Hi ha algú, qui és ell, les persones rosses de la regió de Leningrad?

Anonim

L'aigua pertany als pobles finno-ugric més petits. Avui, uns 60 representants d'aquest etnos viuen a Rússia. Gairebé tots viuen als pobles de la regió de Leningrad al golf de Finlàndia.

L'aigua no es diu la gent més ros del país. Ells, igual que els seus avantpassats distants, segueixen sent custodis de vells costums i cultura única. Malauradament, avui els sacerdots que podrien parlar lliurement en la seva llengua materna, hi ha pocs. Quin tipus de gent ho són? Com va ser la seva història? I si el futur té hostes?

Característiques de la gent

La primera menció de les granges es troba a la Carta de Yaroslav savi, que data del segle XI. Segons els historiadors, l'aparició del nom de "aigua" a les antigues fonts russes pot tenir una connexió amb la llengua bàltica, en la qual es tradueix la denominació com a "falca".

Què pot significar? Per desgràcia, aquest és un dels secrets sense resoldre dels Guanes. Els representants de la gent es diuen "Waddy". Vull assenyalar que el propi llenguatge Wasky és a aquest dia moltes dificultats per estudiar.

La raó és òbvia: no hi ha més d'una dotzena de persones que parlen lliurement. No obstant això, a les universitats i escoles de la regió per a representants dels etnos, s'obren les possibilitats d'estudiar la llengua materna, i per tant queda per creure que l'instant de l'aigua no reposarà la llista de dialectes desapareguts.

Hi ha algú, qui és ell, les persones rosses de la regió de Leningrad? 8860_1
Des del Museu de la Cultura de l'Aigua a Pudges / Foto: Yuri Goldensentein / PaperPaper.ru

El més bonic

Atès que l'aigua pertany als pobles bàltics-finlandesos, van heretar els trets ètnics notats dels seus avantpassats. Així, per exemple, els representants dels etnos s'anomenen més rossos de Rússia, i això no és un accident.

Entre els sacerdots hi ha comunament lluminós. En la infància, els seus cabells s'assemblen a una rossa brillant, i amb el pas del temps, l'ombra de cendra adquireix.

Potser va ser aquest tret distintiu que va donar lloc a històries sobre la bellesa de les dones de l'aigua. L'historiador Tumansky, investigador finlandès Portan Després d'un viatge a la regió de Leningrad va escriure que els representants de la gent es distingeixen per una bellesa increïble.

A les obres d'investigador Fedor Tumansky, podeu llegir el següent:

"Les dones Chyuds són belles, tenen un aspecte alegre, agradable i temptador, ulls ràpids, blau gran ...".

Com es pot veure, hi ha una comparació del vent i de les probabilitats, nacions veïnes que s'atribueixen a la relació, i de vegades es deien una sola ètnica.

Estudiar la història dels sacerdots durant molt de temps va causar disputes en cercles acadèmics. Es va creure originalment que la gent va arribar a la seva terra actual del territori d'Estònia sobre el II Mil·lenni de la nostra època. No obstant això, no fa molt de temps que era possible establir que aquesta hipòtesi era errònia. Les terres de la regió de Leningrad moderna dels temps antics van ser el lloc de naixement de les tribus.

Les excavacions arqueològiques demostren que ja existien els assentaments de persones en aquests territoris al primer segle a la nostra època. Els avantpassats es van deixar enrere l'enterrament, els productes ceràmics, els articles de la llar, les armes i les decoracions. Demostren un alt nivell de desenvolupament i existència de la cultura antiga en aquestes terres.

Hi ha algú, qui és ell, les persones rosses de la regió de Leningrad? 8860_2
Aigua les dones a la roba nacional

Informació sobre el conductor

Com és fàcil d'endevinar, hi ha poques dades històriques sobre els petits pobles, però aquestes dades escassament us permeten recrear la imatge de la vida de les tribus en els temps passats. Les principals ocupacions eren ramaderia, agricultura, tot tipus d'artesania, en ceràmica particular, processament de fusta i metall. La relació sexual de Narva i Luga es considera l'origen de la gent de la gent.

En fonts escrites, l'aigua es menciona per primera vegada a les cròniques Novgorod de 1069. El text es nota que l'aigua va participar en la campanya del príncep Veslav Polotsk a Novgorod, però l'exèrcit va ser trencat pel príncep Tmutarakan Gleb. Vull cridar l'atenció sobre el fet que el fet dels discursos es repeteixi en la història repetidament.

L'explicació més lògica per a ell: Novgorod Prínceps va intentar posar a la gent de l'homenatge, però els trastorns amorosos de la llibertat no volen suportar el poder dels russos. No obstant això, la situació ha canviat dràsticament en només 80 anys després d'una campanya militar infructuosa de Veslav.

En 1149, les tribus de Yami (i així en les cròniques, es van cridar els grups ètnics escandinaus nord) fer un atac a les terres d'aigua. Què penses, qui dóna suport a la reflexió d'atac de l'enemic? Novgorod. Els historiadors Aquest canvi en les relacions dels pobles s'associa amb la transició al poder de Novgorod. Val la pena assenyalar que la posició de vassal era beneficiós no només pels prínceps, sinó també a representants de la gent de l'aigua.

Una vegada a la subordinació i sota els auspicis de Novgorod, la granja podia protegir els seus territoris de la invasió dels veïns militants. Això demostra brillantment la situació amb l'atac EMI, que es va reflectir amb èxit. És difícil dir com hauria passat la història dels sacerdots si no estaven enrolats pel suport de Novgorod.

Hi ha algú, qui és ell, les persones rosses de la regió de Leningrad? 8860_3
Teixit Markina Martintiter. Catyla (Calderes), Inker, Rússia, 1914 / © Väisänen A. O. / Museovirasto.finna.fi

Assajos eterns

Un cop greu a la gent era la fam de 1215. A les cròniques, es descriu que una part significativa de les tribus extintes, i els supervivents es van veure obligats a buscar una vida millor en altres regions. Aquest va ser el començament del reassentament del fet que, per desgràcia, tenia conseqüències negatives per als mateixos etnos, perquè el resultat va ser l'assimilació dels sacerdots que es van dissoldre entre altres pobles.

La cultura ha experimentat transformacions significatives després de l'adopció del cristianisme. Historiador N.V. Shvygin en les seves obres assenyala que va ser l'adopció d'ortodòxia que va reforçar el poder de Novgorod sobre les terres d'aigua.

Aquests processos van portar a la fusió a la població eslava i izhora. En el futur, les persones havien de patir de la dominació dels cavallers livonians, que una part significativa del clima es va portar a Baush (avui és el territori de Letònia).

Hi ha algú, qui és ell, les persones rosses de la regió de Leningrad? 8860_4
Mapa de Wask, Finès i Pobles d'Izhora, 1848-2007. / © Koryakov Yuri / Ru.Wikipedia.org

A molt temps, els temps havien de fer front a les proves i dificultats, lluitar desesperadament per l'existència. Però, aquesta gent realment desapareix? Aquestes són les previsions més diferents, però les autoritats de la regió van implementar un programa per estalviar la cultura de l'aigua, una llengua única. L'aigua sempre es considera russos, i per tant és molt important mantenir aquesta part del patrimoni de Rússia.

Llegeix més