El toro del sol i el toro de la lluna, el querubí ràpid i el taurus daurat, la vaca celestial i una vaca cantant ... Els símbols del bestiar són tan rics que un article aquí no costarà. Per tant, seguim demandant les vaques mítiques per a mamelles.
Font de la vida
Comencem amb el fet que la vaca en els camperols de carn mai es va precipitar. Després de tot, aquest animal era una font constant i fiable de llet, i fins i tot els vedells van donar a llum. Per tant, als nostres pobles, sempre es van tractar com a cormalia i van cridar afectuosament un borer o una pestres. I en el conte de fades "tinch-havroshchka" una vaca i realitza l'assistent màgic i el defensor de l'orfe desafortunat.
Sobre la carn "enterrar" es va aixecar generalment quan es van fer molt vells. En qualsevol cas, la mort de la vaca era sovint per als pobres camperols una veritable tragèdia.
Sergey Yesenin:
... no va donar a la mare del fill, la primera alegria no va anar. I a la cola sota la pell d'esquí de la brisa. Aviat al blat sarraí, amb els mateixos fills de destí, connectaran el seu bucle al coll i condueixen a la matança. Es queixes sobre les banyes de trist i flac a terra ... un bosc blanc i els prats d'herbes somnis.Robert Burns:
... i els mals agricultors del cas: llavors la collita es va cremar amb una força sacrificada, de sobte va morir Burny, el toro es va convertir en sant ...A més. En alguns mites, va participar directament les vaques i els toros en la creació del món. Per exemple, els zoroastrians tenen un bon déu d'Ahura Mazda, el primer dels éssers vius va crear exactament el toro - "blanc i brillant, com una lluna". Va viure durant molt de temps (va matar pel mal déu Ariman), però de l'ànima del primer toro hi va haver disputes de totes les creades posteriorment.
Els escandinaus van jugar un paper similar a la Cova Audum. Va aparèixer al principi de l'època de l'INA que va omplir el món abisme. Hi ha llavors no hi havia res especialment, de manera que l'Audum es va llepar les pedres salades cobertes amb el mateix punt i es va alimentar la primera criatura viva amb llet - el món de IMIR, el món es va crear posteriorment a partir del cos. Bé, un burne-avantpassat d'Odin i altres déus escandinaus aviat apareixien des de les pedres triturades.
Paciència i treball
Com ja sabem, els toros complets van personificar la potència de ràbia i dels homes cecs. No és d'estranyar que la part dels toros es va anar a la matança, i la part es va deixar com a "fabricants", va sembrar vaques.
Broma:
El veterinari en una canonada especial porta a terme la inseminació artificial de les vaques. Després d'haver acabat, va a sortir, però el seu anell ajustat va ser obert per les vaques. - Oh, bé! Follar! Què vols? Una vaca mira els ulls i sad diu: - i petó?Una altra cosa: bou. Aquest és el mateix toro, només es va neutralitzar, i per tant, molt més tranquil i humil. També es va cridar els bous, ja que jugaven un paper crucial com els animals potencials, en primer lloc, a la fosa. El bou va continuar personalment el poder, però el poder és tocat i dolent. Per tant, es va convertir en un símbol de treballadors durs, paciència i silenci (la història de l'escriptor ucraïnès Panas Peacery i es diu "Hіba to Will, Yak Yak Mall a?"). "De vegades" es diu, per exemple, l'escolta medieval Foma d'Aquino.
G. K. CHESTERTON:
Thomas era pesat, com un bou, gruixut, lent i mans, molt mans i generós, però no massa sociable. La seva timidesa era més forta que la humilitat requereix ...
Toro al campament i molch
Toro també es va realitzar com a animal de sacrifici. Normalment es va sacrificar a déus sòlids, com el mateix Zeus. He llegit en algun lloc que després de l'obertura del meu famós teorema de Pitágores sobre Alegres, el sacrolliment de la glòria de Zeus ja era un centenar de toros (vegeu, molt el famós matemàtic era molt ric). No obstant això, va passar el contrari - quan el toro va ser sacrificat ... la gent. Més precisament, no un toro, i un ídol ràpid, que a la Bíblia es deia Molok. Es creu que l'ídol era una estàtua de coure amb un cap alcista i allargat amb les mans, pel qual es van posar els nens petits, i el foc es va aixecar a la part inferior. Per a altres versions, el sacrifici es va posar dins d'una estàtua dividida.
D. Milton "Lost Paradise":
... Moloch era el primer, terrible, tot a la sang de les víctimes innocents. Els pares estaven guanyats; El rumor de Bubnov, el rugit de les canonades va ser amortit el crit de la mort dels nens, inhibit al seu altar, al foc ...
Molts investigadors creuen que la informació grecoromana sobre el culte carthaginsky del déu biged de la fertilitat - Baal Hammon, es va reflectir en forma de mollor, a la qual els locals van sacrificar els nens. És cert que es tracta d'un en blanc en els seus competidors eterns: és desconegut cartaginès. No obstant això, la paraula "Moloch" va entrar amb fermesa el nostre discurs com una metàfora de la fortalesa implacable que requereix sacrificis permanents ("Moloch of War", "To totalitarisme de Moloch", etc.).
Abundància i riquesa
A les vaques, el nostre poder, a les vaques, la nostra roba a les vaques, la nostra victòria a les vaques. Zend-Avesta, llibre sagrat del zoroastrismeEls ramats furtits de vaques durant molt de temps es consideraven les principals proves de riquesa i benestar. Per exemple, la paraula llatina Pecunia (propietat, propietat, riquesa) es deriva directament de Pesus (bestiar).
Podeu recordar el llibre bíblic de Gènesi (CH. 41), on els somrits del faraó egipci, en què les vaques flacs menjaven les vaques de greix. I el jove jueu Joseph interpreta el somni com la previsió de la fam i la fam.
Per descomptat, les vaques requerides no només per caure, sinó també per protegir-se. Els mateixos pastors nord-americans - Cowboys (de "nois de vaca" - "vaca") - defensaven els seus ramats no només de depredadors, sinó també dels lladres.
En els mites de diferents pobles, plens de parcel·les, on es va presentar el segrest d'altres vaques i toros com a gesta que ni herois ni la deïtat van ser colpejats.
Per exemple, l'antic déu grec Hermes ja en la infància va obtenir una reputació com a inventada i un noi sense fissures, després de robar les vaques d'Apollo mateix. Perquè el ramat no pogués trobar, lligava a les cues de les branques, quines traces es van notar ...
El segrest de les vaques de Gerion ha esdevingut la 10a gesta d'Hèrcules. El principal problema era que el ramat havia de ser conduït a Grècia de les illes del Far West. Per tant, en el camí, Hèrcules va haver de superar moltes barreres naturals, algú per matar i fins i tot erigit a l'estret de Gibraltar dels famosos pilars d'Hèrcules.
Odissea i el seu equip van tenir sort. Tornant de la guerra de Troia, es van aturar a l'illa, on van passar el ramat de toros sagrats de Helios. Els viatgers famolencs, malgrat l'avís del seu comandant, van matar a diverses vaques.
Homer "Odyssey":
... Tot es va tallar en parts i va començar a fregir les espatlles. Déus amb el mateix: una bandera, en la por de nosaltres, va donar: la pell es va arrossegar i la carn crua i la carn i la carn, disparades a les broquetes, l'àrbitre va publicar l'àrbitre. Durant sis dies els meus satèl·lits recalcitrants han d'oscil·lar els toros seleccionats d'Helios i l'avet de la carn ...
Posteriorment, el déu marí enutjat, Poseidon cantarà tot l'equip, amb l'excepció d'Odissea, que no va participar en l'assassinat. Els amants del folklore celta recordaran segurament la llegenda amb el nom eloqüent "Abducció del toro de Kualag". Allà, a causa del toro, va esclatar tota la guerra, on es va mostrar l'heroi irlandès de Kukhulin.
"Abducció d'un toro de Kualag":
... tots aquests actes gloriosos comesos per la cuina abans, no van a cap comparació amb les seves gestes sobre la Gran Guerra, que la resta d'Irlanda sota el lideratge d'Eililla i Medb, Rei i Reina Conlakhta van començar contra l'Olster per prendre possessió del toro marró de kualgn. Aquest toro va ser un dels dos origen veritablement màgic de la criatura (el segon - Finnbenakh, un toro belgy de Connakhta - S.K.) ...El fet és que en el passat, els dos toros eren ... porcs de Déu mateix, i després van anar a la gent. Beloryogo Bull estava a Eililla i el Brown - Dair. Medb, que no volia renunciar al seu marit, enviat als ambaixadors de Daire, amb una sol·licitud de comprar Brown Bull. Però un dels ambaixadors es va emborratxar i va començar a xerrar que fins i tot si Daire es va negar, que seguia seleccionat el toro amb força. Així, doncs, la paraula per a la paraula, i la guerra va començar ... No obstant això, aquests enfrontaments a causa de les vaques encara flare
entre les tribus de cria de bestiar d'Àfrica. Per al mateix militant Masaev, es considera que un valor masculí no només per anar a un lleó amb una llança, sinó també per dirigir un altre ramat.
I l'argument d'un dels ramaders de bestiar africans sobre el bé i el mal es va convertir en un mús etiquetat sobre la moral específica, que sovint es troba en els ciutadans "civilitzats":
El mal és quan vaig robar un ramat de vaques, i bé, quan vaig robar un ramat de vaques.Escriu a la pell
Hamlet: Skins Barani, Horatio Aneu al pergamí? Horatio: Sí, Milord i vedells també. Hamlet: només es poden tractar rams i pollets amb tals tonteries. (V. Shakespeare "Hamlet", per. Y. LIFSHITESA)Finalment, val la pena esmentar que a l'edat mitjana, el bestiar va servir de font de llet i carn, sinó també pergamí. Si creieu que la parada del sènior, un material popular per als llibres es converteix en el segle II aC, quan els reis egipcis han introduït una prohibició de l'exportació de papir. I amb el seu nom, el nou material està obligat a Pergamum: la ciutat de Malàisia Àsia.
Pergamí fet de pell crua subratllada. Al principi, va ser anomenat només la pell d'ovelles i cabres, que es va utilitzar al sud d'Europa. A Alemanya i França, sovint va ser utilitzat per la pell blaaum - fina de vedells (preferiblement nounats o en absolut a l'úter). Aquest últim es va considerar millor.
No és d'estranyar que el pergamí era molt car i després de l'aparició del paper va sortir ràpidament de tothom.
Continuarà…
Autor - Sergey Kuriy
Font - Springzhizni.ru.