Després del carnestoltes, va arribar el gran lloc. Durarà 7 setmanes. Aquesta preparació per a Setmana Santa és la resurrecció de Crist, la festa principal de tot l'any de l'església.
Ivanovsky News va assabentar de la seva competència, sense perjudici de la salut, ràpid i per a algú que es mantingui en menjar - no necessàriament. Els experts ens van ajudar en això.
"L'home és la unitat de naturalesa corporal i no camperola, física i espiritual. És molt perillós dividir-los, i de vegades només destructiu. El vector de la publicació és l'auto-limitació, el control dels impulsos del cos i de l'ànima, "diu el clergue de Ivanovo-Voznesenskaya diòcesi per Ieromona Makariya.
"El vector post és auto-limitant, el control dels impulsos del cos i de l'ànima junts", destaca el Hieromon.
Assenyala que la publicació no importa per si mateixa, sinó només com a mitjà per adquirir una salut sincera. Nosaltres mateixos ens fem més lleugers, mòbils i capaços de la vida espiritual.
"El lloc, per descomptat, existeix per a tothom, però com menjar, depèn de les circumstàncies personals: l'estat i l'estat de salut.
No hi ha paraules "dieta" a la font de l'església. Però la gent percep la publicació com a tipus de prescripció del mode d'energia. Mentrestant, el missatge ja no requereix, però menys atenció als aliments, però amb una reserva significativa. Sota els termes de les nostres vides, el menjar més simple és la carn i la lacty. Vaig anar a la botiga, vaig comprar salsitxes, boles de boles, formatge! Històricament, quan es plegaven els costums, estava completament equivocat.
El porridge i el pa són aliments quotidians. Porridge amb mantega, ja no cada dia. I en el dit: "El petroli de farinetes no farà malbé", és precisament sobre l'oli vegetal, però no sobre l'animal. És a dir, fins i tot la seva gent no menjava cada dia cada dia.
A la paràbola del fill pròdig, quan va tornar al seu pare, el seu pare va sacrificar immediatament el vedell, perquè el tracte de carn era una gran festa. Llavors va venir el fill gran, que va viure tot el temps amb el seu pare. I va començar a arrelar-lo: diuen, jo sóc fidel a tu, i fins i tot no em va donar cabra per a mi, per penjar-se amb amics, i es va donar un vedell al fill Prodigal! Aquí estem parlant de bestiar.
Ara hi ha sovint una veus: però podeu utilitzar carn dietètica a la publicació, podeu tenir soja, maionesa magra ... i molts mal entès que no es tracta de què és, no sobre qüestions gastronòmiques, sinó del principi de restriccions menjar.
Presteu menys atenció a la publicació del menjar! ".
"El significat de la publicació no està en una dieta, sinó en limitar els meus capricis"
Hi ha una imatge de nutricionistes: una piràmide de nutrició saludable. A la planta superior hi ha els aliments més valuosos: carn, ous, ocells, productes lactis. A la publicació, aquesta part superior ha de ser tallada, i en la resta de la resta, voleu. Però es permet la capacitat per a aquells que no puguin abandonar el menjar ràpid per edat o salut.
Repeteixo una vegada més: el significat de la publicació no està en la dieta, sinó en limitar el caprici. En aquest sentit, la submissió al metge també és una forma de limitar els seus capricis i està totalment inclòs en el règim magre. El significat està aquí, en l'adquisició de la llibertat dels seus capricis i desitjos.
Molts molts recentment diuen aquesta paraula: diuen, "es va trencar". Vaig decidir observar el post, però "va esclatar". Resulta una analogia amb algun borratxo que va sacsejar, però després no va poder resistir-se. No és correcte!
"POST és un voluntària"
"I una de les seves principals regles no és suportar la fam! També és perillós per a l'estómac, i per als intestins, i per al sistema nerviós. Per tant, menjar en el post no menys sovint, però amb més freqüència! Vull un paté de carn: menjar, però no amb carn, però amb col! I les regles del post complert, i no han de morir de fam. La publicació hauria de servir de salut.
"No es diferencien entre si, potser"
"En l'abstinència del matrimoni durant el Gran Post. Si la nutrició és la qüestió personal de tothom, llavors la abstinència del matrimoni durant la publicació és una qüestió de dos estrictament! Com va escriure John Zlatoust: "No es desplaci entre si, potser". Com va ensenyar a l'església dels pares, els cònjuges han de ser jutges autosuficients. Amb una llanterna en un dormitori casat, no hi ha cap entrada a ningú: aquest és un principi important que ara està tractant de trencar a algú.
Hi ha una creença que el nen, guanyant al lloc, estarà malalt. Vaig passar molt de temps sobre la negació d'aquests, no tindria por d'aquesta paraula, la fabricació vil. Això no és un pensament cristià i fet per l'home, que una persona pot estar malalta a causa del fet que no es va concebre en el temps d'actitud. L'església per a això existeix per refutar les restes d'ignorància.
He realitzat un estudi. A la base de dades de nous màrtirs de l'església ortodoxa russa, es donen les seves dates de naixement. La forma és fàcil aritmètica, llegia 9 mesos i donant 2 setmanes d'estoc, vaig trobar 19 persones classificades a la cara dels sants, que van ser concebuts amb tota certesa en el moment del gran post ".
Irina Sirotkin, metge clínica núm. 7, Ivanovo creu que el lloc està descarregant el cos, la dieta.
És especialment bo per a les persones amb malalties del tracte gastrointestinal just a la primavera, quan es produeixen les exacerbacions més comunes de les malalties cròniques.
"Però és molt important que la transició a la gran publicació després de l'ampli carnaval era gradual. No és necessari excloure fortament els productes prohibits de la dieta ", creu l'expert.
Primer, navegueu fins a un mode més estripat: traieu la carn rostida, els greixos, els olis, la llet. Cuini les farinetes. I la sortida de la publicació hauria de ser suau. Aneu a menjars fraccionats: menjar 5 vegades al dia en petites porcions. En cas contrari, passarà l'agreujament de totes les malalties cròniques i es pot arribar a l'hospital.
Els metges dels nens no es recomanen respectar la publicació.