Ang labing karaan nga mga tawo sa kalibutan nagpuyo sa teritoryo sa South Africa, nga nagbulag gikan sa kinatibuk-ang kahoy sa tawo kapin sa 100,000 ka tuig ang milabay. Ang ilang sinultian usa ka labing lisud sa kalibutan, ug ang ilang mga batang babaye madanihon kaayo (bisan pa, ang tanan nausab, sa diha nga ang mga batan-on nga katahum nahimo nga mga inahan). Kaniadto, kining mga tawhana gitawag nga Bushmen ug ang Gostente, apan sa wala madugay kini nga mga termino giila nga dili husto, busa mihunong sila sa notasyon nga "San". Ang mga Kaliwa sa Koisan mao ang ilang kolektibo nga ngalan.
Kanunay kami sa Adme.ru. Kini kanunay nga makapaikag nga mahibal-an kung giunsa ang mga tawo nagpuyo sa mga kanto sa atong planeta diin dali kini makuha. Ug karon kami nagdali sa pagsulti kanimo bahin sa San ug Koy.
Modernong Kinabuhi San (Bushmen)
- Ang anhropologo nga si Carlton Kun nagpasiugda kanila sa usa ka lahi nga lahi, ika-5 nga tipo sa rasa - Foanoid nga lumba. Sila, sukwahi sa tradisyonal nga mga taga-Africa, labi ka labi nga landong sa panit - brown o yellowish-brown.
- Ang mga tawo sa San nakahimo nga mabuhi sa daghang bahin tungod sa iyang kaarang sa pagtagna sa mga batasan sa mga hayop ug nahibal-an kung unsaon paggamit ang 400-500 nga mga klase sa tanum. Ang uban kanila nangadto sa pagkaon, ang uban nga bahin gigamit ingon mga tambal. Gigamit sa San Representative ang mga natural nga produkto alang sa pagtambal sa gatusan nga mga sakit, samtang kung wala kini modernong tambal.
- 70-80% sa ilang pagkaon naghimo sa mga utanon, berry, walnuts, lainlaing mga ugat. Tanan kini nangolekta sa kadaghanan nga mga babaye. 20-30% sa pagkaon gikan sa karne. Ang pagmina sa karne mao ang prerogative sa mga lalaki.
- Ang mga residente sa desyerto sa Kalahari nakasinati sa kanunay nga kakulang sa tubig. Bisan pa, nahibal-an nila ang pagpahid niini gikan sa lainlaing mga gamot, ug nahibal-an usab kung giunsa paghimo ang mga blangko sa tubig. Sa basa nga balas, nagkalot sila usa ka lawom nga lungag, dayon sa tabang sa usa ka taas nga lungag sa lungag, ang tubig nagsunud gikan sa balas gikan sa balas. Pagkahuman niana, gihiusa kini sa usa ka walay sulod nga itlog sa ostrik pinaagi sa lain nga uhot.
- Ang San Mabuhi sa prinsipyo sa egalitarianism. Ang mga representante sa komunidad (sa paagi, sa usa ka ingon nga mga pamilya mahimo'g molungtad sa 50 ka mga tawo) ang tanan naghisgot ug makigbahin sa tanan nilang mga butang, lakip ang pagkaon.
- Ang mga tawo sa COISAN nagtukod sa ekonomiya, nga gitukod sa pagbinayloay o pagbaligya sa mga butang, ug sa mga regalo. Nabatasan sila kanunay nga maghatag sa usag usa.
- Ang komunidad gikonsiderar nga usa ka dako nga pamilya. Tabang sa usag usa - hapit sa panguna nga baruganan diin kini nga mga tawo nabuhi. Ug kung, pananglitan, ang bata makakaplag usa ka klase nga pagkaon, dili siya mokaon niini, apan dad-on ang mga ansiyano nga gimando.
- Alang sa matag andana, adunay mga 35 nga mga ngalan lamang, ug, ingon usa ka lagda, gitawag nila ang mga bata sa pagpasidungog sa mga apohan o uban pang mga paryente.
- Ang mga tawo sa San adunay daghang mga yawe nga yugto sa tawo nga hamtong. Alang sa mga batang lalaki, kini ang una nga pagpangayam, alang sa mga batang babaye - pagkabata ug kasal.
- Usa ka batang babaye sa panahon sa pagregla, sumala sa San, takus nga magpadayon sa pagkalain. Nagtuo sila nga kung siya magtan-aw sa usa ka lalaki, magpabilin siya sa kahangturan magpabilin nga wala'y paglihok ug mahimong usa ka pulong nga nagsulti.
- Ang mga batang babaye ug babaye sa mga tawo mas gusto nga magtago gikan sa ulan. Sa ilang opinyon, pag-surat sa yuta nga adunay tubig, dungan nga mahimo niyang ipabati sila dayon. Ang mga representante sa matahum nga sekso sa mga tawo sa mga tawo nagtuo nga ang pagkatawo sa mga bata nga adunay mga babaye nga wala mahulog sa ilawom sa mga jet sa kusog nga ulan, imposible.
- Kanunay nga manganak sa mga kababayen-an-San Squatting sa luyo sa mga bushes sa usa ka gatos nga metros gikan sa ilang pag-areglo. Ang mga batang babaye nga nanganak sa unang higayon, mahimong mokuyog sa katabang. Usa ka oras pagkahuman sa pagpanganak, andam na sila nga buhaton ang ilang adlaw-adlaw nga kalihokan.
- Alang sa kadaghanan sa mga representante niini nga mga tawo, ang kasal usa ka pribado nga panghitabo tali sa pangasaw-onon ug pangasaw-onon. Sa talagsa ra nga mga kaso daghang mga bisita ang mahimong imbitaron. Ang usa ka babaye nga naminyo gidili nga makig-istorya, makigtagbo sa ugangan nga babaye ug gani nagtan-aw kaniya.
- Kadaghanan sa mga representante sa mga lumad nga mga tawo mga monogamans. Ang usa ka tawo makahimo sa ikaduhang asawa, apan sa ilalum sa usa ka kahimtang: kinahanglan nga siya usa ka espesyal nga mangangayam aron pakan-on ang 2 nga mga babaye ug ilang mga anak.
- Ang mga representante sa huyang nga sekso naa sa responsibilidad alang sa pagtukod sa The Dwelling. Kini ang ilang mahuyang nga mga kamot nga gitukod ang atop sa ibabaw sa ulo alang sa tibuuk nga pamilya.
- Sa pila ka lokal nga mga babaye, ang mga buton sa mga buton dili kanunay tan-awon. Nakatipon sila sa daghang tambok. Kini nga panghitabo nakadawat sa ngalan nga Steatopyagia. Kung ang anggulo tali sa likod ug ang mga butondo mahimong 90 degree, giisip nga steatopygia.
- Ang kasagaran nga paglaum sa kinabuhi sa kini nga mga tawo mao ang 45-50 ka tuig, 10% ra ang gitas-on hangtod sa 60 ka tuig.
- Kung namatay ang usa ka tawo, gilubong siya sa posisyon sa nucleus, tabonan ang lawas nga adunay usa ka cape sa panit ug adto didto ang tanan nga mga personal nga butang sa patay nga tawo. Ang mga tawo sa San nahadlok sa mga espiritu sa mga patay ug tungod niini dili na gayud ibalik sa lugar diin gilubong ang tawo. Aw, kung sila kinahanglan pa nga magpaduol sa lubnganan, ilang gilabay ang usa ka gamay nga bato sa lubnganan ingon usa ka talagsaon nga regalo.
Ug dinhi nagpuyo ka sama (grenttensy)
- Unsa ang mga pasilidad sa baka. Sila mga nomadic nga mga magbalantay nga kung ang pagbag-o sa mga panahon sa tuig molihok uban sa ilang mga hayop sa usa ka bag-ong lugar. Mao nga gihatagan nila ang oras sa yuta aron "magpahayahay."
- Ang KOI nagsunod sa pagpanag-iya sa komunidad sa yuta, nga mao, wala'y usa kanila nga adunay yuta ug ang tanan magamit kini sa pagkabuotan niini.
- Ang mga kababayen-an sa mga tawo sa Kooy mahimong tawgon nga usa sa labing matahum sa Africa. Bisan pa, ang ilang mga lawas nausab sa pagkahimugso sa una nga bata. Ang pipila ka mga lugar nga naakusahan ug nag-inusara, ang tiyan nagsugod sa dili pag-inom, ug ang mga butigay nga labi ka labi ka labi ka labi. Pretty sayo sa ilang nawong nagsugod nga natabunan sa mga wrinkles.
- Haru - ang tradisyonal nga puloy-anan sa kini nga nasud. Kini usa ka building sa dome nga adunay coating cane. Sa pagtukod pag-angkon nga bahin ug mga babaye nga nagalupad sa usa ka tabon sa askre, ug mga lalaki - nag-apil sila sa paghimo sa usa ka bayanan. Kini nga balay dali nga ibalhin gikan sa usa ka lugar ngadto sa lain.
- Pagpangandam alang sa kasal sa KOI mahimong mokuha sa tuig. Una, usa ka tawo ang naghisgot sa mga katuyoan sa iyang pamilya, ug kung aprobahan niya, nan ang tanan nagsunod sa balay sa umaabot nga kapikas. Didto, nahibal-an sa pamanhonon ang mga detalye sa iyang una nga miting sa umaabot nga pangasaw-onon ug uban pang mga detalye. Kung ang tanan nga tanan nga angay, ang mga kabanayan nagpahayag sa adlaw sa pag-apil. Niini nga adlaw, ang mga puti nga bandila gi-install sa mga balay sa mga pamilya sa pangasaw-onon ug pangasaw-onon, nga dili makuha sa kaso. Sa kasal, gihatag sa pamanhonon si Mama sa iyang gipili nga baka o nating baka. Ang mga tiil sa pabalay mahimong molungtad hangtod sa daghang mga adlaw.
- Si Coy nabantog sa ilang kahanas sa pag-arte. Ang mga representante sa kini nga mga tawo maaghop, kini nahimo nga mga produkto sa tanner, labi na ang mga kaldero nga panit (raincoats), ingon man mga instrumento sa musika, sa mga tala sa musika, sa partikular nga tangbo nga mga plawta, ug mga kolon nga yutang kulonon.
- Ang sinina sa tradisyonal nga babaye - taas nga sinina, pagtahi sa fashion sa Victoria. Naablihan sila balik sa mga 1800 ug usa ka hinungdan nga bahin sa ilang kultura.
- Kaniadto, ang lubong dili usa ka dako nga panghitabo. Ang lawas yano nga gilubong, ug ang ngalan sa tawo wala usab nahisgutan tungod sa kahadlok sa mga dautang espiritu. Karon, pagkahuman sa pagkamatay sa tawo, ang iyang pamilya nag-andam sa usa ka lugar alang sa paglubong sa semana (gibutang kini sa mga tisa), nga ang mga miyembro sa pamilya nag-awit, nga nag-ampo sa mga himungaan, nag-ampo ug nag-ampo sa mga pag-awit sa mga nangagi. Unya ilang gibutang ang patay nga tawo sa lubnganan, gibutang nila ang board sa taas ug natulog.
Gusto ba nimong mogahin og pipila ka adlaw sa kompanya sa mga Koisan nga mga tawo? Kon mao, unsa ang ilang buhaton?