Innabable, com el cercle èxtasi de la ballarina Dervish, el mantra del lideratge estatal, els secretaris de premsa estatal i els governadors de publicistes sobre la mort del dispositiu liberal del món i la posta de sol d'Occident (Europa) no estaven fora de Gogol "Sineli", però de l'antiga broma jueva:
- Com estàs a Moisha?
- Va morir.
- Died-Shmumber, si només fos saludable!
Hi ha alguna cosa comuna a la recerca del director de moda "Old Europe" i amenaces del ministre d'Afers Exteriors de Rússia per trencar les relacions amb la UE. Un està buscant allò que ja no existeix i no existirà, però estrictament parlant, i no existia. El segon indica que no pot passar per motius objectius, inclosos els econòmics: la proporció dels països de la UE a les exportacions de Rússia al gener - novembre del 2020 va ser del 41,1%; La participació de la UE a les importacions a Rússia per al mateix període - 35,4%.
Posta de sol europea manualmentPel que fa als arguments sobre la mort de l'ordre liberal, de manera que en aquest nou? Tots els arguments de diferents costats van ser cobrats fa 121 anys en l'obra del filòsof Vladimir Solovyov "Tres converses sobre la guerra, el progrés i el final de la història mundial" (1900). En aquests diàlegs, com avui, la idea de Rússia europea defensada liberal, reflexionant sota el sobrenom de "Polític": "Pàtria del nostre, naturalment, molt més que altres països europeus està influenciada per l'element asiàtic, en el qual tot La nostra originalitat imaginària és ... Aquest substantiu a Adjectiu rus és europeu. Som europeus russos, ja que hi ha europeus anglesos, francesos, alemanys ".
I no els pensadors com els nostres publicistes, els secretaris de premsa i els ministres "van rodar" Europa, per prendre almenys Spengler, no en absolut un home buit. Occident, juntament amb el liberalisme, mor i es va enrotllar amb la mateixa periodicitat que està experimentant el nou "final de la història". A més, amb la participació de no els pensadors més recents, com Alexander Kozheva (que va fer la seva contribució pràctica a una sola Europa) i Francis Fukuyama. Però a l'oest amb els seus valors universals d'alguna manera s'aconsegueix a través del desastrós feixisme, el comunisme, el populisme, l'autoritarisme, el nacionalisme radical i la història comença de nou, sense donar a Europa relaxant.
Després de tot, el que és cert: val la pena relaxar-se amb ella com comença la posta de sol immediatament. El que, de fet, va prestar atenció el 1988 a l'article "Responsabilitat Europea" Merab Markdashvili: Desa el vector europeu universalista sense esforços diaris serà molt difícil. Sí, i Fukuyam, amb el seu "final de la història", la mostra de 1989 és d'alguna manera menyspreable a l'extrem lògic: exactament en l'article que encara té Kriva Smiles, va escriure sobre dues amenaces al "Final de la història" liberal. - Fonamentalisme i nacionalisme religiós. De fet, d'acord amb les seves pors i es van realitzar.
Bombardejant voronezh com a línia generalEl liberalisme és un mercat lliure. Així, menjar a la taula i productes a les botigues. El liberalisme és la democràcia política. Per tant, la possibilitat de seleccionar l'opció més adequada al menú electoral amb la possibilitat de "plats" de rotació regular. El liberalisme és la lliure circulació de béns, persones, capital, idees, ciència i educació internacional. Què hi ha alternatives? El feixisme, el comunisme, l'aïllant. Ballant al voltant de la pols de Stalin. Jugant des d'un increment d'un cavall de la grandesa desinstal·lada. "Krymnash", que no està embolicat en pa. Amenaces quimèriques que no existeixen, sinó la presència de la qual justifica la ineficiència del control intern. És una alternativa?
En el raonament sobre la unió de l'ordre liberal i la nocivitat d'Europa, és d'alguna manera oblidat que el 2014, Putin Russia ha incorporat a la seva composició un fort fragment del territori d'altres persones i va dirigir la guerra proxy a l'est d'un altre estat. Podria una relació amb Occident després que romangui en l'anterior nivell polític i diplomàtic? També s'oblida que en el cas d'Alexei Navalny, no es tracta de la "persona" i "pas polític" (des del punt de vista de la tecnologia d'entrar en el poder dels representants individuals de l'elit actual, encara ho faria Argumen sobre qui s'aplica aquest terme), però sobre l'ús d'armes químiques, sobre l'ús d'un cas penal sobre el fet de l'intent de l'assassinat d'un ciutadà de la Federació de Rússia.
Què fa la posta de sol del liberalisme? Pot ser que sigui significatiu discutir la crisi de la democràcia a Rússia. Els motius de la percepció distorsionada d'Europa no són a Europa, sinó a Rússia. Aquí hi ha les corbes de les lents, i no hi ha percepció obliqua de la parella oriental. Ningú i res, excepte el grup de chequistes ortodoxos que van arribar al poder, no van interferir amb Rússia per desenvolupar-se normalment. No som sobre el liberalisme, sinó la normalitat. Per cert, el motiu de suport més intensiu per a la major part de les capes més àmplies de la societat civil no és, de fet, ell o no liberal, sinó que les autoritats que es van convertir en un símbol de normalitat. El significat de la modernització de Rússia no és convertir-la en un enclavament liberal, sinó en la seva normalització, l'alliberament de la consciència dels russos mitjans de les capes de les amenaces inexistents i la fixació quimèrica als taüts de ficció juntament amb les cendres existent només a la mitologia històrica de Chekist. En Rússia normal, incloent-hi la norma mental, la discussió és impossible sobre el que Istukan posar al centre de la plaça de Lubyan - l'antic monstre del Dzerzhinsky, personatge mitològic del cinema soviètic d'Alexander Nevsky o el firmware de St. Andropov, que creia que l'economia es pot corregir a través de les incursions de dia a la perruqueria.
En Rússia normal, la grolleria demostrativa durant les negociacions amb l'Alt Representant Europeu no pot ser igual a "política exterior". Fins i tot Leonid Ilyich Brezhnev, que va demanar al seu Spiracher Alexander Bovin per explicar-li el que "confrontació" és a canvi d'una conferència sobre les propietats del joc Boroval, no caldria tendir a humiliar a la parella pel bé de pr servir sense sentit i auto-afirmació. El Detanet va néixer del desig de descàrrega i de bona voluntat. Sense desig i bona voluntat No hi haurà cooperació amb Europa i Amèrica, i hi haurà un bombardeig de Voronezh, que sens dubte no es pot reconèixer com a normal i racional. Bombardeig de Voronezh en forma de caiguda de set anys de rendes reals de la població i la supressió de qualsevol signe de pensament no autoritzat dels ciutadans russos: la quinta la política interna i la política exterior dels últims anys.
Què fa Europa a Europa amb aquest treball polític i socioeconòmic? Té prou problemes, però queda Europa, encara que un Kinopavilion, adaptat sota l'escena d'una vida antiga, que treu la imaginació del director de Bogomolov.
Lord JurdenLa població de Rússia ha tingut por amb el liberalisme i Europa, però la consciència i les masses, i l'elit es manté el centre occidental: es tracta d'una barreja de complexos d'inferioritat (encara vol viure com ells), síndrome de superioritat (per la qual cosa menys i menys raons) , Tot i que és necessari explotar la vella tesi - "Però fem coets") i excuses psicològiques adolescents amb el nom ric del Whataboutism ("ia Amèrica hi ha ebony"). L'espècimen del Whataboutism és un plorant dels nord-americans ordinaris que han pres el Capitoli i la revista allà, així com a les "armilles grogues", que la policia capitalista cruel es gira. Però cap manifestant rus va trencar un sol aparador, no va detenir cap cotxe ni fins i tot d'un autobús i, fins i tot, no va prendre la tempesta de Kremlin o almenys el parlament, fent autoie a la cadira del camarada Volodin.
La pregunta sorgeix de nou: què fa el liberalisme, Europa, a l'oest?
Qualsevol sistema, no basat en valors universals i liberalisme, va acabar amb la guerra amb la seva pròpia gent i la muntatge de veïns, assassinats massius, sang, càstigs per intents de pensar independentment, estancament econòmic. Els acusadors del liberalisme occidental resulten invariablement ser la posició de la posició de Sr. Zhurden coneguda des del segle XVII, que no ha estat sospitava que ha estat prosa durant 40 anys ", és a dir, viuen en circumstàncies i obeeixen en part les regles de l'alberg per aquest liberalisme creat. Finalment, la negació de l'ordre liberal, el poder i la seva infraestructura de serveis neguen el capítol la segona constitució de la Federació de Rússia "Els drets i la llibertat d'home i ciutadà". I ella, un estat i una societat russos tan liberals i subjacents, ningú va cancel·lar. Almenys en teoria.
Bé, i, al final, on és la vostra suau força, germà, que actua sobre el rogue d'aquest món, i no en absolut, sinó en aquells que esperen assistència material o militar a Rússia, com Kamarad Maduro o Assad? I per què, com en temps soviètics, tot segueix sent a les línies immortals de Dmitry Alexandrovich Prigova:
Shostakovich Our Maxim
Va córrer a Alemanya
Senyor, quin tipus de mania
Fugir de nosaltres, però per a ells
I encara més a Alemanya!
Potser l'ordre liberal occidental va morir, però per què és tan atractiu per a aquells que busquen "roosevelt" les llibertats de les necessitats i la por?
És possible que l'opinió de l'autor no coincideixi amb la posició de l'edició VTimes.