Ang mga modernong ethnographer gitawag nga mga Crimnations gikan sa mga representante sa mga Judio, nga nagdamgo sa tungatunga nga siglo sa mga yuta sa Crimean. Posible nga tawagan ang mga Hudiyo sa mga Crimeans lamang uyon sa mga genetic nga mga bahin, tungod kay ang mga tradisyon nga labi ka kaamgid sa Tatar.
Sa parehas nga oras, ang Crimeca nakahimo sa pagpreserbar sa pipila ka talagsaon nga mga bahin sa ilang mga tawo. Kini nga gamay nga etnikong grupo nagpahayag sa Orthodox Hudaismo, nakig-istorya sa iyang kaugalingon nga sinultian. Ang mga siyentipiko nagpadayon sa pakiglalis, nagtawag sa mga katigulangan sa mga tawo sa mga Judio ug mga Turko. Kinsa sila mga misteryosong crimeans?
Ngalan
Direkta ang termino nga "Crimea" usa ka labi ka kondisyon nga kahulugan nga nagpakita sa paggamit sa mga tigdukiduki gikan sa XIX nga siglo. Niining panahona, ang Crimea sa Imperyo sa Russia nahitabo.
Ang mga Judio sa mga Talmudists gitawag sa mga Crimeans, ug ang ngalan sa nasud nagtudlo sa rehiyon sa iyang pinuy-anan. Sulod sa hataas nga panahon gituohan nga ang mga krimini nga nagpakita sa Peninsula pagkahuman sa 1783, sa dihang ang mga Judio nabantayan sa Crimea. Bisan pa, ang dugang nga pagtuon sa mga ethnos nagpakita nga ang mga Rooth sa mga Judio sa Crimekov gikan sa Medya nga Panahon.
I. S. Kaya, usa ka bantog nga Enlightener, misulat:
"Si Crimea usa ka espesyal nga grupo sa mga Judio, nga dugay na nga nagpuyo sa Peninsula sa Crimean ug gidawat kaayo ang kultura sa Tatar."
Ang mga Katigulangan sa Crimekov
Mahitungod sa gigikanan sa Crimea, adunay daghang mga hunahuna. Ang labing kasagaran sa mga siyentipiko nga nahilig sa kamatuoran nga kini nga mga tawo mao ang kaliwat sa karaang populasyon sa mga Hudiyo sa Crimea. Ang pagporma sa grupo nga etniko sa Crimean nagsugod sa gibana-bana nga mga siglo sa XIV-XV. Ang sukaranan sa pagtungha sa usa ka bag-ong nasyonalidad nga kantidad sa mga komunidad sa mga Judio sa Europa.
Bisan pa, kini nga bersyon usa ra sa daghang mga hypotheses. Sa iyang mga sinulat, ang Turkologist A. N. Samoilovich nagpamatuod nga ang mga tribo sa Khazar mahimo nga usa ka karaang mga katigulangan, ug C. Zabolotnaya ug gipugos sa dili tin-aw nga sinugdanan sa kini nga nasud. Kung ang katapusan nga panghunahuna tinuod, dayon gisagop sa mga Crimans ang daghang paghulam gikan sa kultura sa mga Judio ug Tatars, sa diha-diha nga gipuy-an sa ilang mga komunidad.
Sa dihang ang una nga katigulangan sa Crimekov nagpakita sa teritoryo sa Peninsula, lisud isulti. Ingon sa gisugyot sa mga istoryador, ang una nga mga kapahulayan sa mga Judio sa Crimera nagpakita na sa unang siglo sa atong panahon. Ang hinungdan sa pag-uli sa yuta sa Crimean giisip nga magpugong sa pag-alsa sa mga Judio sa Imperyo sa Roma.
Ang unang mga komunidad sa mga Judio nagpakita sa Crimea sa XIII nga siglo sa CAFF. Ang mga gigikanan sa kasaysayan nga natala ang pag-apil sa mga tigpataliwala sa Krymchak sa mga negosasyon ni Ivan III ug ang Krimean Khan, ug ang bahin sa sulat nga gihimo sa Hebreohanon.
Kasaysayan sa Katawhan
Sa ika-XV nga siglo, ang pagtubo sa mga panag-uban sa mga Judio sa Peninsula naobserbahan. Kini nga proseso gipadagan sa pagpapahawa sa mga Judio gikan sa Byzantium, Italy, Russia. Ang siyensya nga etne sa Crimean nga naporma nianang panahona nagsugod sa paghiusa sa mga bag-ong lumulupyo, anam-anam nga nagpasiugda. Kini nga mga bahin sa pagporma hinungdanon nga nakaimpluwensya sa kultura sa mga Judio sa Crimea ug, labi na, ang mga kostumbre sa mga Crimeans.
Sanglit ang mga silingan ni Crimean mao ang mga tatar sa Crimean, ang ilang mga etnikong dagway dili makapakita sa ilang kaugalingon sa lain nga nasud. Kung imong gitan-aw ang Crimea National Costume, makita nimo ang mga elemento sa mga Judio ug Tatar. Ang paghulam ni Tatar gipakita sa sinultian sa Crimea. Bisan pa sa mga klaro nga pagpakita sa kultura sa Tatar, wala kini nakaapekto sa mga gituohan ug kinabuhi ni Krymchkov.
Sa panahon sa pag-apil sa Crimea, ang Imperyo sa Russia naihap sa Peninsula, adunay mga 800 nga mga crimans nga sakop sa Rabbinistic Community of the Peninsula. Ang ubos nga lebel sa pag-uswag sa ekonomiya sa kini nga mga yuta wala magtugot sa lokal nga kultura.
Ingon sa gipakita sa mga Crimans sa petisyon kang Alexander i, wala'y usa ka tawo nga makasulti sa Ruso. Ang ingon nga mga bahin adunay negatibo nga apektado sa lebel sa edukasyon, nga dayon gidala sa panguna nga sinultian sa imperyo.
Tragedy Krymchkov
Bisan pa sa mga kalisud, ang gidaghanon sa mga crimeans hinay-hinay nga nagdugang. Sa pagsugod sa miaging siglo, adunay kapin sa 7 ka libo nga mga tawo sa Peninsula, ug sa wala pa ang sinugdanan sa Great Patriotic War, ang numero miabot sa 10 ka libo.
Ang mga sentro sa pinuy-anan sa mga tawo mao ang Simferopol, Feodosia, Kerch. Ang mga ngalan sa mga kolektibong umahan nga gihimo sa 20s - "Crimea" ug "Yeni Crimea" naghisgot usab bahin sa kaimportante ug pagkaylap sa mga ethnos.
Ang pag-okupar sa Aleman sa Crimea nahimong trahedya sa Crimea. Atol sa panahon sa mga pasistang sa Aleman ang mga nagsulong sa Aleman, mga 75-80% sa kini nga grupo sa populasyon sa Peninsula ang naguba. Sumala sa mga estadistika, wala'y mga tawo sa Unyon Sobyet nga gipalapdan ang mga Aleman nga mapintas nga si Crimea.
Sa mga tuig nga post-war, adunay 700 ra nga Crimans sa Crimea. Ang pagbuto, gipadapat sa mabangis nga mga mananakop, makamatay alang sa mga ethnos. Bisan sa atong panahon, ang isyu sa pagkaluwas sa mga Crimeans usa ka hinungdanon nga problema. Karon, mga yunit lamang sa mga representante sa nasyonalidad nga nagpabilin nga kahibalo sa Hebreong sinultian, usa ka gamay nga bahin ang makasulti sa diyalekto sa Crimea.
Karon, daghang mga tradisyon sa relihiyon, nga gisunod ni Krymchaki sa mga siglo ang hapit nawala. Sa modernong Crimea, ang Crimea nagpabilin nga labing gamay nga mga tawo, tungod kay ang ilang numero sa kini nga mga yuta dili molapas sa gidaghanon sa 400 ka mga tawo. Unsa ang mahitabo sa komunidad sa umaabot - lisud paabuton.
Bisan pa, nagtuo ako nga ang pagtawag sa mga Crimeans sa nawala nga mga tawo sa sayo. Ang makalilisang nga mga kapildihan ug mga kakurat sa katapusan nga siglo mao ang trahedya sa Krymchkov, apan ang ilang etniko nga komunidad - bisan gamay ra kaayo - padayon nga nagpuyo.
Siyempre, usa ka gamay nga grupo sa mga tawo ang lisud nga mosurender sa hingpit nga lainlaing mga kultura ug mga tinuohan, apan daghang mga tribo sa Semitiko ang napamatud-an nga bisan ang labing dili katuohan nga mga kalisud nga mabuntog. Tingali patyon usab kita ni Krymchaki niini.