Prošle godine smo počeli izdavati materijale o demografskim politikama u različitim zemljama. Prvi tekst ove serije bio je posvećen poznatom kineskom eksperimentu "Jednu porodicu - jedno dijete".
Drugi materijal analizirao je cik-cak razvoja porodičnih politika u Iranu. Danas govorimo o tome kako su u Indiji ograničena reproduktivna prava građana - drugo najveće stanovništvo na svijetu.
Činjenica da je Indija nekako neophodna za suzdržavanje rasta stanovništva, političari su razgovarali u 1920-ima. Siromaštvo, nedostatak resursa i nedostatak razvijenog zdravstvenog sistema, dovelo je do činjenice da je ta država prva u zemljama u razvoju koja su službeno odlučila reproduktivnu politiku 1952. (iako je poznata politička ličnost Indije Mahatma Gandhi Uvek je igrao protiv državne regulacije reproduktivnih prava, ali ubijen je 1948.).
Jedan od postulata ove političke doktrine bila je izjava da svaka sama porodica ima pravo odlučiti koliko će djece biti u njemu. Kao metoda kontracepcije, kalendarska metoda je potajno preporučena (koja je kao što danas znamo daleko od najefikasnijih, ali nije bilo novca za druge metode).
Dvadeset godina kasnije, teža artiljerija je otišla pomaknuti se. Zemlja je počela primati sredstva za formiranje reproduktivnih politika iz "stranih partnera" - utjecaj Fordove Fondacije bio je posebna uloga.
1976. godine, premijer Indije Indijske Indire Gandhi rekao je da bi država trebala smanjiti natalitet na bilo koji način - i da bi spasila nacija mogla ograničiti ljude u svojim ličnim pravima. Kao rezultat toga, 6,5 miliona indijanskih muškaraca prošlo je prisilno vazektomiju.
Samo zamislite: Noću se prevrne u kuću noću, uvijaju vas u šoku i nose u nerazumljivom smjeru u loše opremljen operativni centar.
Prema zvaničnoj verziji, vazektomija bi trebala biti podvrgnuta samo muškarcima koji su već postali očevi barem dvoje djece, ali u stvarnosti se ta kaznena medicinska praksa primjenjuje na mirovne ljude koji su imali opoziciju. Program je prisilila vazektomija prisilila mnoge građane da prestanu podržati Gandhi politički kurs. Političar je odlučio da je vrijeme za prelazak na žene da odrede demografski rast.
Kao rezultat toga, mnoge su žene bile zarobljene: s jedne strane, država je objesila nad njima svojim programom sterilizacije, s druge strane kako bi zaustavila pritisak porodice, potrebne su da se sinu trebaju imati nešto za rođenje sina. Ženska djeca, što se često događa u tradicionalnom društvu, nisu bile vrlo razmatrane za ljude.Krajem 1970-ih u Indiji je otvoren veliki broj bračnih klinika za borbu protiv bračnih planiranja - mogle su vidjeti ovdje ko bi željeli prekinuti trudnoću, kao i sve žene koje su bile spremne da polože sterilizaciju ili ubacuju intrauterinsku spiralu. Nadalje, žene su bile slabo informirane o nuspojavama, odbili su ukloniti spiralu, ako je iz nekog razloga dostavila previše nelagode ženi - koja je na kraju dovela do činjenice da su mnogi pokušali izdvojiti intrauterine spirale s odgovarajućim načinima i primijenio još veću štetu na njihovo zdravlje.
Posteri su počeli da se pojavljuju na ulicama: "Srećna porodica je mala porodica."
Ciljevi za reproduktivnu politiku uspostavljena u petogodišnjem periodu od 1985-1990. Bili su takav: steriliziraju najmanje 31 milion žena i uspostavi intrauterinu spiralu za još 25 miliona.
Ovi postupci su održani, recimo u dobrovoljnom i obaveznom nalogu: žene nisu odvole od kuće noću i nisu bile odvedene na operacije, ali bile su sklone tim postupcima, osiguravajući pritisak na porodicu - primili su monetarna naknada za Prolazeći sterilizaciju.
Za takvu veliku nacionalnu kampanju u zemlji lansirani su posebni kampovi za sterilizaciju, u kojima je završen antisanitaran (a oni su bili zabranjeni tek u 2016. godini).
Često su žene prikupljene jednostavno u skupštinskim dvoranama škola, prisiljene da odlaze na pod, a potom je ginekolog došao u hodnik i proveo njihovu sterilizaciju.
Sarita Barpanda, aktivist jedne organizacije za ljudska prava, dodaje da neki ginekolozi nisu imali posebne alate za sterilizaciju i bili su prisiljeni koristiti biciklističke pumpe za rad (a netko drugi misli da je u nebu, a ne na zemlji). U vijestima se često prenosi o smrti žena nakon prolaska sterilizacije u nesanitarnim uvjetima - izazov 15 žena na sjeveru Chhattisharha postalo je znak.
1991. direktor Dipa Dunray objavio je dokumentarni film o sterilizaciji žena u Indiji koja se naziva "Izgleda kao rat." Gledajte da je jako teško: na nekim okvirima vidimo kako žene padaju na operaciju u prepunoj dvorani, a umjesto lijekova protiv bolova, neko iz pratnji jednostavno daje u najstrašnijem trenutku da im ujedaju ruku. I na sljedeće okvire, ginekolog s ponosom kaže da je u svom životu proveo 45 minuta u svom životu, a sada ga obavlja za 45 sekundi.
Heroina filma, koja je intervjuisala Darray, iskreno govori o tome kako se njihov život promijenio nakon pojave menstruacije: "Kada imamo mjesečne periode, steknu neverovatnu snagu - moć da se rodimo djetetu. Nema muškaraca ove moći. Stoga su se pojavili sa svim tim zabranama: ne dirajte tokom menstruacije, ne dirajte nešto, ne dolaze u kuhinju. "
Druga heroina koja je izgubila četvoro djece tokom života kaže: "Djeca su naš glavni resurs, nemamo drugog bogatstva." Svako ko živi u siromaštvu ne može biti siguran da će njihova djeca živjeti sa odraslim dob - za medicinsku njegu često nedostaju novac. Stoga žene žele ponovo roditi i ponovo, u nadi da barem neko iz djece raste i može im pomoći.
Danas reproduktivne politike u Indiji uvelike variraju u različitim regijama. Neke indijske države prihvatile su ograničenja i omogućili porodicama da imaju samo dvoje djece (koje često dovode do selektivnih pobačaja, ako se par sazna da djevojka čeka), a svi koji imaju više od dvoje djece nije dozvoljeno javnoj službi.
Koristeći ne najumuđene mjere za demografsku kontrolu, Indija je u stvari uspjela postići pad statistike: Ako je 1966. svaka žena rodila u prosjeku 5,7 djece, tada je u 2009. godini pala na 2,7, a trenutno je oko 2,2 (Iako pokazatelji) Prilično razlika od države do države). Cilj za 2025. godinu je da donese brzinu plodnosti na 2.1. Koju cijenu? Ženska sterilizacija i dalje ostaje najčešća metoda kontracepcije u zemlji.
Prema organizaciji Privatnost međunarodna, veliki problem u demografskoj politici Indije je nedostatak adekvatnog seksualnog obrazovanja (samo 25% stanovništva ikada posjetio neke takve klase).
Kada se obratite državnom planiranju porodice, žene i muškarci odmah nude trajne metode kontracepcije. Nitko ih ne objašnjava da u modernom svijetu postoje različite vrste zaštite koje svaka metoda ima svoje prednosti i nedostatke. Kao rezultat toga, ispada da su još uvijek porodice zapravo prisiljene da odluče ko će supružnici biti poslan za sterilizaciju ili vazektomiju. Ali u isto vrijeme, vazektomija je prilično stigmatizirana u zemlji nakon političkog predmeta Indira Gandhi i mnogi muškarci sada odbiju ovaj postupak, jer vjeruju da će izgubiti njihovu muškost.
Stoga se žene najčešće šalju u operaciju. Ipak, organizacija privatnosti International vidi svjetlost na kraju tunela: Zbog širenja digitalnih tehnologija postojala je šansa da će informacije o različitim metodama kontracepcije i dalje biti prenesene na stanovništvo, čak i u najsiromašnijim područjima zemlja.
Napravljeno u Indiji: bum komercijalne surogat majčinstvo i njegove zabrane
Druga bolna tema u povijesti reproduktivne politike Indije bila je komercijalna surogata majčinstvo, dugo vremena nije regulirano zakonom. Posebno popularni surogatni turizam u ovoj zemlji postao je u 2000-ima za parove bez djece iz Sjeverne Amerike i zapadne Europe.
Sam postupak bio je značajno jeftiniji nego u drugim zemljama, a agencije u indijskoj surogatu počele su se pojavljivati kao gljive. Često su menadžeri prevarili njihovi zapadnim kupcima, govoreći da će surogat majka dobiti za svoj "rad" značajnije iznos, a zapravo za alat djeteta plaćeno je samo dvije hiljade dolara. Slični detalji su prilično detaljni u dokumentarcu "Izrađene u Indiji" Rebecca Himovitz i Vaisali Singh.
Mnoge organizacije za ljudska prava privukle su pažnju na probleme surogatske porodice u Indiji: slučajevi su bili poznati kada su su surogatne majke umrle tokom trudnoće, jer ih nisu pružene odgovarajućom medicinskom negom. U vijestima se isti i slučaj pojavili zaglavlja o surogatnim farmama - reproduktivne klinike, koje su bili zaključani surogatnim majkama unutar zgrade za cijelu trudnoću do porođaja. Pravni problemi sa izvozom novorođenčadi takođe nisu retki.
Međunarodni i unutrašnji kritici povećani su, a kao rezultat 2015. godine, komercijalni surogat majčinstvo potpuno je zabranjeno zakonom. U 2016. godini, pravila su se malo promijenila: Beš bezbrižnih parova iz Indije, koji su zajedno više od pet godina omogućili korištenje altruističke surogatne tehnologije za majčinstvo. Nekoliko godina kasnije, ovaj postupak je bilo dopušteno da izvrši usamljene žene koje bi željele imati djecu, ali to ne mogu učiniti u medicinskom dokumentu.
Što se takve surogatske majčinstvo zaista je altruističan, teško je reći: nemoguće je potpuno isključiti takvu priliku da se novac surogat majke prenosi u koverti. Ali masovna eksploatacija indijskih žena kao strojeva za proizvodnju djece za parove bez djece iz razvijenih zemalja i dalje su se zaustavila.
I dalje čitate na temu