En els temps antics, la mitologia va servir de eina, amb la qual els nostres avantpassats van intentar explicar el dispositiu del món i respondre a la pregunta per què treballa com a funciona. Llavors la gent no tenia coneixements suficients per entendre per què hi havia malalties, es produeixen fenòmens naturals. Tot es va explicar per màgia. La gent estava convençuda que tot està dotat de poder sobrenatural, que pot ajudar, així que enviar problemes. Per comunicar-se amb aquesta força, es van crear amulets, es van composar figures de deïtats, oracions i encanteris. Gràcies a artefactes místics i imatges, els nostres avantpassats van aprendre el món, van interpretar certs esdeveniments.
Exemple. Un home antic va notar que a la vista d'una serp verinosa, es congela involuntàriament i no es pot allunyar. Com explicar per què apareix aquesta reacció? - MÀGICA: Acusa la serp a la bruixeria. Així, la imatge de Vasilisk va aparèixer al folklore Wester-European: la serp gegant, que converteix els ulls que viuen a la pedra.
Un exemple més. Els científics escriuen que la principal por dels nostres avantpassats es va associar amb la mort dels nens en la infància. En aquells dies, la mortalitat infantil va ser colossal, va representar el major perill per a qualsevol tribu, amenaçant el cessament del gènere. La gent va intentar entendre per què els nadons moren tan sovint i troben una manera de protegir-los. Alta mortalitat es va associar amb la pesca dels dimonis, i la defensa es va trobar a les deïtats i amules especialment creades per a aquest propòsit.
El fet que la gent hagi experimentat un gran temor per a la vida dels nadons confirmi les excavacions arqueològiques. Com escriu l'historiador Joshua en el seu article, entre tots els artefactes religiosos trobats, la majoria dels encants dels nens són.
En el nostre material parlarem d'uns 9 éssers mítics protegits o espantats per la gent de les èpoques passades.
PazuzuDimoni de vent a la mitologia assiri-babilònica. Les sabatilles esportives van ser retratades com a humanoides amb una cara d'un gos, ulls dispersos, cuir escamosos, grans ales, urpes i genitals en forma de cap de serpentina.
Les sabatilles esportives són un dimoni malvat, però de vegades va servir de defensor. Les estatuetes d'aquest dimoni sovint es van posar a les llars, especialment a les habitacions dels nens. Es creia que si tinguéssim un aspecte de respecte d'aquesta manera, convertiria la seva ira a tot allò que amenaça la seguretat de l'habitatge. Statuetes Les sabatilles s'utilitzaven sovint per protegir-se contra un altre dimoni, lamaste: una dona de lleó que "caça" en nens embarassades i nounades. Els assiris i els babilonis creien que lamaste podia danyar a la dona durant el part i la majoria dels nens.
DemoniImatge col·lectiva de les deïtats nanes en la mitologia egípcia antiga. La deva es va representar com una nana somrient amb barba, llengua de pesats i cames gruixudes. Es va considerar la deïtat de la fertilitat, el guardià d'una llar acollidora, així com un defensor de les embarassades i els nounats.
La imatge dels arqueòlegs divins que es troben a les parets dels antics hospitals de maternitat egipci, temples. La imatge ben conservada del dimoni es pot trobar al temple de la deessa Hathor fertilitat a la ciutat egípcia de Dandara.
La femella analògica del dimoni és una deessa bastida amb el cap de gat i el cos d'un home que defensava la gent dels mals esperits i dimonis. El Deva està estretament associat amb la deessa de la Febre del Patró i Taurh embarassada, l'últim representat en forma d'un hipopòtam amb un llenguatge on es troba en dues cames.
Les figures de Taurh i Devil van posar a les prestatgeries de les habitacions de les dones embarassades o van portar al temple perquè els naixements es tornessin fàcilment.
LamiaCaràcter de la mitologia grega antiga, Lover Zeus. Segons la llegenda, l'esposa de la miniatura del marit, després d'haver après la traïció del seu marit, va maleir Lamyia, el derivat del seu insomni, de manera que va ser turmentada de dia i de nit. Una de les versions del mite diu que a més de l'insomni, Gera va baixar a Lamia també la set de carn infantil. Lamia va treure els seus fills dels seus pares i els va devorar. Els historiadors escriuen que fins i tot a l'edat mitjana, la imatge de Lamy es va mantenir popular, els pares van espantar a la criatura dels seus fills quan no volien anar al llit.
Lamyia retratada com a dona llop llop, almenys al primer segle de la nostra època. La gent creia que sedueix a joves per beure la seva sang.
NianOcell gegant de la mitologia xinesa antiga, amb alta a les muntanyes o al mar. Un cop l'any, a la vespra de l'Any Nou, Nian va sortir del seu logow per caure en els pobles i destruir la collita i el bestiar, però la majoria de la mainadera estimava ser alleujat pels nens.
Els xinesos van retratar aquest ocell amb la cara de lleó, les banyes al cap i les dents agudes. Es creia que no hi ha una criatura més gran a la Terra que Nian.
L'ocell no pot ser assassinat per res, perquè és immortal, només es pot conduir durant un temps. Els xinesos creien que la infermera tenia por de sons forts i vermells. És per això que l'Any Nou Xinès va celebrar i celebrar-se amb bateria, focs artificials, focs artificials, desfilades, les vacances utilitzen decoracions i articles de color vermell.
TAB ISHEn la mitologia de Maya, la deïtat femenina de suïcidi i sacrifici. Estava representat com un buit penjat en un bucle que va caure del cel. Es creia que la pestanya Ish està composta suïcides i els proporciona directament al cel després de la mort.
Els indis Maya creien que la vida posterior comença amb un laberint fosc i perillós, en què hi ha moltes trampes. Aquestes trampes van impedir que l'ànima aconsegueixi la fundació de l'arbre mundial, l'entrada a l'inframundo - el chibalbu, que ha passat que era possible pujar a l'arbre i arribar al cel.
La pestanya ISH va descendir de les branques de l'arbre mundial i va lliurar l'ànima suïcida al cel abans que caigui a la chibalba. Per tant, l'ànima es va lliurar del patiment.
Va existir la pestanya Culte Ish de Maya per consolidar la consciència de les persones una actitud positiva cap al suïcidi. Com a resultat, les persones van anar voluntàriament a suïcidis rituals que van equiparar als sacrificis dels déus.
MorriganEn la mitologia irlandesa, la deessa del destí i la guerra. No només podia predir el futur, sinó que també ho influeix. Es creia que Morrigan podia triar qui viurà, i qui morirà a la batalla.
Considerat com a Triune Divine: Morrigan, Nemine i Badb (deessa de la guerra).
Els historiadors escriuen que Morrigan es va personificar amb la festa de Samina, any nou celta. Durant l'aparició de Samayn, en l'últim mes de la tardor, el vel es va obrir entre la vida i la mort, els morts van caminar entre els vius i podrien interferir en les seves vides. Morrigan va prendre l'aparença d'un corb, aquest ocell es considerava un dels símbols de caràcters.
Samine es va convertir en el prototip de Halloween modern.
MananangalVampir, bevent la sang de les persones a la mitologia filipina. Representat en forma de dona amb ales.
Els Filipins creuen que Mananangals només busquen a la nit. Abans de la caça, es divideixen a la meitat, deixant la part inferior del cos a terra, produeixen ales i volar a la recerca de víctimes. Amb l'ajut del vostre llenguatge dividit, el vampir aspira la sang a les dones embarassades i, per tant, pren la vida del nadó.
Mananangals personifiquen la por de la foscor i desconeguda, com tots els vampirs, no poden portar la llum del sol, per a ells és mortal. Si algú pot trobar i destruir la part inferior del cos de Mananangals (amb sal o alls), la criatura morirà.
KelpiA la mitologia escocesa de l'esperit de l'aigua, el rostre. Normalment, Kelpi es mostra en l'aparença d'un cavall, però de vegades com un bell jove que fascina els viatgers, sovint els nens i les dones joves, les posen de tornada, i després fascinen a l'aigua.
Els historiadors escriuen que Kelpi va ser inventat com a criatura per a la intimidació, sobretot, nens. El nen que els pares espantats Kelpi tindran cura de comportar-se a la vora del llac o del riu.
AkabekoJoguina tradicional en forma de toro vermell al Japó. El seu prototip era una vaca, que suposadament vivia al segle IX dC. A la regió d'Aizz. La llegenda diu que durant la construcció del temple de la vaca de Buda va decidir dedicar-se a servir aquesta deïtat. Segons una versió de la llegenda, l'animal es va convertir en una pedra per formar part de l'edifici, de l'altra, va viure una llarga vida al territori del temple.
Al Japó, Akabeko es converteix en un animal sagrat al segle XVI, durant la regla de Toytoma Hideyashi (aprox. 1585-1592. N. E.), al mateix temps, comencen a produir les primeres joguines per a nens a la regió d'Eidza. Els japonesos creien que el "Red Bull" va tenir una força curativa i va salvar misteriosament els nens de la verola i la plaga, de manera que una joguina va haver de quedar-se a la casa.
Joguines Akabeko produïdes al Japó fins ara. Molts japonesos a aquests dies donen una fortalesa sobrenatural "Red Bull" i creu que pot protegir-se de les malalties.
Us aconsellem que llegiu: el matrimoni en 12 anys i cap divorci. La vida a l'imperi bizantí des del naixement fins a la mort
Estem a les xarxes socials: Twitter, Facebook, Telegram
Tingueu en compte les notícies a Google Notícies i els materials de lectura no publicats a Yandex Zen