Ang Axism usa sa mga direksyon sa modernismo, nga mitungha sa Russia sa sinugdanan sa una nga dekada sa ikakaluhaan nga siglo. Ang ngalan naporma gikan sa Griego nga pulong Akme - Blooming Gahum.
Sa tingtugnaw sa 1912 sa St. Mga sumusunod sa bag-ong kasamtangan: Anna Akhmatova, Osip Mandelstam, Vladimir Narbut, Mikhail Zenkevich - ug ang panguna nga baruganan gipahayag gikan sa mga grabe nga simbolo.
Ang Axism migawas gikan sa Subsoil nga Simbolo
Sa buhat sa panulundon sa simbolismo ug Akmeism, Gumilees nga matinahuron nga nagtumong sa simbolo sa usa ka "takus nga henerasyon nga adunay kaisog ug tin-aw nga butang sa balak mao ang arte pag-uswag sa kalainan sa tinuod nga kalibutan.
Gorodetsky sa trabahoan nga "bag-ong mga alon sa modernong mga balak nga Ruso nga" komprontasyon sa Aqmeism ug Simbolo nga paridad nga katumbas sa usa ka away alang sa tunog ug kolor nga kalibutan. Ang ikaduha nga ngalan sa Aqmeism mao ang ARIZISM. Ang lintunganay sa bag-ong direksyon mao ang gipahayag sa Gorodetsky:
Ang kalibutan lapad ug multilral, ug siya usa ka multikolor nga balangaw, ug ang Adan gisumbong, ang imbentor sa mga ngalan.
Down sa Nebula ug Misteryoso
Kung ang mga balak sa mga simbolo nailhan sa Musicality, ang pagkamamugnaon sa mga magbabalak sa bag-ong dagan hapit sa pagpintal, iskedyul. Pagbuntog sa Zyibility, ang multi-salabutan sa mga simbolo, ang AQMEIEIED gibayaw sa kulto sa sulud, ang pagkawagtang ug kahingpitan sa porma sa balak nga trabaho.
Ang tanan nga mga kanon sa Aqmeism nagtubag sa mga laray sa Young Akhmatova:
Ang matig-a nga mat ilalom sa icon, sa cool nga kwarto ngitngit, ug mabaga nga ivy Dark-Green Curly Wide Window.Ang Axism nagdala kanila dili bag-o sa kalibutan, apan ang kabag-o sa mga sensasyon sa lami, "giisip nga Mandelstam.
Sama sa itom nga tubig, giinom ko ang nag-atubang nga hangin, ang oras nga gidaro sa daro, ug ang rosas mao ang yuta.Ang mga magbabalak nga si Valery Bryusov, Vyacheslav Ivanov, White White nagpasipala sa mga representante sa karon nga pag-agos sa imahe sa usa ka liriko nga bayani ug ang kakulang sa pagsusi sa espirituhanon nga gigikanan sa kinabuhi.
Ang bag-ong direksyon dili makasabut sa mubo nga mga sakyanan sa Bersikulo sa Bersikulo. Ang solido nga pilosopiko ug aesthetic nga programa wala, ug ang balangkas sa hiniusa nga pag-agos naulaw sa buhat sa mga talento nga magbabalak -iya.
Daghang pangandoy
Ang magbabalak sa Akhmatova kanunay nga nagpalahi sa iyang kaugalingon sa mga tradisyon sa klasikal nga literatura sa Russia, ug ang buhat ni Mandelstam nailhan sa pagtinguha sa pagsabut sa pilosopiya sa kasaysayan sa kasaysayan. Ang mga balak sa Gumilea, labi na sa pre-rebolusyonaryong panahon, kadaghanan hingpit nga nahiuyon sa mga prinsipyo sa acmemistika:
Miagi kami sa mga tuig nga gabon, gibati nga ang gininhawa sa mga rosas, sa mga siglo, sa mga wanang, sa kinaiyahan aron mabuntog ang mga karaang rhod.Sa paglabay sa panahon, ang tingog sa pagkamahunahunaon nagsugod sa pagpatingog sa buhat sa mga magbabalak-Aqmeists, ang kalibog ug mga motibo sa pagpangita ug pagsagop sa mga espirituhanon ug moral nga mga mithi.
Bisan diin apan Russia
Ang Akmeism naglungtad lamang sa Russia, ug ang iyang mga sumusunod nakakaplag espesyal nga mga paagi aron matino ang mga kasinatian sa lyrical bayani. Uban sa kini nga talagsaon nga direksyon nga ang pagkamamugnaon sa mga magbabalak nga adunay usa ka talagsaon nga epekto sa sunod nga pag-uswag sa mga balak konektado.
Gigamit nga mga libro:
- "Mga Magsusulat sa Russia" (Bibliographic Dictionary nga gi-edit ni P.A. Nikolaev),
- "Silver Age of Russian Poetry" (mano-mano alang sa mga magtutudlo),
- Mga koleksyon sa mga balak.