Ang matag tawo adunay kaugalingon nga mga ideya bahin sa kinabuhi depende sa iyang kasinatian sa kalibutan ug kinabuhi, ug gipakita ang ilang kaugalingon sa kahimtang sa kinabuhi. Ang senaryo sa kinabuhi usa ka indibidwal nga paagi aron makigsulti sa uban, pagkahibalo sa lugar niini sa katilingban, ang naandan nga mga mekanismo sa pamatasan ug tubag sa kahimtang. Gikan sa hugpong sa mga kapilian nga magamit matag usa nagpili sa kaugalingon niini, ug dayon tukuron ang kinabuhi niini uyon sa kini nga modelo.
Gusto nga mahibal-an kung unsang modelo ang imong gipili? Tan-awa ang mga litrato nga gipresentar ug pilia ang imong paborito.
1. "Ang adlaw moabut, ug ang tinuud nga kinabuhi magsugod." Kini nga modelo sa pamatasan lahi sa usa ka tawo nga naghulat sa usa ka tinuod nga kinabuhi. Giisip niya ang tanan nga nahitabo alang lamang sa pasiuna, usa ka pagsusi, usa ka draft variant sa kinabuhi. "Karon ako nagpuyo" kung giunsa kini nahimo ", ug bisan pa niana magsugod ako sa pagpuyo sa tinuud." Apan kini "unya" mahimong molungtad sa tanan niyang kinabuhi, ug ang usa ka tawo dili mabuhi, apan nangandam lamang sa kinabuhi. Moment nga paglupad, orasan, mga adlaw, tuig, ingon og wala sila. Gusto nako nga mas ma-lakang ang kini nga "masanag nga kaugmaon", ug ang karon ingon og mabaskog. Unsay buhaton? Pagkat-on sa "pagdakup sa mga matahum nga mga higayon", pagpuyo matag gutlo nga nahunahunaan. Pagtukod mga plano alang sa gagmay nga mga bahin sa panahon ug maglipay sa ilang pagpatay. Ug kung dili natuman, nakigsulti sa kinabuhi nga "Salamat" alang sa bililhon nga kasinatian. Motto: "Hunong, dihadiha! Maayo ka! ".
2. "Nagpuyo lang ako sa paghimo ako usa ka butang nga bag-ong" tawo nga mamugnaon nga adunay dungan nga "dinhi ug karon" ug "wala'y kaugalingon nga bili pinaagi lamang sa sangputanan sa paglalang lamang. Ang nangagi dili na makapaikag alang kaniya, ug ang umaabot nga dili masabtan. Ug karon ang nag-unang butang mao ang pagkahibalo ug pagsabut. Ang proseso sa pag-analisar sa sulud alang niini labi ka hinungdanon kaysa sa materyal nga kalibutan ug relasyon sa uban. Ang iyang "kahilum sa sulod" labi ka hinungdanon kay sa "gawas", ang pamilya ug mga minahal kanunay nga nagpunting sa pagtagad ug pag-atiman. Apan siya mismo ang gusto nga atensyon, pag-ila ug pagtimbang-timbang sa iyang pagkamamugnaon, nga adunay masuko ug wala'y mahimo. Unsay buhaton? Lakip sa pagpangita ug mga nadiskobrehan, ipasiugda ang oras alang sa pamilya ug mga higala, kalingawan ug libangan. Ang tanan nga kini mahimong usa pa nga kapanguhaan alang sa pagdasig.
3. "Ako ang nakab-ot ko." Kini usa ka modelo sa kinabuhi sa usa ka mananaog nga kanunay nga nagtinguha sa taas nga mga katuyoan. Alang kaniya, "karon" usa ra ka higayon ang pagkab-ot sa umaabot. Ang usa nga nakabuhat "sa iyang kaugalingon" usa ka tawo nga dili mobati nga matagbaw gikan sa sangputanan, tungod kay kanunay adunay bag-ong katuyoan. "Gibati nako ang akong kinabuhi nga nakaabut ra sa taas." Apan kini nga pagbati molungtad mga higayon, ug dayon ang pagkaguba ug kauhaw sa bag-ong mga nahimo moabut. Kini nga modelo mahimong giisip nga moderno, adaptive ug igo. Gitudloan kita nga magbutang mga katuyoan ug makab-ot kini, pagtimbang-timbang sa usa ka tawo sumala sa mga sangputanan niini. Apan kinahanglan nimo nga hunahunaon: Maayo ba ang katuyoan sa oras nga gigugol? Sulayi ang pagpahimulos sa proseso. Ug ang mga minuto sa mga kadaugan ug mga nahimo nga "naglihok" ug "nagbasol". Pagkahuman sa tanan, sa pagpaingon sa mga tumoy adunay maayo kaayo nga mga talan-awon ug katingalahang mga tawo nga nagbiyahe.
4. "Mga damgo, Mga Damgo! Unsa man ang imong katam-is? " Ang usa ka tawo nga nagsunod sa kini nga modelo sa kinabuhi usa ka nagdamgo ug pantastorista. Nahibal-an niya kung unsaon "mobiya" sa lain nga kamatuuran, sa kalibutan diin wala'y mga problema ug kalisud. Mahimo kini nga mga libro, sine, dula sa kompyuter, mga pantasya. Ang usa ka tawo nawad-an sa pagbati sa oras, wala makamatikod sa tinuud nga kinabuhi diin siya nabuang. Ang hinungdan sa pagpili sa susamang modelo sa kinabuhi parehong personal nga mga bahin ug ang pagkasukwahi sa mga panginahanglan sa tawo ug mga kinahanglanon alang niini. Ang usa ka makapaalarma nga tawo dili katumbas sa porma sa usa ka numero ug usa ka manlalaban. Wala siya mangita usa ka karera, ug giingnan siya: "Kinahanglan nga magdaog ka." Ang emosyonal ug sensitibo nga tawo nga "wala'y panit" gibati nga dili maayo sa mga kondisyon sa kompetisyon ug ang tinguha alang sa materyal nga kaayohan. Gibati ang "dili angay sa kini nga kinabuhi", moadto siya sa kalibutan sa ilusyon, aron pagsundog sa kinabuhi. Maayo nga ang usa ka tawo adunay usa ka bililhon nga kapanguhaan - pagkamamugnaon ug panghunahuna nga mamugnaon. Hunahunaa nga makakita ug maghimo usa ka bag-o, ingon man nagtrabaho nga awtonommantously, makab-ot ang daghan nga wala makalaglag sa iyang personalidad.
5. "Ang batasan sa labi pa sa gihatag kanato, ang pagpuli sa kalipay." Kini nga modelo gibase sa higpit nga pagsunod sa mga lagda, pamatasan ug panudlo. Mahimo silang makigsulti sa usa ka tawo gikan sa gawas (mga ginikanan, katilingban) o gilalang pinaagi kaniya, apan sa umaabot nga mahimong basihan sa paglungtad. Mao nga kini sayon nga mabuhi, tungod kay ang tanan gi-regulate ug mahibal-an, apan mabuhi - kini nagpasabut nga "giputol" ang tanan nga bag-o ug wala mailhi. Paghimo usa ka kapilian sa kalig-on, ang usa ka tawo nawad-an sa oportunidad sa pag-adto sa bag-ong paagi, aron makasinati mga bag-ong mga sensasyon. Aron magkinabuhi sumala sa mga lagda - kini nagpasabut nga "ipapahawa ang imong kaugalingon sa bayanan", nga naghimo sa imong kaugalingon nga kinabuhi nga mahibal-an usab. Hunahunaa: Giunsa ang mga lagda nga imong gipunting aron matubag ang imong mga panginahanglan? Adunay ba kahulugan sa kanila? Gihimo ka ba nga malipayon, ug komportable ang imong kinabuhi? Siyempre, dili kini bahin sa mga balaod sa Estado, apan bahin sa mga lagda diin gitukod nimo ang mga relasyon sa mga tawo ug sa kalibutan.
6. "Ang kinabuhi usa ka pagpangita alang sa kahulogan sa kinabuhi." Kini nga modelo nagpasabut nga ang kinabuhi sa tawo gi-regulate sa labi ka taas, espirituhanon nga mga panginahanglan. Kini ang kinabuhi - ministeryo, serbisyo, ideya, tawo. Ang pagpili sa ingon nga usa ka buhi nga modelo, ang usa ka tawo nagbutang sa mga katuyoan sa uban pa, mao nga kanunay nagsakripisyo sa iyang kaugalingon nga interes. Kini nga modelo katumbas sa tulo nga pangunang tahas: tigluwas, tigdepensa ug Magbubuhat. Kung wala sila, ang paglungtad sa katilingban sa tibuuk ug usa ka bulag nga tawo imposible. Ang usa ka mahunahunaon nga pagpili sa ingon nga usa ka senaryo sa kinabuhi nagtugot sa usa ka tawo nga makalahutay sa mga kalisud sa pinili nga misyon, tungod kay nahibal-an nga kini nga kalisud nag-antus. Aw, kung adunay mga tawo nga suod sa Espiritu, ug nahibal-an sa pamilya kung giunsa nimo masabtan ug suportahan ang pamilya. Ang kinabuhi gitipigan sa ingon nga mga tawo, apan kanunay sila nga nagpuyo dali nga mabuhi.
Usa ka gigikanan