Avui, els jueus tenen el seu propi estat, i una altra part d'aquesta nació viu al territori d'altres països. Però una vegada que fossin "desconeguts" a Europa, amb la seva fe, tradicions i ritus. Altres sempre són incomprensibles, el que significa algú. D'aquí les nombroses manifestacions de l'antisemitisme, procedents de l'edat mitjana. Però la pregunta principal es manté: com a persones que tenen origen semitinós (Orient Mitjà), s'han convertit en nombrosos a Europa, i en algunes ciutats de l'Imperi rus al segle XIX i en absolut van ascendir a més del 30 per cent?
Prehistòria
Al final del 2n i 1 mil·lenni, les tribus jueus van començar a destacar de les tribus semíticas. Va ser la primera gent, entre les quals es va establir el monoteisme: la fe en un Déu. Com a resultat, les persones van rebre dos noms: jueus (com a etnos) i jueus (com a fe). Aviat van crear el seu regne, els governants més famosos eren David i Salomó. Des de l'estat hebreu no va ser fàcil: excepte en diverses contradiccions internes, hi havia freqüents conflictes amb els veïns. Al principi, els assiris van atacar al regne jueu i, finalment, va destruir l'antic Babilònia. Ja al final del primer mil·lenni, Judea es va convertir en la província de l'Imperi Romà. També vam començar a sortir de les seves terres i seguir un llarg viatge. Part va anar a l'est, a l'Índia i més enllà del sud-oest d'Àsia, part - al nord d'Àfrica, i després a Gibraltar a Europa o Etiòpia, part - a les fronteres orientals o septentrionals de l'Imperi Romà.
Història Sefardov
Al segle 7-8, els jueus del nord d'Àfrica van caure sota el poder del califat àrab. Van rebre certes llibertats i el dret a instal·lar-se al territori d'Europa, a les terres modernes espanyoles. Espanya en la llengua dels antics jueus es deia "Sfarad", respectivament, aquest grup de jueus va començar a trucar a Sefard. Es van parlar en la llengua ladino, que es va desenvolupar a partir de la llengua espanyola. Evrei-sephards en el poder àrab es dedicaven al comerç, va crear les seves pròpies comunitats, que es va dur a terme lliure de culte. Durant els reconquistius, els espanyols van poder expulsar els àrabs i van crear el regne espanyol. Després de 1492, els jueus de Sefarda van rebre un decret: o el cristianisme pren, o surt a Espanya.
Els pogroms jueus van començar, la Inquisició també va destruir les comunitats jueves. Una part de Sefardov va morir, i la part era asil a l'Imperi Otomà. Es van permetre establir-se als Balcans, la ciutat grega de Tessalònica es va convertir en el centre de Sefardov. Durant la Segona Guerra Mundial, la comunitat jueva local es va convertir en víctimes de l'Holocaust. Avui hi ha més de 1,5 milions de jueus al món, que són els avantpassats de Sefardov. Al voltant de la meitat viu a Israel, la diàspora més gran, a França (uns 300 mil).
Història Ashkenazi
Al començament del gran reassentament dels pobles, alguns dels jueus de Palestina es van traslladar als límits de l'Imperi Romà. Van haver de compartir la Terra amb tribus alemanyes. Una altra part dels jueus es va convertir en l'elit governant al Khazar Kaganate, que es trobava a la conca Don i Volga. Al segle X, els prínceps de Rússia, Svyatoslav i Vladimir El Gran va destruir el poder khazar. La majoria dels jueus van anar a l'oest, instal·lant-se a Alemanya. Al final de l'edat mitjana, es va formar una branca separada del poble jueu, que parlava yiddish. Aquest llenguatge es va formar sota la influència de l'alemany. Aquest grup de jueus es deia "Ashkenazy", ja que a la primera edat mitjana Alemanya van cridar "Ashkenaz". En els segles 13-14 a Alemanya, es va iniciar la persecució dels jueus. La majoria de les comunitats jueves van començar a demanar al refugi de Polònia. Les primeres libacions especials dels jueus van donar al rei Casimir el Gran. Els jueus eren comerciants, titulars magistrals, i també eren sovint gestors sobre les finques de la gentry. Al segle XVI, al voltant del 80% dels jueus europeus ja havien viscut a Polònia. Les sinagogues més grans es trobaven a Cracòvia, Lviv, Grodno, Varsòvia i altres ciutats. Vilnius i anomenat Jerusalem Lituà. Avui a Zholkva (Ucraïna), s'ha conservat la sinagoga de defensa del segle XVII, que indica que en aquell moment les comunitats jueves no van viure en seguretat. Fins i tot al refugi parroquial. A finals del segle XVIII, la majoria de les terres poloneses van entrar a l'Imperi rus. Al llarg del país es va celebrar el "dany del SMEAL": una línia per a la qual els jueus no es van poder moure. Es va fer un intent de rusificació de jueus. Van rebre cognoms russos, sovint en honor dels assentaments: Brodsky, Slutsky, etc. Una de les principals ciutats jueves va ser Odessa.
A finals del segle XIX, la vida a l'Imperi rus ha empitjorat, les manifestacions massives de l'antisemitisme van començar: pogroms jueus, propaganda anti-índia i fins i tot demandes judicials ("Baleis"). Els jueus tenien tres maneres: la immigració, la lluita política i l'intent de quedar-se. Com a economista i el laure sememon Semyon Nobel, els primers van presentar les capes més pobres del poble jueu i van conduir a França, els Estats Units o Palestina, el tercer - eren emprenedors I els ingressos alts els van permetre viure còmodes. Després de 1917, la burgesia d'origen jueu va deixar Rússia, tement els bolxevics. El més interessant és que els orígens de molts partits a l'Imperi rus són els pobles de la nacionalitat jueva, però, la seva entrada a les files de SERC o bolxevics indica que van rebutjar la seva "jueu" a favor de la "rusesa".
Pregunta jueva a la política mundial
A principis del segle XX, la qüestió jueva es va fer important per a la comunitat mundial. A finals del segle XIX, Theodore Herzl va ser el primer a formular els principis del sionisme - nacionalisme jueu. El seu objectiu és crear Israel. Després de la Segona Guerra Mundial, el 1948, l'ONU va reconèixer l'existència d'Israel, la repatriació massiva dels jueus va començar a la pàtria històrica. Al mateix temps, les guerres àrab-israelianes van començar pel dret de propietat de Palestina. Els jueus d'Europa es van convertir en víctimes de l'Holocaust. Aquests eren tant Ashkenazy com Sefard. Hitler no va parar atenció, fins i tot si l'Ashkenazy va parlar a Yiddish, algunes paraules de les quals estaven clares als alemanys. Avui no veurem el món especial, jueu a Europa, que s'ha desenvolupat a moltes ciutats d'Europa central i oriental. I no escoltaré yidisha, la majoria dels jueus parlen hebreus.