Com ja sabeu, ens agrada buscar antigues recomanacions sobre el naixement i la criança dels nens, és difícil trobar la millor confirmació que el món està canviant (gràcies al cel!), I el joc, que es va considerar absolutament justificat ahir, es pot descartar de la nau del nostre temps avui.
Hem passat per vosaltres l'obra d'un etnògraf Dmitry Konstantinovich Zelenina sobre el text de la vida dels eslaus orientals (per primera vegada es va publicar el 1927 en alemany) i el més interessant va ser donat d'alta sobre com donar a llum als nostres avantpassats I tal com es recomana tenir cura dels fills del primer any de vida.
Spoiler: Sembla que això explica a les supersticions modernes dels pares!
Sobre per què necessiteu amagar l'embaràs i el partApropar-se al part i el naixement de la dona al treball s'amaga a fons; Hi ha una convicció ferma que la farina genèrica serà la més forta que com més persones es mostrin sobre la resolució de la càrrega pròxima. Està molt acuradament amagat de noies solteres, especialment de les antigues donzelles, així com de les persones astèntiques i malignes que poden danyar (espatllar, llis, etc.).
Això s'aplica no només a les persones, sinó també a donar animals de naixement, i sovint succeeix que el propietari de la casa a propòsit convida a una persona amable per visitar, mentre que la seva vaca o un altre animal no es resoldrà de la càrrega.
On cal donar a llumEl lloc per al treball és molt sovint elegit locals no residencials: bany, hlev, etc.; Sovint donen a llum i en el camp durant el treball. Els bielorussos tenen la província de Minsk fins i tot un nom especial per a nadons, que va aparèixer a la llum durant la collita - "Hitters". La dona de treball està lluitant per quedar-se del crit perquè els veïns no escolten.
Com triar una àvia excessivaÀvia amb sobrepès: això és sens dubte una dona gran que tenia els seus propis fills; Es dóna preferència a les vídues respectades i, en general, aquelles dones que lideren una vida moral impecable. Les persones consideren que les nenes i les dones joves pel paper de les rendes inadequades, de manera que poques vegades apel·la en aquests casos a les llevadores professionals.
Com facilitar el dolor genèricEn el cas de naixements greus, que són recorreguts a mitjans màgics: tots els presents, que no exclouen el propi femení, traieu els cinturons, els collarets de desnudament, alliberen tots els nodes, dispersen les trenes, obriu els amortidors del forn, igual que tots els panys , portes i cofres; En casos especialment greus, se li demana al sacerdot que reveli la porta reial a l'església.
El femení es veu obligat a caminar; Primer de tot, el convertirà en tres vegades al voltant de la taula en els ruscs, llavors estem versats per superar l'escombra, el rocker, l'arc, a través del marit dels genolls estirats per la cara del llindar i per la seva Pantalons.
En els casos més difícils d'ella [el femení] pengen els peus.El femení també es condueix a la boca de la punta de la trena, donen a menjar polls i recórrer a diferents maneres de causar vòmits i por; Es veu obligada a colar els músculs, bufant en una ampolla buida, se'ls diu que pengen les mans, agafant la corda lligada al feix i similars.
Sobre associacionsLa presència d'un marit [durant el part] no és necessàriament, i el seu paper és en la majoria dels casos passius. No obstant això, els bielorussos tenen alguna manera de detectar les restes evidents de Kuvada (aquest és el nom de la imitació ritual del marit del naixement d'una esposa, que es va trobar a partir de diferents pobles - aprox.).
Mentre que el part, el marit de la dona en el treball publica gemecs, posant un vestit o una faldilla femenina, i de vegades un cap lligat amb un mocador.La idea està generalitzada que la farina genèrica es pot transferir d'una dona al seu marit. Alguns bruixots amb l'ajut de la seva bruixeria poden organitzar de manera que en lloc de les tribus femenines, la farina laboral haurà d'experimentar el seu marit, i hauria de garantir-se durant el casament. Sobre els bielorussos expliquen aquest cas: un jove marit va reconèixer l'autoritat de la seva dona per sobre dels seus, i hauria de demostrar-se: una dona hauria d'haver estat fumant tres vegades a través del seu marit durant un casament.
Al districte de Yelninsk de la província de Smolensk, es va observar un costum: als genitals del seu marit estirat a les paradies, va lligar un llarg fil, el final lliure de la qual es va penjar a la Llar de la Dona en Treball; Quan el femení va començar a gemegar del dolor, l'àvia protegida estava asseguda a prop d'ella, i va fer que els gemecs no venuts del seu marit.
En alguns llocs, el marit serà un home de treball amb aigua de la seva boca: alguns d'això també han de fer aquestes noies que van aprendre accidentalment sobre l'origen. De vegades el marit es veu forçat tres vegades a escopir entre les cames de peu femení.
Com ajudar a la sortida de la placentaLa resta de la placenta (lloc) està tractant d'atreure, colpejar els llavis, no importa com aixecar el gat («kis-kis") o pollastres ("Tschz-tip"), etc.
Com tallar el cordó umbilical i què fer amb ellSi els naixements s'arriba de sobte o si la febre resulta estar en aquell moment en aquell moment, ella mateixa es va apilar la corda amb les dents i embenar els cabells de la seva pròpia trena. Els obstacles també solen lligar-se amb un munt de cabells de la mare, en alguns llocs que els afegeixen els cabells pre-cuits del cap del pare o de la fibra de lli. De vegades, el cable umbilical està lligat amb només lli, retorçat en el fil, o fibres de plantes de cànnabis femenines, o un fil dur.
Talla l'umbilo amb un ganivet o tisores, però de vegades els obstacles sobrecarregats amb les dents per evitar l'aparició d'hèrnia del nadó.El lloc del tall es troba embolicat amb oli de vaca fresca o vegetal.
La nena de nounat té un cordó umbilical gairebé sempre tallat en un filador o espilos, de manera que es converteixi en un truc hàbil; El nen va tallar el cordó umbilical a la destral; Els russos ho fan al bloc per teixir les voltes i, de vegades, al llibre, de manera que el nounat va créixer el mestre del seu negoci o una persona competent.
De vegades, un tros de cordó umbilical s'asseca i l'emmagatzema acuradament embolicat, si doneu a una filla adulta per alliberar-la, es convertirà en una amagada costurera i una dona sense fills, menjant la umbilical, curada de la infertilitat.Molt sovint, però, el cordó umbilical juntament amb la placenta està enterrat a terra, en la majoria dels casos sota el terra o sota una casa de registre hipotecària o en un altre lloc tranquil i net. La placenta és pre-placenta, embolicada en un drap net i posat en un tros d'escorça de fusta o a la falda antiga, molt sovint juntament amb un tros de pa, gra i ou perquè el nen es romangui. Si la placenta no sepulta com hauria de ser, l'hospital s'enfronta a la malaltia.
Al lloc on la placenta està enterrada, de vegades sembra avena o ordi; Quan les tiges d'aquestes plantes s'arriben a cinc centímetres, són tallats i assecats; Aplicar com a medicament des de les malalties de la infància. Si volen, en lloc de noies, els nois neixeran en el futur, la placenta està enterrada, embolicant-la al revestiment amb la part posterior d'una camisa masculina.
Què s'ha de ferSovint, l'àvia obesiva pren un nadó en un gran eixam per protegir el nen de les desgràcies en el futur. No obstant això, sovint el nen està embolicat a la vella camisa del seu pare, si un nen va néixer, o a la camisa de la seva mare, si fos una noia.
Gairebé sempre hanguching acaricia el cap d'un nounat per fer-ho com a cercle; Ella posa el mateix amb el nas, estrenyent les fosses nasals perquè no fossin massa planes i àmplies.
Com tenir cura de la Guinea i com es protegeixen i el nounat està protegit contra els esperits malignesPoc després del naixement de la dona herneica dóna vi amb l'arrel de Calgana i amb altres condiments i alimentar-la amb rave, pa i sal o farina de civada. Sota el coixí de la dona en el treball en defensa contra la força impura va posar un ganivet, així com les herbes fragants i tres espelmes de cera colzinades; Per al mateix propòsit, la comprensió va posar les banyes al forn, i si la Guinea hauria de sortir de la cabana, que porta amb ell aquesta comprensió com a personal. Els russos també serveixen la vareta de l'escombra o de tota l'escombra.
Per salvar un nen, es posa de relleu pel fum, cremant un tros de vestits de curació; Els russos pengen sobre el bressol de la dent de llop.Ucraïnats a la samarreta de la màniga en la qual el nounat Wocks, posa un nòdul amb carbó, un tros d'argila de l'estufa i un tros de pa amb mantega o en lloc d'ells sal i una espelma; Es llancen altres nòduls amb els mateixos objectes a la cruïlla de carreteres amb les paraules: "A Tobi, Chort, Taxa!".
Per tal de protegir el nen des de les malalties de la infància, nua penjat amb un nen nu en els seus braços passant pel bany, pronunciant l'encanteri a prendre totes les malalties possibles en el nen.
Per què les dones pateixen durant el partEn els ritus, que s'acompanyen de tots els eslaus orientals, el naixement d'una nova persona, s'expressa clarament per la idea que la farina del femení és causada per causes no naturals, però enviades a ella amb impures per la força o la gent malvada .
Es necessita un misteri complet perquè ni les característiques ni els malvats han après sobre el moment del naixement, llavors es pot evitar el dolor; El mateix aconseguir, tot i que almenys amb l'ajuda de diversos agents de protecció.La febre, en part i el nen, l'obstacle i fins i tot el marit dels genolls, igual que les naus, en el qual es produeixen el part, es consideren impures, aquest impur no és tant físic com espiritual. Els interiors d'una persona es consideren generalment impures, en els mateixos casos que es revelen, coneixen tot el que hi ha al voltant i atrauen el poder impur.
Com netejar l'hoea i el mistuchu després del partEl femení es considera impur. Primera vegada després del part, ni tan sols dóna pits nadons. L'alimentació d'un nen es resol després del bateig, o després d'un ritu especial, que es descriurà a continuació. En alguns llocs, el hife passa uns dies en una habitació no residencial, per exemple, en un bany on va passar el part.
No obstant això, fins i tot si es queda a la família, no està tot amb tothom, no se senti cap avall per a una taula comuna: no hauria de tocar també els objectes dels culte: les icones, les espelmes, les llums abans de les icones i no arriben a la Vaques, tot i que realitzen totes les altres obres (la gent no considera necessària per mentir després del part).
Al mateix temps, la dona de treball és el perill de l'ull mal o l'impacte de la força impura. A la província de Moscou, es creu que aquest perill existeix dins de nou dies després del part, per tant, és per al novè dia un ritu dels quals es discutirà aquí. Aquest ritu elimina la impuresa de la núvia i amb els obstacles que, després d'això, torna a tenir dret a prendre part.
El novè dia és l'últim termini d'aquest ritu, normalment es compromet immediatament després dels batejos, sovint el tercer dia després del lliurament. Al mateix temps, està tractant clarament de fer la neteja de la núvia, de manera que pugui alimentar el nadó amb els pits, els ucraïnesos han adquirit tot el ritu amb un nou significat: augmentar la quantitat de llet de la dona de treball. Cronològicament, aquest ritu coincideix amb el final de l'estada de l'obstacle a la casa de Rozhnica, de manera que el hangout s'acomiada de la Guinea i rep una tarifa per la seva obra. Els russos són sovint destacats per aquest moment, i el ritu mateix s'anomena àvia de plata (província de Ryazan).
La part principal d'aquest ritu: la Guinea i els obstacles es renten les mans. En els russos, d'alguna manera, només ho posem necessari per rentar articles: un tros de sabó i un llarg (més de dos metres) un tros de tela o una cobrellit per netejar-la. De vegades, els diners encara es tiren a l'aigua. Tot això és un error com a remuneració per a les obres. A la província de Moscou russa i en algun lloc dels bielorussos van conservar el requisit de abocar aigua en un rentat, i a la part posterior de les mans, ja que aquells llocs de palmeres i dits, que en part es referien a la cavitat interna de la femella, encara són impures.
Per què necessiteu protegir el nen de la potència impuraEn cas contrari, els impures poden ser fàcilment, especialment abans del baptisme del nounat, lliscar un altre fill en lloc d'ell, i aquests intercanviadors són molt voraços i estúpids.
Sobre el bateigEn rus, el padrí porta cubs amb aigua per al baptisme a les seves mans sense portar un rocker; Això hauria de protegir el nen des del pendent. La capda és suficient una peça de tela de lli, en què es va treure el nen de la fixació i, tan aviat com sigui possible, s'executa al riu per rentar el teixit - llavors el nen aprendrà a córrer ràpidament. Després de dinar abans de tornar a casa, el padrí amb la seva mare descansa una mica tranquil, de manera que el nen fos tranquil i tranquil.
Sobre els bressols i el son dels nensEls eslaus orientals gaudeixen de bressols suspesos que oscil·len principalment. A la part inferior del bressol, normalment posem una palla, a la part superior d'ella: draps suaus, pell d'ovella o coixí, i sota el cap, un coixí petit, picant amb llana o ploma.
Perquè el nen dormís amb calma, el bressol es posa al bressol o al cargol. Es recomana no descarregar un bressol buit: el nen patirà insomni i altres malalties de les quals fins i tot pot morir.A les províncies navals, seguint molt de prop el bressol per quedar-se descobert: es creu que llavors l'esperit es pot pujar a ella, cosa que espanta el nen.
O gvNormalment a les eslaus orientals, una dona alimenta el nen amb pits durant més d'un any, i en la majoria dels casos - fins al proper embaràs. Durant un període normal, es considera el temps de "tres publicacions", és a dir, un i mig o dos anys, ja que només es tenen en compte dos llocs per any: GRAN i USPENSKY. Molt sovint, però, la lactància materna dura tres anys i fins i tot quatre anys, ja que hi ha una ferma convicció que un nou embaràs pot venir durant el període d'alimentació.
Sobre prikimaNo obstant això, a més de la llet materna, el nen es posa fins i tot atraure, i des dels primers minuts de la seva vida. Per això, serveixen un mugró i una banya. El mugró és un pa de masticable blanc o negre, de vegades amb sucre embolicat en un tros de matèria rara o un drap en blanc; Està enganxada a la boca d'un bebè.
La banya és una banya de vaca completa amb un mugró de vaca pre-suavitzat a l'aigua salada, muntada en un extrem prim; Una llet de vaca s'aboca a la banya, diluïda amb aigua, així com kvass o te si no hi ha llet. Només a la segona meitat del segle XIX, aquestes banyes van començar a ser coronades amb ampolles de vidre amb mugró de goma.
En alliberament de mamaPer deslligar un nen del pit, la mostassa de mapó magra, la sal, el pebre, el quitrà, el sutge; de vegades poseu un raspall de pues per a la galta de lli o un tros de pell; Sovint es destinen a pocs dies de la casa.
Com ensenyar a un nen a caminarDe moment en què el nen intenta caminar, algú ha de prendre el ganivet i fer-los un moviment, com si talla alguna cosa a terra, i entre les cames del nen. Això es diu "tallar l'ent", i després que el nen hagi d'aprendre ràpidament a caminar.
Hi ha una recepció diferent: si el nen no camina durant molt de temps, és portat pels braços i condueix al voltant del camp, i en cada pas de cànnol de cànem.
Sobre ungles i cabells de cabellNorthworthy i els bielorussos no tallen les ungles cap al nen fins que sigui un any, en cas contrari es pot convertir en un lladre. Fins a un any, cap cabell també es talla, fins i tot si el cabell s'ha convertit en molt de temps i impedeix que el nen vigili. Si no compliu aquestes normes, doncs, per idees populars, el nen pot "reduir la llengua", és a dir, serà difícil que aprengui a parlar.
En el primer aniversari del naixement del nen, es va plantar a la taula i al nen de la destral, de manera que estava hàbilment a l'embarcació, i la noia de cànem de manera que va créixer bons intents.A continuació, el penjat va triturar primer el cabell al capdavant del nen, després els va comparar completament i va rebre cànem per a això. Els rics van posar els peus del nen a Vodka perquè comenci a caminar més ràpid. De vegades, els cabells tallats es van empènyer cap al teixit perquè el nen fos arrissat, o en un fems de vaca perquè el nen fos de pèl fosc.
Encara llegeix sobre el tema
T'ha agradat el material?
T'ha agradat el material?