Si Shibari nagpakita sa Japan, kanus-a, tungod sa mga intriga sa politika, ang pagdukot sa mga importanteng tawo komon sa nasud. Alang sa mga hostage nga wala makaikyas, sila nakig-uban sa lainlaing mga node - uyon sa ilang posisyon sa katilingban. Sa XX nga siglo, ang teatro sa Japanese sa Kabuki nagpamuno sa Shibarized Shibari ingon usa ka matahum nga pagtan-aw sa erotikong elemento. Karon kini nga arte mas kanunay nga interes ingon usa ka visual representasyon o espirituhanon nga batasan.
Si Roman ug Lisa nahigugma sa Chibari. Sa Kirov, kini nga batasan dili kasagaran, apan sa mga social network mahimo nimo makit-an ang mga litrato nga adunay matahum nga mga modelo. Gisulti namon kung unsa ang modernong chibari kung nganong kini ikumpara sa pagpamalandong ug ang kalainan tali sa emosyon sa Bondazist (ang tawo nga nagbugkos) ug modelo.
"Mahimo ka lang" Makanaug "sa Sakit"
Roman - Photographer. Nakilala niya si Shibari sa dihang nangita siya mga ideya alang sa usa ka litrato sa litrato. Wala'y espesyal nga pagpaunlod sa hilisgutan, tungod kay kini labi ka interesado sa usa ka matahum nga litrato. Bisan pa, pagkahuman sa pagtuon sa mga site sa profile, gitanyag ni Roman ang iyang girlfriend nga si Lisa nga moadto sa Schibari ropefest Festival sa Moscow.
- ang tanan makakaplag usa ka butang sa kini nga batasan. Mas interesado ako sa mga aesthetics. Unya interesado sa teknolohiya. Sa kinatibuk-an, wala gyud ko nakapunting sa pagpraktis, hinunoa, nag-apil ako sa kini nga amateur. Bisan pa, kung imong tan-awon ang Russia, mga propesyonal sa Bonfazazhist (Bonfazazhist - usa ka tawo nga naghimo sa pag-undang - ED.) Masaligan nimo ang akong mga tudlo, "ingon sa usa ka batan-on nga lalaki.
Sa pista, ang nobela nagmaneho uban ang piho nga mga pangutana. Kaniadto, siya nagkalalom sa hilisgutan, nagtuon sa mga site nga nagsultig Ruso, apan gusto niya nga mahibal-an ang mga detalye gikan sa mga propesyonal.
- Gusto kong mahibal-an kung unsaon paghimo usa ka pisi, ngano nga ang pipila nga mga node dili molihok. Gusto nako nga tun-an ang teknikal nga bahin, sukad sa wala pa ako nagtan-aw sa Shibari lamang gikan sa usa ka visual-aesthetic nga bahin. Bisan kung sa karon nga aksyon sa aksyon sa Chibari - dili kini ang panguna nga butang: kini ang mahitabo nga pula, ug usahay adunay sagad nga pag-apod-apod sa mga volume tungod sa mga pagbalhin sa mga tisyu sa ilawom sa lubid. Busa, ang mga emosyon mihukom dinhi, sila daghan sa Shibari, "miingon ang Roman.
Sumala ni Lisa, ang kalihukan sa Moscow nagpabalhin sa iyang inisyal nga ideya sa Shibari. Sa wala pa siya, ang babaye nakahimamat sa usa ka litrato nga adunay mga konektado nga modelo sa network, gusto nga moapil sa usa ka parehas nga shoot sa litrato, apan wala maghunahuna nga ang pagbugkos usa ka espesyal nga batasan. Nakurat siya sa mga emosyon sa mga modelo ug mga bonfazhist: wala sila naglungtad alang sa lain nga kalibutan, hingpit sila nga nalubog sa proseso.
- Adunay ako usa ka lahi nga lahi nga litrato. Pag-abot namon sa pista, ang teknik nga gitun-an sa Roma, ug ako usa ka modelo. Pagkahuman nahibal-an nako nga dili lang kini mga lubid sa lawas, apan kini usab presyur ug kasakit. Ug kung dili nimo madawat kini nga mga sensasyon, unya wala'y molihok. Mahimo ka lang "manaog" sa kasakit, - gipaambit ni Lisa.
Unsa ang usa ka pagbati sa modelo sa panahon nga ang Shibari mahimong itandi sa pagpamalandong. Sa diha nga ang mga lubid gibutang sa lawas ug mga tiil, makita, usa ka estado nga susama sa kawalay bili makita. Niining higayona dili nimo kinahanglan nga sulayan ang pag-analisar o pagkontrol sa usa ka butang. Kinahanglan nimo nga ihatag ang proseso, "Paagi" ingon kasakit ug bisan unsang mga sensation. Ang mga hunahuna sa kini nga higayon mawala ra: sila, apan nag-agos sa usa ka lugar nga layo.
- ang labing makapaikag nga nahitabo pagkahuman. Kung nagsugod ka sa hinay-hinay nga dili mapatay, gibati nimo kung giunsa ang pag-tensiyon sa matag turno sa lubid nawala. Ug naglingkod ka lang, dili nimo gusto nga makigsulti o maglihok. Nahulog ka gikan sa kinabuhi sa makadiyot, ug ang ingon nga kalingkawasan moabut, "ingon sa babaye.
Adunay kanunay nga peligro
Sukad sa panahon sa Schibari, ang impunyidad nagpilit sa lawas, kinahanglan nimo nga sundon ang luwas. Ang mga espesyal nga natural nga mga lubid lamang ang gigamit, giandam sa usa ka espesyal nga paagi: nalaya sa ilawom sa tensiyon, pagsunog ug lubricate nga adunay lana gikan sa jute). Ang mga artipisyal nga mga lubid sa Shibari wala gigamit, ingon nga sila makabiya sa pagsunog sa panit, ug ang mga node sa ila dali nga may kalabutan sa kaugalingon, nga puno sa mga samad.
Sa parehas nga oras, ang Boneazhist kinahanglan nga mahibal-an nga maayo ang anatomy: Kung ihigot nimo nga wala'y hunahuna ug sa random, mahimo nimo madaot ang nerbiyos ug dili mabag-o ang tiil sa daghang bulan.
- Kung sayup ang pagbutang sa lubid, makadaot kini. Dili kini ang mga makapahimuot ug syllables, apan ang sakit nga pag-drill nga dili kinahanglan. Mahimo usab nga ang modelo sa mahait nga kasakit dili mobati, ug ang nerbiyos magkuha usa ka tunga sa usa ka tuig. Mao nga wala kini mahitabo, kinahanglan nga us aka us aka us aka us aka us aka modelo sa modelo ug dili gamiton ang suspensyon dili pa andam alang niini. Gikinahanglan nga hapsay nga paagi kini nga leksyon ug masabtan nga ang risgo kanunay, - ang nota sa nobela.
Dili sama sa tigbantay, ang modelo mahimong walay kasinatian. Ang nag-unang butang mao ang pagbansay sa moral: Kinahanglan nga ipatin-aw kung unsa ang sangputanan, siguruha nga isulti ang bahin sa teknik sa kasakit ug kaluwasan. Dili nimo kinahanglan sulayan si Shibari kadtong adunay medikal nga mga contraindications sama sa posibilidad sa epileptiko nga mga seizure o dugang nga presyur.
- Ang matag threshold sa pagkasensitibo lahi, apan kinahanglan ka pa nga andam alang sa kung unsa ang makadaot. Adunay usa ka kamot sa iyang kaugalingon, paghanduraw nga kini tunga sa oras, kung dili gusto, ayaw pag-adto, - gipaambit ni Lisa.
Asa ang Sex?
Tungod sa kamatuoran nga ang Chibari mahimong adunay mga elemento sa Erotica, iupod kini sa mga tawo nga adunay sekswal nga mga nagpraktis. Bisan pa, kini dili hingpit nga tinuod, tungod kay ang pagbugkos mahimong bahin sa pasiuna, apan dili kinahanglan nga ipasabut ang sekswal nga relasyon sa pagkaulipon ug modelo.
Samtang gipatin-aw ang nobela, alang sa mga bag-ong sensasyon, posible nga ihigot ang imong mga kamot bisan sa usa ka panyo, apan dili kini pagtratar sa Shibari. Mas hinungdanon alang sa proseso mismo, nga nagpadayon: Usa ka strapping ang superimpose, unya ang lain, sila adunay kalabutan ... kini nahisama sa paglihok.
- Sa higayon nga nakigsulti ako sa usa sa mga propesor nga bonfazhist. Giasoy niya nga usahay human sa pagbugkos sa mga batang babaye nakurat: Asa ang sex? Ang mga tawo sa pipila ka hinungdan naghunahuna nga si Shibari bahin ra sa sekso, apan dili kini. Sa proseso, gibati nimo ang kasakit, gusto nimo nga mahulog kini labi pa, ug dayon moabut ang panahon sa kalingawan. Morag nawala ka. Mao nga ang Shibari dili bahin sa sekso, - Mga Komento Lisa.
Samtang gipatin-aw ang nobela, kanunay nga mga tigpraktis sa Shibari nga nakigbahin sa ubang mga lawas ug espirituhanon nga mga buhat, sama sa pagpamalandong o pagmamando.
- Ang mga tawo moadto sa Agalon sa pipila ka mga problema, gusto nila nga buhian ang kalihokan ug libre ang ilang kaugalingon gikan sa masakit nga mga panumduman. Pagkahuman niana, ang Bonfazon naghunahuna kung giunsa ang pagtuman sa pagtuman sa pagkonsulta sa mga paglihok, sa paghatag sa mga posibilidad, gipatin-aw ang batan-ong lalaki. - Atol sa pagbugkos gikan sa mga lubid, ang "external nga kalabera" naporma: gisuportahan ka, ug ang mga kaunuran relaks.
Pagdala sa Pagsalig
Tungod kay ang pagbugkos nagpasabut sa usa ka peligro sa kahimsog, ang Boneazhist kinahanglan nga klaro nga makontrol ang kahimtang sa modelo. Kung adunay usa ka butang nga sayup, unya hunong ang proseso mahimo nga bisan kinsa sa pares. Kasagaran, ang desisyon sa pagkompleto sa aksyon nagdala sa pagkaulipon base sa pisikal ug emosyonal nga kahimtang sa modelo ug gikan sa gidugayon nga proseso.
Sa proseso sa pagbugkos, talagsa ra nga makadungog mga pulong, ang komunikasyon sa duha ka tawo nga nagakahitabo sa empatiya. Sumala sa nobela, usa ka maayong Bonezazhist ang nakakuha sa modelo sa pagsalig, bisan kung dili kini pagduha-duha.
- Gihunahuna nimo ang mga sensation sa modelo ug pagtul-id sa imong mga aksyon nga may kalabutan niini. Kung gihimo nimo ang usa ka tawo nga maayo, ug maayo usab ka. Pananglitan, sa dihang gibira ko ang tama nga lubid ug nakita nimo nga ang mga modelo "moabut", "ang nobela miingon.
Sa pagtaho sa mga batan-on, ang reaksyon sa naglibot nga chibari sa kadaghanan nga mga kaso positibo. Kasagaran ang mga tawo negatibo nga reaksiyon, kinsa o wala'y nahibal-an bahin sa batasan, o labi ka konserbatibo sa ilang mga panan-aw.
"Ako adunay usa ka magtiayon nga mga higala nga misanong sa Shibari - adunay pipila nga mga enemas. Wala sila'y nahibal-an bahin niini, apan gihukman dayon nila. Gikan sa kilid, ang pagbugkos mahimong katingad-an nga katingad-an, apan kung naa ka sa proseso, lainlain ang mga pagbati, - gipaambit ni Lisa.
Gipahinumdoman namon kamo nga ang Schibari nagdala sa peligro alang sa kahimsog. Ang mga hamtong lamang ang mahimong maulipon sa pagkaulipon. Dili ka makasugod sa mga klase nga adunay dili maayo nga kaayohan ug uban ang usa ka hungog nga panimuot.
Photo: Roman Makarov