Pot fer una persona sense consells? Certament, no! Fins i tot si no vol escoltar res, haurà de prendre (o no acceptar) el que li ofereixen. Pel que sembla, va de la creació del món.
Un dels antics mites grecs diu que Zeus va reunir els 11 déus Olymps (Apollo, Ares, Artemis, Athena, Afrodite, Gera, Gestiya, Hermes, Hephaest, Demeter, Poseidon) Assessorament (Ovidio, Metamorphosis, primer). Què li va fer anar? La ira més forta: una de les persones li van portar un sacrifici d'una persona!
Fort en la pols de l'ànima i digne de la ira de Júpiter, va convocar els déus per al ConsellVa aparèixer sense demora. Com, des d'on i on - així és com es descriu Ovidio:
Hi ha un camí que es donarà, en un cel visible clar; Làctic és cridat per, amb la seva blancor notable. Això per als déus més alts: la carretera sota el refugi, a la casa de Royal Júpiter. Està pintat a la dreta i a l'esquerra de les actituds dels déus nobles, amb les portes, Open Lash. En la part de primer pla del títol, els Penates dels déus dels Celestials, el poder de Niça. Aquest és el lloc, quan B en expressions era més audaç, anomenaria, sense por, el palatí del gran cel.
Atriya de déus nobles - Atrium - El pati interior, on es van deixar les portes de totes les instal·lacions de la casa; Penats dels vestits de celestials - Imatges de la patrona dels aliments domèstics, palatins - un dels set grans turons, en què es troba Roma.
En aquest pas d'Ovidio, ja que pot comportar-se a la ciutat de Zeus mateix: Cases dels déus (amb el seu dispositiu de l'època romana, quan Ovide ha treballat) en el camí de la casa del Senyor Suprem. Al llarg del camí, Ovidio menciona els que són privats de la divina Sana:
Mòbil on has de viure.L'observació "Russell a la resta de déus de marbre" és una indicació que la casa de Júpiter no és dels pobres.
A l'elevació, es recolzava a mà sobre el ceptre de l'os, tres vegades, quatre vegades va sacsejar els cabells, trencant-se i terra, i el mar i les estrelles.El skiptere de l'os és un símbol del poder suprem.
Júpiter estableix el seu descontentament amb el que està passant a la Terra: en el passat va guanyar els que volien guanyar el cel. En aquells temps
A partir d'un sol tipus, la guerra estava passant i els Estats Units tenien una font.
I la victòria, aparentment, va ser fàcil. Però en el moment en què Júpiter es consulta amb déus, la situació de tot el món ha canviat:
Ara a tot arreu on es trobava el món amb un humus que no, ha de ser mortalNeri - Déu de l'element d'aigua. El món del rugit no costa està cobert: estem parlant de terres, sobre la terra.
Juro pels rius de l'infern que el metro va fluir a la bosc de Stygia, tot va ser provat. Però l'úlcera incurable ha de ser tallada amb una espasa, de manera que una part comuna no fa mal.El riu de l'infern que flueix al llarg de la bosc de l'estyhiya - el riu per a l'oblit de l'estiu, el riu Kocit de les llàgrimes, el règim del riu, a les costes de les quals els déus porten els seus juraments.
Per què tanta tragèdia en el discurs de Júpiter?
Hi ha demigots de nosaltres, les nostres deïtats rurals; Nimfes, faviments, sàtirs i muntanyes habitants de silvanany salvatge. Si encara no s'oposem a l'habitatge al cel, els vam donar la terra i els va permetre quedar-nos-hi. Però, sobre els més alts! No obstant això, són segurs, si jo mateix, i tu, i perun, Lycak, les cabres construeixen un likayon, famós per la atrocitat? Silvan (Lat. "Dels boscos") - Un guardià de Deïtat de la mitologia romana: ru.wikipedia.orgLican va sacrificar una persona! A més, va plantejar aquesta víctima a Júpiter! I el Golf Suprem es preocupa per la seguretat dels seus temes: nimfa, Fahnov, sattriotes i altres "deïtats rurals": aquest caníbal pot arribar-hi! Què fer? Com ser? Destrueix el vilà! I no només és la població sencera, perquè es va governar Erinia (deessa de la venjança i odi).
Totes les normes de la Terra Focuradament Erinia. Com si la conspiració s'hagi planejat el criminal! Per tant, deixeu que el mèrit i l'execució pateixin! Aquesta és la meva frase.Consell del Consell, però Júpiter ja ha decidit! I quin consell?
El discurs de la miniatura només aproven, encara incitant la seva ràbia; Altres silenci serveixen d'acord.Després de l'anunci de la frase, apareixen preguntes greus:
Quina serà la forma de la terra, privada dels mortals, tothom preguntarà, i qui aporta encens a l'altar? Il vol que la bèstia doni la terra buida?Què s'escolta en resposta a l'alt muntatge:
I sobre la qüestió d'ells en resposta, - que la seva preocupació és la seva preocupació, - l'alt rei prohibeix tremolar i, no semblant al mateix, que promet aparèixer - un meravellós naixement: una tribu.
(Júpiter va complir la seva promesa: va deixar a Living Gengoron i Pyrrhr, que "va donar a llum a gent nova".
El Consell va acabar, tots els déus van tornar als seus assumptes ...
P. S. Un dels moments més interessants d'aquesta història Ovidi: el Consell no estava en el mateix consell: en aquesta reunió, Júpiter va declarar la seva decisió i només. Estic expressat per un llenguatge modern: la visibilitat de la democràcia! A més, se'ls va acordar, sens dubte, amb Júpiter i fins i tot el va acostar a una decisió més estricta, però eren moderats. Pel que sembla, també hi va haver una oposició que va inclinar Júpiter a la creació d'una nova tribu de persones. Volia ovidient o no - va descriure el procés de presa de decisions a Roma: hi ha una referència directa al palatí.
Autor - Boris Roklenko
Font - Springzhizni.ru.