Si Boycott usa sa labing kusgan nga sikolohikal nga epekto sa katilingban sa matag tawo. Kini nga tinuyo nga wala magtagad sa usa ka tawo mao ang nahabilin, klaro nga dili mahigalaon (labi na nga namatikdan sa mga fairs ug mga posibilidad sa mga partisipante kung diin kini makita) ug pagkapakyas sa pagpakigsulti.
Giunsa kini nahitabo sa eskuylahan?
Ang usa ka bata sa klase nahayag sa kolektibong kahilom; Kung kini mas duol, ang ubang mga bata nagpakita kaniya sa ilang likod, nga kini mohunong sa pagsulti, makapaikag nga mga dula. Ang tanan ingon og giingon: "Ikaw dili, wala ka."
Sa usa ka boycott, nag-atubang kami sa kahilum sama sa dagway sa pagpakita sa pagkasuko, trauma sa grupo, ang pagkaguba sa usa ka tawo sa uban.
Sa istruktura sa Boycott sa School, kanunay adunay usa ka "lider sa ideolohiya" ug adunay "Nalipay". Ang sagbot sa mahuyang (dili sama sa uban, mga bag-ohan) alang sa lider sa higayon sa pag-uyon sa iyang kusog, ang pagsulay sa gahum sa "panon" ug biktima. Apan, kini nakasabot lamang siya, ug "ang naglakip sa" dili makakita sa ilang makaluluoy papel, sa tago magmadaugon ug masulub-on, nga nagdala sa mga biktima ngadto sa mga luha o moagi sa mga klase.
Kini ang mga negatibo nga mga lider - kini mga dili maayo nga mga bata, o gilutos ug gilutos sa upat nga mga paril sa balay sa amahan ug kadtong gusto sa tabang sa pagdaogdaog sa una nga "Scarcecick"; o pag-agaw, pagpahunong sa mga ginikanan, mitumaw nga mga narcissistic nga personalidad. Ang duha usa ka dako nga minus sa umaabot.
Ang mga Saksi sa pagsubay (ug ang ilang hangtod sa 95-99% sa mga estudyante sa klase) nakasabut nga mahimo sila sa papel sa usa ka bata, ug "kung dili nimo gusto nga mahimong sa iyang lugar" - pag-apil. Pagtuon sa instinct sa mga primitive nga personalidad.
Pipila ra ka mga bata gikan sa klase (ug kana - dili kanunay) dili moapil sa BoyCott. Wala nila gitahod ang "lider", gitamay ang kolektibong pagsumite, independente ug lig-on (kini ang labing kusog nga mga personalidad, sa atubangan sa mga kusog nga mga personalidad, o hunahunaa ang bata nga sad-an, apan ingon niana ang usa ka mabangis silot ingon usa ka boycott dili madawat.
Unsa ang buhaton sa mga ginikanan?
Kung ang bata mopauli sa mga luha ug nag-ingon: "Mama, gideklarar ako nga usa ka boycott," - kinahanglan nimo nga pangutan-on kung kinsa ang eksakto nga pagsugod niini? Dili ba kini nakigsulti kaniya? Pagkahuman sa unsang mga panghitabo kini nahitabo? Kana mao, paghimo usa ka kasagaran nga litrato sa kung unsa ang nahitabo.
Gikinahanglan nga ang lider sa klase nagpundok sa mga bata, samtang ang presensya sa mga ginikanan sa mga nag-unang mga aktor hinungdanon, ug miingon:
- Adunay kami problema. Sa klase, gipahibalo ang usa ka boancott ... Hunahunaon naton kini. Unsa man ang imong mga pag-angkon sa kini nga tawo? Kung siya ang mabasol - magkahiusa kami mangita usa ka paagi aron matul-id ang kahimtang.
Kung adunay usa ka tinuud nga hinungdan sa pagpamaligya, ang mga klasmet mahimong ipahayag - kini adunay usa ka butang ug mao nga, ug uban pa.
Kung ang imong anak maulaw ra sa kinaiya, ug bisan ang usa ka bag-o sa kini nga eskuylahan, sa lugar (ang pamilya mibalhin), nan kinahanglan ka nga mobarug alang niini. Hangtod sa pagkunhod sa "lider" sa mga mata sa komunidad sa eskuylahan (apan diyutay ra ang mga ginikanan nga makahimo niini).
Usahay ang mga bata adunay dili husto nga ideya sa ilang mga aksyon (gipahamtang sa "lider"), ug kung gitabangan nila sila nga masabtan kung unsa gyud ang pagtan-aw sa bisan unsang pagpit-os gikan sa administrasyon sa eskuylahan.
Kuhaa ang bata gikan sa eskuylahan, nga wala'y salabutan, kanunay usa ka dili husto nga desisyon. Mahimo nga sublion ang sagbot, ug dili siya makakat-on unsaon pagtukod ang iyang relasyon sa mga kaedad.
Ang kasaypanan sa daghang mga magtutudlo mao nga sila, hinungdan sa mga kauban sa panagbangi sa ilang kaugalingon, nanginahanglan "makighigala" sa butang sa kinatibuk-ang harasment. Kini usa ka timaan sa dili propesyonalismo sa pagsulbad sa mga problema sa eskuylahan; Ang ingon nga magtutudlo nagpakita sa supercontform nga "Guys, magkahiusa kita nga magkahiusa," nga wala'y pagsabut kung unsa kini ka kataw-anan gikan sa kilid.
Si BoyCott usa ka psychotrauma, ug makahimo siya og kahadlok sa mga tawo. Busa, labing maayo nga ang usa ka sikologo makig-istorya sa sakripisyo sa bata (siyempre, dili usa ka eskuylahan kansang walay tabang klaro usab, apan usa ka espesyalista gikan sa kilid).
Mahinungdanon nga ipakita ang imong anak (klaro nga sa panahon sa bagyo sa internal nga kasinatian wala niya namatikdi) nga dili tanan nga mga estudyante ang miapil sa BoyCott. Ang kalibutan puno ug maayo, halangdon nga mga tawo, ug sa kini nga klase adunay pipila usab kanila.
Ug, siyempre, ang kahimtang sa boycott usa ka timaan nga sa imong pamilya dili tanan tanan ... kanunay kami nagsulti sa imong anak, lakang sa pagtuon sa iyang kalibutan, ang mga kahuyang niini nanginahanglan nga makapalig-on.
Atawon nga mas mailhan ang iyang kaugalingon, magsugod sa pagpangita alang sa kalig-on, pagpalambo sa mga kapanguhaan nga makatabang sa pagkaluwas.
Ang pagkaginikanan labi ka lisud, ang sangputanan diin dili makita dayon, ug kanunay, kung ang bata nahimulag na kanimo, ug unya mamatikdan ang imong mga misyon ug mga nahimo. Pagpamuhunan kusog ug kalag niini - ug unya makaandam ka sa usa ka maayong tawo sa pagkahamtong.
Awtor - Oksana Arkadyevna Filatova
Source - Springzhizni.ru.