Molt sovint de tot tipus de lladres, lladres i personalitats penals Solva de les persones, i després els historiadors que es van informar que fan herois populars, els venjadors, els combatents per la llibertat de desavantatges. Aquests líders del moviment de rebels populars, sense por i retret. Si ho descobreix, qui era el llegendari Robin Hood? El robat habitual que s'amaga al bosc Shervurd i als viatgers que passen arruïnats. Qui va ser hasbulat elimina qui tenia pobres sakl? Fer del bandoler i lladre, el rebel lluitant amb el món ric d'això, per la felicitat de la nació laboral no és difícil. Rail i els va matar, després rics, amb els pobres, què prendre. N'hi ha prou de portar la base ideològica adequada a això, i sortirà del gàngster, el venjador popular.
L'exemple més sorprenent de l'Ustim Karmaluk que va viure i actuar a la primera meitat del XIX a Podolia. A la historiografia soviètica, va ser presentada com a líder del moviment de rebels camperols a Ucraïna. Maxim Gorky li va cridar - "Robin Hood d'Ucraïna". En incòmode modern, Karmaluk, en general, l'heroi popular, el defensor dels pobres i els desfavorits. Els poetes i els escriptors aporten la seva contribució. Des de les obres de la literatura romàntica ucraïnesa, va aparèixer una imatge d'un increïble coratge i noblesa de cavallers. El seu nom va ser nomenat dos pobles i els carrers de gairebé totes les ciutats d'Ucraïna. Karmaluk va posar monuments, instal·lar juntes commemorcials, museus oberts.
Però va ser Ustim Karmaluk un noble cavaller sense por i retret, el líder del moviment popular, defensor de desavantatges i ofensos?
Ustim Yakimovich Karmaluk (Carmelulek o Karmayuk), va néixer el 27 de febrer (10 de març) de 1787 al poble de Golovhanitsy, Andrei-Joseph Piglovsky propietat del terratinent. Llavors, aquesta zona pertanyia a Polònia, però sis anys més tard, després de la segona secció de la Commonwealth, la podolie es va convertir en part de l'Imperi rus. Però els camperols locals eren nous al tambor, tots dos eren SERFS de la gentry polonesa i es va quedar.
Ustim era un noi fort i saludable. No és d'estranyar que fos portat a la cort d'un terratinent per al servei. Però un argument, l'home s'estava convertint en més valentia, sense rendibilitat. Sospiten que també era "impur a la mà" - Barkaya Silver havia anat i diverses lliures de cera. Normalment, d'aquests cavalls estan intentant desfer-se'n. Era impossible executar-lo segons la llei, i hi ha una obligació: un home saludable i fort costat als estàndards actuals amb un estimat jeep. Per tant, aquests es van enviar generalment a l'exèrcit. I es va realitzar el servei militar i es va desfer-se de la confusió. I encara que hi havia una llei que es va casar i va tenir fills d'homes (Karmaluk es va casar amb aquell moment i va tenir dos fills) no es podia portar a l'exèrcit, quan es va dur a terme les lleis fortes i influents. Sempre es va trobar la llacuna per moure'ls. No va ajudar a centrar-se amb dues ferides pendents derrotades, que Karmaluk va acabar i es va infligir. El decret de l'emperador, segons el qual es recluta amb Podily, no es va prendre - allà, el 1812, l'epidèmia de plagues estava furiosa. Pan Piglovsky va aconseguir passar per alt aquesta comanda i desfer-se del barret de parada.
25 anys en soldats. 25 anys de musturadors de l'exèrcit. Ustim no es podia frenar. Afortunadament a l'esquadró, es va reunir amb un sidetant, que anteriorment havia viscut en un poble proper, - Daniel Khron, que tampoc era un model d'humilitat i humilitat. Els familiars van trobar ràpidament un llenguatge comú ... Quan el 4t regiment Ulansky es va situar a Kamenetz-Podolsky, Karmaluk i Cron desert de l'exèrcit, després de la qual cosa es van amagar durant algun temps en els seus boscos natius. Fins ara, la cova de Karmalyukova es va conservar al tracte de la corda, en aquell moment va servir a la casa fugitiva. Aviat, dos desertors més es van unir a ells - Nikita Udodov (Udodynuk) i Ivan Tkachuk.
Vaig haver de menjar quatre homes sans, i van arrossegar de paquets de palanques, mantega, farina, ous. Calia assegurar-se que almenys el més necessari, volia beure Sí a caminar - i petits robatoris es van convertir en atacs de robatori i robatori obert. Inicialment, les víctimes es van convertir en camperols i llogaters menors dels jueus. Però a finals de març de 1813, Vataga, embolicat per Sazhi, es va queixar a la granja als camperols rics Ivan Salo:, com va informar informants, hauria de ser un bon diners. No van trobar diners, però el propietari va ser torturat de manera que uns dies més tard va donar a Déu a Déu.
Després de l'assassinat, durant diversos mesos es van amagar, però llavors Ospells i va atacar la finca de Pan de Piglovsky - la cria de destil·leria va ser enterrada, i es va demanar al propi Pan. Així que Karmaluk va venjar la seva barina. A la cova, hi havia camperols fluïts, desertors i altres persones que van desactivar, aviat Vataga Karmaluk es va elevar a diverses desenes de persones, a més d'un parell de centenars d'informants i simpàtics de camperols locals. La veritable caça va començar als lladres-desertors, i aviat van ser capturats i van aparèixer davant la cort militar. Ustim i Danil esperaven un terrible càstig - 500 cops. Baix va aconseguir transferir aquesta execució. Però Karmelyuk i Cron van sobreviure. A continuació, els rebels van decidir enviar al Batalló Penal de Crimea.
En el camí, van aconseguir escapar, i van tornar als seus llocs nacionals. I de nou tot és vell: "Va robar, va beure, a la presó, va robar beure ...". És impossible descriure totes les seves "gestes" en un petit article. Set vegades (!!!) Karmaluk capturat. Van batre les batalles, van cremar l'estigma en el seu front tres vegades, van condemnar la mort un parell de vegades, diverses vegades sota el comboi van ser enviats a Catherega a Sibèria. Rossos reeixits de l'Ostrov, fins i tot més fracassos intents d'escapament. Vaig a donar només un cas de fuita, que es va convertir en llegendari: a la tardor de 1825, durant la tempesta nocturna, Karmaluk va trencar la graella, va reunir les camises de tots els models i els va lligar a una llarga corda. Al final de la corda va lligar una pedra i la va llançar a través d'una freqüència de presó. Amb l'ajuda d'aquest pont penjant, tots els convictes van fugir a l'entrada entre si, la càmera estava buida al matí.
I tot el temps Karmaluk va tornar als llocs natius. Quan es va fugir de la presó covard toblada, 15 mil versos van passar durant l'any i va tornar a Podolia. Estava dedicada al robatori de cavalls i bestiar, així com una mena de raqueta: es va pagar per no atacar. Dir que va lluitar només amb els bars sí, la gentry també és impossible. Així, per al període 1826-28, es van registrar 74 delictes per a una banda de Karmaluk. En el 31, es van dirigir contra els camperols (1 assassinat, 6 atacs de robatori, 24 robatoris), a les 17 - contra els buròcrates dels comerciants (1 assassinat, 3 robes, 13 túniques), a les 22 - contra SHOTHLESS (1 assassinat, 5 atacs de robatori, 16 robatoris), en quatre - contra el clergat de diverses denominacions (robatori). Al voltant de cinquanta persones van prendre participació directa (en alguns atacs hi havia fins a deu participants amb armes de foc). I en només 23 anys d'activitat, Karmaluk es va revelar més de mil atacs. A més, des de les actuacions gravades contra l'ordre existent era només un. Al juny de 1827, a causa de la traïció de la suau d'Anthony Olshevsky, Karmaluk i els seus còmplices de Vasily Dobrovolsky i Ilko Skintchuk van ser capturats pel patró Felix Yangchevsky al poble de Kalna-Darazhna. Els camperols locals que de punt Karmaluk van cridar en la desesperació: "Per què ets (és a dir, el PANOV) no els teixeix per ser oprimit?" Aquesta és l'única declaració documentada que es pot percebre com una trucada per fer front als terratinents.
Però les riqueses de Karmaluk no van beneficiar-se, la família era molt, ell mateix va treballar sovint com a artesania de sabates. Alguns historiadors i escriptors romàntics sobre aquesta base es conclouen: diuen, tots els desgastats dels rics, Aki Robin Hood, distribuïts als pobres. Però, en realitat, tot és molt més simple: els lladres, els pirates, els lladres i altres bases de dades a la vida són rarament riques. La majoria dels saquejats van ser suborns, la tarifa per al refugi, per a la informació, per al silenci, per a Harci, per a diversos serveis. Sí Diners lleugers, fàcilment i anar. Avui hi ha una moda: un arbust, un diner, amarratge, demà, la pota està succeint. Especialment fins i tot els segells d'èxit van portar alguns ingressos.
No és gaire més gran "captura", un pit amb diners robats aleatòriament amb el comerç minorista del coronel tinent en la renúncia de Dembitsky, en la qual hi havia 400 chervonians, 200 rubles amb plata i 175 rubles per electrodomèstics. I llavors, aquest Kush, algú es va treure (la moral al rebel Karmaluk "era purament criminal), fins i tot l'amenaça dels" dits de la copa "d'Ataman no va ajudar a trobar una pèrdua.
I, per tant, bàsicament cavalls, roba, biga domèstica. Durant sis mesos de 1826, a les rodalies del bar, on es van robar 2.000 bojos i 400 cavalls, que no es van comptar amb les naturals i la roba. Tot això es va fer fidels als distribuïdors de Corkscram, especialment el Vasily Dobrovolsky, la dona de la qual era la senyora de Karmaluk. Les guineus de la capa de pell als lladres que va prendre 4 zlotys, el cavall - 2 rubles. I per a l'oxigen va donar 10 PLN.
Hi havia, per descomptat, hi havia casos en què el lladre de Kurage va donar a la gent, que va buscar a la fortalesa pobra i la trobava a la meitat de Kopeck, no només va tornar a ella, però va donar uns rubles; Això, que ha robat i veure la febre amb un nounat, va deixar tots els problemes i posar uns quants cucs d'or al llit - un nadó a bateador ... però, en general, els casos rars del gàngster, Narodnaya Solva exagerada a les deu , i fins i tot cent vegades.
A principis dels anys trenta del segle XIX, un convicte fugitiu Ustim Karmaluk va ser la figura més autoritzada del món criminal Podialia, i potser tota Ucraïna, i potser tot l'Imperi Rus. Una mena de "Pachan", "lladre en dret". En conclusió i al Katorga, va gaudir d'una autoritat indiscutible del Zekov. Fins i tot els empresonats tenien por d'ell i li van donar llibertat relativa. Així, el motí en una presó Litinskaya al desembre de 1827, que es descriuen com a representació contra la conclusió inhumana, en realitat va ser causada pel fet que les autoritats penitenciàries es van negar a Karmaluk en una data amb la mateixa llibertat de María (o Magdalena) Dobrovolskaya. Després va trencar la porta i va anar a la seva amant. I quan va ser traslladada a Gaupvataht, va començar a incitar als presoners a la rebel·lió. Sense haver rebut suport, van treure el sol soldat diari i barascades amb dos còmplices, lluitant contra els guàrdies amb maons. Només el quart dia, es van completar els rebels: Vasily Dobrovolsky (marit de Mary) i Sotnikuk estaven casats amb els grillons, i Karmaluk, contràriament a la prohibició oficial, encadenats "a la cadena a la cambra".
Va ser odiat, té por i alhora admirat i envejat. Tota la mateixa parada de resolució de les persones es va embellir les "gestes" del lladre. A la dècada de 1920, l'historiador Sergey Yakimovich, explorant la seva personalitat, va ser colpejat per gairebé odi d'aquest "càlid-lladre" al poble, on va passar els últims anys de vida i va morir. A la memòria dels camperols de Korychi, la por de les seves mares que tenien por de recollir bolets al bosc es van deixar, segons les llegendes, Karmaluk "" dones molt forçades i violades.
Era cruel i molt fort. Baix creixement "2 Arshina i 6 Vershkov", és a dir, 171 centímetres), però àmpliament i el centre. És evidenciat per un camí profund de la destral, que va conduir a la paret en disparar des d'una presó de Litinsk. Va passar dos-cents anys i la pista es va quedar! Em van distingir per una ment excepcional, astúcia i resistència. A més de la MOW nativa, propietat lliurement de les llengües poloneses i "Moscou", més d'una vegada es va emetre per a un soldat rus fugitiu. Els contemporanis van posar èmfasi en Karmaluk's ben preparats, hàbits d'afaitar-se i vestir-se com una noblesa. Pel que sembla, posseïa habilitats hipnòtiques, molts estaven segurs que era un bruixot i un mag.
23 anys de sort no va sortir de Karmaluk. 23 anys va garantir la por a Ucraïna. I el 10 d'octubre de 1835, Fortuna es va apartar d'ell. Shúllic va agafar algun coure. Que "va aprovar" el seu camarada Prokop Pratskova i la seva dona i la pel·lícula a temps parcial Karmaluk. La prova de l'interrogatori es va dipositar, però Intangible Elena va dir a les autoritats locals sobre l'arribada esperada d'Ustim. I ell, tot i que va ser advertit de la vigilància, després de tot, va arribar a una reunió amb l'escalfador local per aclarir el pla d'atac al patró de Vyransky. Després d'haver après això, Vyransky es va precipitar per ajudar al seu veí, Pana Hlopitsky. Aquesta casa no era, però la seva filla va tenir un nuvi, gentry de 18 anys d'edat de Rutovsky. Veure la desesperació de Vyransky, la jove jove va començar a queixar-se: diuen, no la ja la gentry, com abans, i la incitació del nuvi va decidir fer una emboscada al "Chlop and Thief". Tan aviat com Karmaluk va entrar a la cabana, Rutkovsky el va disparar de la pistola. D'altra banda, segons la llegenda, la pistola no es va carregar amb una bala, sinó un botó de plata, només per tal que fos possible matar el bruixot. Prokop Pratskov va ser exiliat a Sibèria, la seva dona va ser perdonada, i la Karvesta Rutovsky va rebre una reunió personal amb Nikolai I. Se li va concedir a un diamant Perrsta i va rebre l'exempció de la vida dels impostos.
El cos de Karmaluk va ser presa sobre els pobles durant diversos dies, i després es va trobar amb Letichev, al barranc, darrere del cementiri, sense una creu, ja que tots els criminals van ser enterrats. I, com passa sovint, la veritable glòria va arribar al Carmaluk després de la mort. Primer - en llegendes populars, baixos, cançons i acudits. El destí de Karmaluk no podia sinó inspirar escriptors i poetes. De les primeres obres de la literatura romàntica ucraïnesa de la meitat del segle, va sorgir la imatge d'un increïble coratge de cavaller i noblesa. Així que es va convertir en un desertor i un lladre, un cavaller sense por i retret, el venjador i l'heroi popular. I la seva colla: l'exèrcit rebel que lluita per la llibertat i la justícia.