sa usa ka tawo, nahibal-an na nimo kung giunsa kini moabut sa usa ka partikular nga kahimtang.
Posible ba nga matagna ang sakit pinaagi sa kamot?
Usa ako ka doktor nga adunay upat ka mga medikal nga espesyalista, usa niini ang oncology. Sa diha nga ako interesado sa mga hinungdan sa sikat sa kanser, nagtan-aw ako sa mga kamot sa kanser ug nakit-an ang usa ka piho nga timaan sa linya sa kinabuhi, nga gitawag nga "guba nga bituon". Apan nakita nako ang daghang onkopacitis ug kung wala kini nga timaan ug bisan pa sa usa ka taas nga linya sa kinabuhi, bisan kung ang usa ka doktor nakasabut nga sila wala'y usa ka bulan. Ug nahitabo, sila nangamatay. Ingon usab sa tanan nga kabubut-on sa Dios, hibal-i ang oras sa kamatayon wala sa atong gahum.
Apan kombinsido ako nga ang panguna nga hinungdan sa pagpangulo sa Russia sa Onco-scabers dili konektado sa usa ka dili maayo nga palibot ug estado sa tambal sa atong mga tawo ug kinabuhi sa kanunay nga stress. Bisan kinsa nga natawo ug nagtubo sa among nasud nakasinati sa Psychotrampa - una sa maternity Hospital, diin ang inahan ug anak nagbulag, dayon sa mga ahensya sa gobyerno: kindergarten, eskuylahan. Dili sa paghisgot sa kapintasan sa panimalay, alkoholismo ug pagtugot sa mga pamilya. Bisan diin ang bata nagpatin-aw nga wala siyay tawo, usa ka walay sulod nga lugar, kaysa ikaw magmasulundon ug labi ka sayon, labi ka maayo.
Pinaagi sa pagtigum sa usa ka psychological nga litrato sa usa ka tawo, nahibal-an na nimo kung giunsa kini moabut sa usa ka partikular nga kahimtang.Sa diha nga ang akong anak nga babaye nagtuon sa England, unya ang una nga mahayag nga impresyon mao nga ang mga estudyante sa eskuylahan wala magbadlong. Adunay usa ka estudyante - usa ka tawo nga kinahanglan ipadayag, ayaw pagsuway. Ug ang among totalitarian nga sistema gitukod sa ingon nga paagi aron matudloan ang bata nga tamayon ug dumtan ang usa ka tawo ug pagdasig kaniya nga kini ang pagka-espirituhanon. Nagpuyo kami sa panahon sa mga tanum, doble nga mga sumbanan, agresyon ug, ingon usa ka sangputanan, kami adunay usa ka taas nga lebel sa paghikog, mental nga sakit ug, syempre, malignant nga mga tumors.
Sa kamot, ang sakit nga kadaot sa pangisip (tensiyon) makita dayon - kini gamay nga transverse wrinkles nga nagtabok sa mga unlan sa mga tudlo sa mga tudlo sa mga tudlo sa mga tudlo sa mga tudlo sa mga tudlo. Dinhi adunay ingon nga mga wrinkles. Pinaagi sa kini nga paagi, ang parehas nga transverse nga mga kunot sa tensiyon tungod sa paglapas sa metabolismo sa tubig-asukal sa Vegan ug Vegetarian.
Giingon nga sa wala pa ang Great Patriotic War, ang mga chirromant ug ang mga tigsulti sa Fortune ug ang daghang mga nagdaot nga mga timailhan sa mga nagtagna sa kapalaran. Ug ikaw adunay usa ka karon nga pandemya, nga nakaimpluwensya sa kinabuhi sa tanan, nakakita sa mga kamot sa mga kustomer?
Naghunahuna ko bahin sa mga chiromants sa wala pa ang giyera - mitolohiya. Ang labing dili maayo nga timailhan mao ang mubo nga linya sa kinabuhi, labi ka tukma, dili ang gitas-on niini, ug kung kini mabuak o ang mga itum nga tuldok makita kini. Apan wala kini magpasabut nga ang tanan dali nga makiggubat ug mamatay. Sama sa akong giingon, ang pagkamatay sa usa ka tawo lisud matagna, ug wala'y bisan unsa. Ang pangutana sa pagpaabut sa kinabuhi sa usa ka tawo eksklusibo sa usa ka butang sa Dios.
Wala nako makuha ang ingon nga responsibilidad, gitudloan ko ako sa tambal. Nahitabo kini, sa imong hunahuna, ang pasyente wala mabuhi hangtod sa buntag, ug siya mobangon ug mobiya, ug usa nga kalmado nga gipahawa, ug siya namatay.
Gitubag ko ang imong pangutana - ang epidemya sa coronavirus sa mga kamot dili makita.
Ang mga krisis sa ekonomiya o pandemya sa bisan unsang paagi makaapekto sa pagdagsa sa mga kustomer?
Kung wala'y kuwarta, gihunahuna sa mga tawo kung unsaon pagpalit pagkaon ug pagbayad alang sa usa ka apartment. Kung adunay, nagsugod ka sa pagkuha sa imong ulo. Sa krisis ug ang epidemya sa epidemya sa mga kliyente dili kaayo, wala sila moapil sa "walay pulos."
Kung ang umaabot nga vaguely ug gabon, unya mahimo nimo nga susihon ka sa miagi?
Atong. Hinumdumi lang nga dili kini hinungdan kung unsa gyud ang nahitabo sa kinabuhi sa usa ka tawo, apan giunsa niya kini misanong. Alang sa usa ka tawo diborsyo - binuang, ug alang sa usa ka tawo, ang pagkamatay sa iyang pinalanggang iro - kadaut sa kinabuhi.
Wala ba nimo giusab ang propesyon? Ang tinuod mao nga ang imong tudlo sa wala nga kamot sa wala nga kamot nga adunay usa ka likoanan, sa tuo labi pa kini o dili kaayo iveled, mao nga ako adunay mga pagbag-o sa mga propesyonal nga kalihokan (kini Tinuod. - Dinhi ug dugang nga gibanabana. Awtor). Karon tan-awa ang tunga nga tudlo, kini ang mga panag-uban ug kaminyoon: siya usab, nga adunay usa ka bend, lagmit, o usa ka ikaduhang kasal, o dili ka tinuod). Adunay usa ka linya sa paglalin - ikaw ang nagplano sa paglihok o nausab na (dili tinuod). Ang linya sa swerte nagpaila nga sa edad nga 28-30 ka tuig usa ka malampuson nga panahon sa kinabuhi (kamatuoran), ang linya sa Hepatics naghisgot sa posible nga mga problema sa atay ug apo (kamatuoran), ang mga linya sa pulso adunay ingon nga usa ka porma nga mahimo naton isulti bahin sa grabe nga mga kalisud sa pagpanganak (kamatuoran).
Mga bata duha (bisan) usa ka batang lalaki ug babaye (dili tinuod, duha ka lalaki), apan ang manghud kinahanglan nga hinay, labi ka mabinatita (bisan pa, ang kalainan tali sa hitsura sa mga bata upat ka tuig (lima ka tuig).
Unsa nga mga pangutana ang kanunay nimo nga moadto kanimo, ug unsa ang mga babaye?
Kanunay nga moabut ang mga kababayen-an, labi pa nga sila nakurat, sila interesado sa gugma, mga anak. Nabalaka ang mga lalaki bahin sa kuwarta ug negosyo, panagsa ra silang magbag-o bahin sa gugma, apan dili tungod kay wala sila'y pagtagad. Ang mga tawo nakasinati sa ilang mga trahedya sa gugma labaw pa sa mga babaye, ug tapuson ang kinabuhi sa paghikog pinasukad sa dili maayo nga gugma sa mga babaye.
Ang dili tinuud nga orientation sa kamot makita?
Kung ang linya sa kasingkasing tul-id, "monastic", unya sa usa ka lalaki nga kamot kasagaran usa ka timaan sa usa ka-sekso nga gugma.
Sa mga babaye, kanunay sila nag-angkon sa sex sa mga babaye sa ilang mga pantasya, samtang siya heterosexual.
Aduna bay mga codex homano? Gisulti ba nimo ang mga tawo bahin sa makadaot nga mga timailhan ug negatibo nga mga forecast?
Aron mahimo ang code, kinahanglan nimo ang mga chirromant, ug dili sila. Sa personal, una ako sa tanan, ang doktor, mga kostumer alang kanako - mga pasyente, ug ang bugtong code - usa ka panumpa sa Hippocrat "dili makadaot".
Usa ka bag-ong hairman sa diha nga siya nakakita sa usa ka mubo nga linya sa kinabuhi, grabe kaayo ang pagmaya ug miingon: "Oh, mamatay ka sa dili madugay." Ang akong tahas aron ang tawo nga mobiya sa kahimsog himsog, mao nga naghatag ako mga malipayon nga mga forecast.
Naghunahuna ko nga naghunahuna ako kung giunsa ang pagdugang sa kita, ug mihukom nga palig-onon ang akong salapi nga tatsulok - adunay usa ka kamot tali sa mga linya sa kapalaran, hunahuna ug kahimsog.Kung nakakita ako mga makadaot nga mga timailhan, gipatin-aw ko kung unsa ang mas maayo nga buhaton kung moabut ang tawo sa kini nga edad. Usa ka piraso sa shit ang nahitabo - dili kinahanglan nga manigarilyo nga mainit. Ayaw kahadlok, hunahunaa kung unsaon pag-rake. Dako nga kalipay ang nahulog - kung giunsa kini maluwas. Apan kung wala ka'y gibuhat ug molingkod sa eksakto, unya wala'y mausab. Ang kaso nakit-an nga giandam.
Unsa man ang labing dili kasagaran nga mga pangutana samtang gipangutana ka sa mga kustomer?
Ganahan ko sa usa ka psychotherapist nga hingpit nga nahibal-an nga ang mga tawo kanunay nga miduol kanako nga adunay dili maayo nga psyche, ug ang labing nakurat nga mga pangutana, sama sa mga paglupad nga mga plato ug mga langyaw, pangutana sa mga schizoids.
Pinaagi sa dalan, adunay duha ka lebel sa schismity: Ang kalibutan nagluwas sa kalibutan gikan sa kalibutan nga panagkunsabo, samtang ang uban nagseguro sa presensya sa mas taas nga kusog sa kalibutan. Ania ang usa ka tinuod nga kaso: ang uyoan mianhi kanako gikan sa Primorsky Teritoryo alang sa usa ka pagtul-id, mao nga siya piho nga nahibal-an kung giunsa niya pagpanganak ang Dios, ug dili si Ivan Ivanovich nga nagtawag sa iyang kaugalingon, ug savimir. Ang babaye ra ang wala makit-an. Pagkahuman sa pila ka oras sa programa sa telebisyon nga "dili makita nga tawo," diin gihimo ko ang usa ka eksperto nga hiromata, si Anastasia Voltochkova, ug kini nga tawo usab nagpadayag sa iyang hangyo sa pagkuha sa iyang numero sa telepono, ingon nga siya ang sulundon nga inahan sa Dios.
Ang Corectional Chiromantia, o Hirolohiya, kung naa sa kamot, ang kuptanan nga kuptanan nga mga linya, kuhaa ang mga pahulay ug mga depekto, kini ba gyud?
Naghunahuna ko nga oo. Maghatag ako pipila ka mga pananglitan. Ako adunay usa ka panahon diin ang mga gasto alang sa pamilya nahimo nga dako, wala'y sakit ang salapi, bisan kung ako usa ka Depeny Director sa usa ka disente nga pribado nga medikal, sa kaamgid nga akong gitudloan sa yoga nga disente ug nakigbahin sa pribado nga praktis.
Naghunahuna ko nga naghunahuna ako kung giunsa ang pagdugang sa kita, ug mihukom nga palig-onon ang akong salapi nga tatsulok - adunay usa ka kamot tali sa mga linya sa kapalaran, hunahuna ug kahimsog. Nagpalit ako usa ka tuburan sa tuburan sa kiosk ug gipunting ang tanan sa akong kamot. Pagkasunod adlaw moadto ako sa trabaho, gitawag ako sa direktor ug gitanyag ang posisyon sa doktor sa ulo. Kini nahimo nga usa ka punoan nga mananambal, usa ka minahal nga tawo ug usa ka propesor nga mihunong na. Nangayo ako pipila ka mga adlaw sa paghunahuna. Pagkahuman sa medikal nga praktis, tudloan ko ang Yoga, ug ako adunay ulo sa club ug nag-ingon: "Ngano nga dili ka magbuhat sa Khiromantia, ug kami magahatag kanimo mga kustomer?" Sa kini nga kahimtang, ang tanan nahulog sa kini nga lugar: Kanunay ako nangayo nga independensya ug independente, nga mao, kini naghatag kanako usa ka chiromantia.
Apan bisan kung maghimo ako usa ka pagtul-id sa hangyo, nan kanunay ako magsugod sa pagduha-duha - sa kalit akong gilimbongan ang usa ka tawo? Apan unya ang mga kustomer mobalik ug isulti ... ug, kini nahimo, ang tanan molihok.
Ania ang usa ka bag-o nga panig-ingnan. Ang kliyente gikan sa Tawag sa London, ang iyang anak nga babaye kauban ang meningitis sa klinika, ang tanan daotan. Nagpadala siya usa ka litrato sa mga kamot sa iyang anak nga babaye, naghimo ako usa ka pagtul-id sa mga litrato, unya siya independente nga gisubli ang parehas nga anak nga babaye sa iyang kamot. Usa ka adlaw sa ulahi, ang batang babaye gipahawa gikan sa ospital.
Apan kung ang tanan molihok kaayo nga cool, ngano nga ang tanan nga mga tawo dili magdala usa ka tatsok sa salapi? Tingali ang problema sa global kakabus makasulbad sa kini nga paagi?
Siyempre, adunay daghang salapi sa kalibutan, apan wala gihapon sila igong igo. Kausa - swerte, duha - swerte, apan gikinahanglan ug kahanas.
Mahimo nimong madani kutob sa gusto nimo, apan wala kini nahibal-an, kung mahimo ka bang kapalaran tanan. Bisan unsa nga usa ka kauban sa trabaho ang mianhi kanako, kini nagtrabaho sa duha ka mga buhat, kini gipuno, apan wala'y kuwarta. Pagdrowing og tatsulok sa salapi. Unom ka bulan ang milabay, kini moabut ug nag-ingon: "Boria, pagbuhat usa ka butang, dili na ako mahimo, si Pasha sama sa usa ka kabayo, wala'y kusog." Nangutana ko: "Adunay salapi?" "Siyempre," nag-ingon, "apan lisud kaayo." Ug unsa pa ang imong makuha?
Apan kinahanglan nga masabtan nga kung maghimo ka usa ka pagtul-id, unya ang mga higayon sa pagkakamata dili nimo mapili. Ang lisud nga panahon moagi pa, ang yano nga dagway sa dagway mao ang pagkuha niini ingon covid-19 pagkahuman sa pagbakuna.
Ug adunay pipila nga mga lagda kung unsaon paghimo usa ka pagtul-id? Ingon og usa ka gintang sa mga linya sa kinabuhi nga adunay usa ka bug-os nga bulan, nga nagtindog sa tuo nga bitiis? O magdrowing ka ba usa ka tatsok sa kwarta matag buntag nga eksakto sa 7.15 sa unom ka bulan?
Gibuhat nako ang susamang pagtul-id sa makausa ra sa akong kinabuhi. Pag-abot nako sa usa ka pagkadunot sa linya sa kinabuhi, nga misaad kanako sa usa ka lisud nga panahon sa kapin sa usa ka tuig, unya matag bulan ako adunay kalisang, sa literal nga kinabuhi gibunalan sa akong ulo. Pagkahuman giingnan sa mga higala nga kinahanglan silang magdrowing og usa ka butang, apan wala ako. Ang kaarang sa pagkuha sa parehas nga kahilum ug maayo, ug daotan ug adunay balay sa adlaw-adlaw nga kinaadman, ug ako nagbunal.
Ang mga kustomer adunay usa ka sukaranan nga linya sa pagdibuho sa makausa, kini sama sa usa ka sulat sa kapalaran aron kini mag-ayo sa tanan. Sa ingon nga mga butang nga adunay kapalaran, kinahanglan nga maampingon nga kontakon: Pangutana ug maghulat. Apan kung ang usa ka tawo masakiton, gitambagan ko ikaw nga magdrowing og usa ka semana. Bisan kung kini usa ka eksepsiyon. Tinuod, ang pipila ka mga kostumer naghimo mga tattoo o pagkabig, sa ingon nagbag-o sa ilang mga linya sa palad hangtod sa hangtod. Kini ang ilang kabubut-on, personal nga gusto ko nga dili magpugos sa mga panghitabo. Ang punto dili mao nga ang piho nga pagguhit naa sa kamot, ang buluhaton mao ang pag-ayo sa kahimtang sa tibuuk.
Ug ang katapusan nga pangutana. Sa labing kataas nga primata, pananglitan sa mga chimpanzees, adunay mga linya sa kapalaran, hunahuna, mga bata, salapi?
Siyempre, ang parehong linya ug dermatoglyphic nga mga drowing sa mga tip sa mga tudlo, ug ang linya sa kapalaran, ug pagkamamugnaon, ug linya sa kinabuhi. Apan bisan ako ug ang akong mga kauban nagtuon kanila. Dili kami modagan sa tanan nilang kinabuhi sa luyo sa mga unggoy.
Litrato: Gikan sa Personal nga Archive sa Boris Akimova