Un dels símbols de Riga és l'església de Sant Pere: es pot trobar un nou propietari. Es prepara un projecte de llei sobre el trasllat del monument cultural de l'Església Luterana Evangèlica Letònia (LEBL) al sejm. El president de Letònia Egil Levits va intervenir, que proposa crear un nou model de la gestió del temple: de quatre persones jurídiques. Per què és per a les atraccions de signes que busquen un altre propietari?
Una vegada, fins i tot abans de la Segona Guerra Mundial, l'església de Sant Pere pertanyia a la comunitat luterana alemanya. Després de 1939, els alemanys van deixar Letònia, va canviar a la ciutat. En 1941, després d'entrar al projectil de l'artilleria feixista, el temple va cremar, la torre es va esfondrar. Restaurar el símbol va començar a la dècada de 1960, sobre els mitjans de la ciutat, la República i la Unió. Moltes ciutats del país van participar en la reconstrucció: es van fer estructures metàl·liques a Chelyabinsk, especialistes de Leningrad, minsk ...
El 1973 es va descobrir per primera vegada la nova torre amb ascensor i la plataforma d'observació per als visitants. Els pisos inferiors van donar exposicions i concerts de música clàssica.
Després del 1991, el monument cultural encara estava sota la jurisdicció de la ciutat, que va assegurar el seu funcionament. I el director va ser Marianna Rudolfovna Ozoliny, que va venir aquí a la llunyana 1973. Els intents de trobar a l'església del nou propietari van començar a ser presos des del 2007 - llavors els Seimas van preparar un projecte de llei sobre la transferència de la seva comunitat luterana. Els pares de la ciutat estaven en contra de: una comunitat religiosa no podrà garantir financerament el funcionament de l'edifici. A més, l'objecte va ser restaurat en la participació activa de Riga.
I aquí hi ha un nou intent. Ja amb la connexió del president.
Cal destacar que al llibre terrestre del monument cultural encara no té un amfitrió. Encara que de fet tots aquests molts anys es troba en la gestió de la ciutat. Per què de sobte era necessari buscar un nou propietari legal? I qui va fer un ull a l'objecte?
"Pros i contres"
Alguns arquitectes creuen que el temple necessita una reconstrucció urgent. I interfereix amb la implicació dels fons que no es resolen el problema amb els drets de propietat. Segons l'expert de l'Oficina del Patrimoni Cultural Nacional de Letònia, l'arquitecte Peteris Blooms, l'alarma provoca comunicacions d'enginyeria, seguretat contra incendis, ascensor. Es necessita reconstrucció i façana:- Només per substituir totes les finestres, necessitareu almenys 100 mil euros ...
El cap del departament nacional del patrimoni cultural Juris Dambis ja ha trobat extrem. Segons ell, la cosa és que en els temps soviètics el temple es va situar durant molt de temps sense una torre, i la recuperació es va dur a terme sense els materials i requisits rellevants que compleixen el dia d'avui. Bé, sí? El consell es va restaurar: ells mateixos tenen la culpa de desenes d'anys per aprendre sobre els "materials i requisits que compleixen el dia d'avui".
- L'aprovació de la Riga Duma, com si l'església estigui en bones condicions, el mite, - resumeix el senyor Dambis.
L'historiador de l'art, l'expresident de l'Acadèmia Letònia de les Ciències Oysars Sparitis accepta que per a un contingut decent de l'objecte, es necessiten fons addicionals i la millor producció és la transferència de la seva comunitat luterana alemanya, que per llei és un hereu directe. Sobretot perquè el Bundestag alemany està disposat a proporcionar suport financer a la restauració del temple. No obstant això, es frena l'afectació amb el propietari.
El Ministeri de Justícia de Letònia s'oposa categòricament a la transferència de l'església de la comunitat alemanya. Creu que el propietari hauria de ser LEBL. Això també s'aconsegueix pels setimas. El president també va abordar els legisladors amb una carta per crear un model de gestió diferent - "de quatre grans jugadors": estats, Riga Duma, Lebl i la comunitat luterana alemanya. No obstant això, el cap de l'arquebisbe LeBL Janis Vanags s'oposen a aquest enfocament: la propietat conjunta no és la millor manera de controlar l'edifici ...
Interessos mercenaris
I, no obstant això, una actitud de disputa que ara ha esclatat amb una nova força no és només una preocupació per l'estat d'un monument cultural. L'església de Sant Pere aporta diners considerables. Segons el control estatal, en tres anys (del 2016 al 2019), els ingressos del monument cultural van ascendir a 3,9 milions d'euros. Aquests fons van continuar el funcionament del propi temple, altres objectes de la cultura de la ciutat, entre ells DC "Ziemelblash", el Centre Riga de Yueghendille ...
En el fet que la recerca d'un nou propietari per a un monument important de la cultura és interessos mercenaris, l'ex director a llarg termini de l'església de Sant Pere Marianna Rudolfovna Ozoliny no es dubta.
- Podeu tornar el que pertany a vosaltres. I el fet que no pertanyi a ser retornat ", diu. - Es pot donar, donar. Però, sobre quina base? Aquest és un objecte de cultura. El projecte de la seva restauració va ser compilat per al Ministeri de Cultura, i no per a la funció religiosa. Més tard, el 1991, se'ns va permetre servir la comunitat luterana els diumenges. Perquè no? "Cult" i "cultura" d'una arrel. Tots els espais suficients. Però la confessió luterana té un somni a llarg termini per capturar l'edifici que mai no els pertanyien ...
Segons la Sra. Ozolini, el temple durant molts segles estava dirigint la ciutat i era el temple urbà principal. Sempre pertanyia al magistrat de Riga, hi havia ciutadans per diners. Riga es va aturar per impostos, va reactivar ... la denominació no va participar en això. Quan tothom va ser renovat, de sobte va tenir un desig calent de rebre aquest objecte acabat. I això no és només un objecte, sinó que també aporta bons ingressos al Tresor de la ciutat.
Aquí és on, segons Marianna Ozolini, el gos està enterrat, tot això en la cobdícia banal:
- L'església de Sant Pere a les parpelles és nomenada per servir a la ciutat. Porta la llum de Riga en tots els seus aspectes. I el gall daurat a la torre Spire és el símbol oficial de la capital letona. Riga està orgullosa d'aquesta perla d'arquitectura gòtica. Aquest és el lloc on l'ànima il·luminarà, relaxeu-vos, guanyeu força per viure. I per treure de la gent aquesta oportunitat, Déu no permetrà ...
Amb un cap malalt a un saludable
Espera i veuràs. Evidentment, una cosa és: molt, on van intervenir els nostres legisladors i l'estat, els deplorables per als monuments culturals van acabar.
Entre els exemples hi ha Dunnenstern House, una mostra única del barroc nord en l'arquitectura de Riga. Es troba a l'equilibri de l'agència estatal de béns immobles i mor als ulls. Però aquesta és l'arquitectura de finals del segle XVII, l'original, i no una còpia del tipus de l'ajuntament o la casa de Blackheads.
Windows i la sala de concerts de Wagner: el primer teatre urbà associat amb els noms de Richard Wagner, Ferenz Leaf, Hector Berlioz. Ell, també, durant molts anys propietat del Ministeri de Cultura de la LR, que el dit al dit no la va colpejar pel seu funcionament.
I més lluny. Els serveis de direcció i l'autogovern actual de la capital estan tractant de penjar tots els gossos per a l'estat del temple de Sant Pere a la darrera Riga Duma. Com diuen, amb un cap malalt per sans. Però si algú es preocupava per monuments de cultura de la ciutat, de manera que aquesta és la Duma Ushakov.
Cridarem només dos bells objectes que es restauren: el palau de la cultura "Zielblash" - Riga Rundar, com ara es diu, i el palau de la cultura Wef. I nova Estrada a Mezaparka, teatres letons? Qui va reconstruir? Va sortir Riga Duma ...
Ilya Dimenstein.