Mare i empresaris: com l'educació de gènere dels nens va canviar a la història del món

Avui en els països desenvolupats, molts pares s'esforcen per l'anomenada educació neutral de gènere dels nens: el sexe del nen no hauria d'afectar el nivell de la seva educació i en les actituds ètiques que els adults ho intentaran. Però no sempre va ser així.

Si mireu aquest tema en un context històric, es nota que en algunes preguntes (per exemple, en la roba dels nadons) els nostres predecessors eren molt de gènere-neuturalment de nosaltres, i en alguns altres (per exemple, en educació) es van separar molt més brillant. Entenem en aquest tema.

Roba: Roboffs blancs per a tots

L'estudiant de la història de Joe Poletti al llibre "Blau i Rosa: com es distingien els nois de les nenes a Amèrica" ​​que gairebé fins a principis del segle XX, els nens petits existien com a fora del sòl i els nens, i les nenes A l'època del nen petit eren inclusives, les robes blanques eren inclusives (que bé, semblant a les camises o vestits de nit), i la veritable separació de roba en signe sexual per als nens va començar més tard.

Cap dels seus pares tenia por que la seva filla nounada es farà càrrec del seu fill o al contrari.

Paletti connecta el desig modern dels pares amb l'ajuda de roba i accessoris des dels primers dies de la vida del nen per assenyalar el món, el que ell o ella és sexe, amb dues tendències. La primera és la penetració de les idees de Freud que tot el que passa amb el nen en la infància afecta la formació de la seva sexualitat. La segona és l'homofòbia.

Com a confirmació d'aquesta teoria de Paolett, aquest exemple: a principis del segle XX, mentre que les idees de Freud encara no han estat generalitzades, els pares amb humor van tractar la confusió de gènere contra els nadons i fins i tot van enviar imatges dels seus fills a revistes, que llavors Publicat a la selecció Quiz: "Endevina què sexe és aquest noi?"

Pel que fa a la bella divisió moderna rígida de roba per a nens de colors (encara que un petit segment al mercat representa marques que desenvolupen roba de tons de color neutre de gènere), doncs, segons Pallti, la indústria de la roba va guanyar sobretot: famílies a que van néixer fills de sexes diferents són incòmodes per "transferir" la roba de la germana major germà menor, fins i tot si els adults estaven preparats per fer-ho per estalviar.

Formació i valors tradicionals

Quins valors de la carrera professional tractaran de posar els seus fills, depèn en gran mesura de la quantitat de desigualtat de gènere que és habitual al país. Per tant, abans de parlar d'educació infantil, haurem de fer una petita excursió a la història dels no equívors.

L'economista danès Esther Bozerap en el llibre "El paper de les dones en desenvolupament econòmic" suggereix que la situació en temps molt antics difereix en si es va utilitzar una agricultura d'arada en una àrea determinada per a l'agricultura: el dispositiu va exigir inicialment una gran força física per al funcionament. : Si l'arada es va utilitzar a la regió, llavors les dones estaven menys implicades en les obres de camp allà, i si no s'utilitzaven, que les dones van treballar en els camps juntament amb els homes.

A l'època preindustrial, la majoria de les famílies van treballar en el sector agrari: els homes van veure un bestiar important, dones per a petites. Tant les dones com els homes estaven involucrats en la sembra. Sí, les principals responsabilitats per a la cura dels fills assignats a les dones. Però els nens també estaven participants actius en el procés d'ocupació, a partir de cinc a sis anys, i una filla de set anys podrien sortir a veure a casa per a tots els germans més joves i germanes decebedores. Una altra "ocupació típica femenina" d'aquest moment estava treballant per a un turó: es creia que les dones tenien un motor petit i desenvolupat millor i estan més adaptats a aquest cas. El fil directe de la mare va ser ensenyat i les seves filles.

I només després de la revolució industrial, la divisió de gènere va adquirir un marc més rígid i fins i tot el fil parcialment es va traslladar a mans dels homes.

Amb l'arribada de la fàbrica, el món de la feina i el dividit a casa: els homes van començar a anar a treballar, i les dones amb fills es van quedar, com si fossin explicats, aïllats a casa. Sí, a les fàbriques, dones joves o vídues de vegades funcionaven, però el consens públic va ser que després del matrimoni, havien de marxar.

És l'era industrial que devem la divisió de la responsabilitat entre els pares: sobre el pare - guanys, a la mare, tota la resta. En conseqüència, els nens es van preparar pel fet que podrien en la vida adulta per complir aquests papers a la vida adulta - en les nenes desenvolupades qualitats altruistes, van intentar convertir-les en dones i mares cuidades, i els nens es preparaven per a una carrera empresarial.

Heather Guttormson del llibre sobre la relació infantil-pare escriu que durant aquest període l'abisme entre el nivell d'educació va ser molt notable, que es va proporcionar a les nenes i els nens tant a les escoles com a casa.

Les noies estaven molt menys tractant d'avançar en les matemàtiques i en la gramàtica, perquè es creia que tots aquests coneixements no els agradaria ser útils.

A finals del segle XIX, l'anomenada "Professió o matrimoni" lleis ", limitant el treball de les dones casades segons certes especialitats, es va introduir en diversos països: per exemple, només una dona que no va disparar Amèrica a Amèrica, no carregada de la família a Amèrica. Una regla similar va ser vàlida a Rússia: A finals del segle XIX, els professors que estaven casats van ser acomiadats en moltes províncies, encara que no a tot arreu. I els empleats del Servei Geològic Britànic van ser acomiadar en cas de matrimoni fins a 1975!

Però és més aviat una excepció a les regles: si parlem en general, l'ocupació de les dones ha deixat de ser alguna cosa especial després de la guerra. I abans, només es treballaven el 20% de les dones, com a regla general.

Si avui la diferència en el salari dels homes i les dones és de mitjana, el 20 per cent (les dones paguen menys), a principis del segle XX, les dones treballadores no pagaven ni la meitat de les bromes masculines.

I ja que les dones després de la Segona Guerra Mundial s'han implicat més en el mercat laboral (els marcs necessaris a tot arreu i no es podien continuar continuant la política "professió o matrimoni"), i l'aprenentatge dels nens era més equilibrat. Com a resultat, les noies van començar a rebre una educació superior amb més freqüència, i el 1990 als països occidentals, el percentatge d'estudiants masculins i femenins era gairebé igual.

És increïble que, tot i que a Rússia avui dia l'ocupació de les dones (i algunes famílies simplement no podrien existir sense un segon salari), a nivell ideològic a les escoles, continua una planta bastant forta de valors tradicionals. El que és almenys un tutorial de Tatyana Nikonova recentment citat en estudis socials, en què les qualitats del "custodi real de la llar" estan mutades.

Per descomptat, per tal que la formació sigui més neutral de gènere, caldria treure només tot aquest anacronisme de la literatura educativa, sinó també intentar integrar els èxits de les dones científiques al programa de l'escola perquè les nenes tinguin més exemples dels models de rol davant dels seus ulls. I per si mateix l'abolició de la formació separada de nens i nenes (que es va practicar activament abans de l'inici del segle XX i va intentar reviure en un període d'existència de la URSS) encara no pot garantir la formació neutral de gènere a les escoles.

Hi ha una relació entre els nens i les opinions ideològiques dels pares?

Economista Ebony Washington va analitzar el comportament dels representants del Congrés Americà i va descobrir que els homes que tenen filles són més liberals i voten més sovint per l'adopció de decisions liberals, especialment si el cas tracta sobre els drets reproductius de les dones.

L'economista alemany Matthias Adpe creu que al segle XIX, els pares de les nenes van jugar un últim paper en el moviment per a la igualtat de les dones, i volien ajudar les seves filles a obtenir alguna condició legal, tement que altres casos depenguessin les dones joves els marits bojos massa.

Segons altres observacions, la presència de filles de la família té l'efecte contrari, sobretot si afectem el tema d'un sepperse i obliga els pares a adherir-se a vistes més conservadores i fins i tot estigmatitzar el sexe adolescent en converses amb les nenes a causa de la por embaràs primerenc.

Avortaments selectius i diferents durades de la lactància materna

Gràcies a les modernes tecnologies d'ultrasò, els pares tenen l'oportunitat de reconèixer el sexe del nen abans del seu naixement. Als països amb forta desigualtat de gènere (per exemple, a l'Índia i a la Xina), això va portar a l'anomenat avortament selectiu - si la parella descobreix que la noia està esperant, sovint és una decisió sobre la interrupció de l'embaràs. Però aquests avortaments no es limiten a tal avortament. Així, per exemple, els investigadors van trobar que la durada de la lactància materna a l'Índia depèn de la planta del nen (els nois s'alimenten més temps, i l'alimentació de les noies es deté abans per intentar concebre el noi).

Els científics suggereixen que aquesta ruptura d'estadístiques té un impacte en les taxes de mortalitat dels nens: les nenes d'aquestes regions moren amb més freqüència. Amb el desenvolupament de tecnologies reproductives, es plantegen nous temes ètics relacionats amb la possibilitat d'escollir el sòl del futur fill amb ECO (algunes clíniques reproductives ja s'anuncien aquest servei). Encara és difícil entendre si aquest servei es regula a nivell legislatiu i com les conseqüències globals poden conduir.

Encara llegeix sobre el tema