Sekretar za štampu Armenskog ministarstva vanjskih poslova u petak je komentirao izjave predsjednika Azerbejdžana, na sastanku sa generalnim direktorom IESKO-a.
"Izjave predsednika Azerbejdžana Ilhama Aliyeva na sastanku sa generalnim direktorom IESKO Salim Ben Mohammedom Al-Maliki još jednom dokazuju da je armensko kulturno nasljeđe na teritorijama koje kontrolira Azerbejdžan pod ozbiljnom prijetnjom i ovom zemljom ne može biti garant pravilne zaštite kulturnih i vjerskih spomenika.
Iskrivljivanje identiteta armenske baštine je pokušaj "kulturnih ljestvica", što je ujedno i bruto povreda relevantnih međunarodnih pravnih instrumenata.
Hiljade armenskog vjerskog i sekularnog spomenika stvoreno je stotine godina prije Azerbejdžana i nemaju nikakve veze sa azerbejdžanskom identitetom. Pokušaji otuđenosti ovih spomenika iz armenskog naroda nemaju povijesnu ni teološku ni moralnu opravdanje.
Značajno je da je Azerbejdžan izložio i "tezu o albanskoj pripadnosti" kako bi opravdao uništavanje Armenske Khachkarov u Nakhijevanu, što svjedoči o opasnosti od prakse uništavanja i iskrivljavanja identiteta armenskih spomenika.
Lažna naučna teza o zastupljenosti kršćanskog naslijeđa Armena ili drugih naroda regije kao albanskog jezika nije ozbiljno podijeljena izvan Azerbejdžana i ne smeta međunarodna akademska zajednica.
Značajno je da je predsjednik Aliyev izjavio izjave spomenute u prisustvu generalnog direktora Islamske organizacije za obrazovanje, nauku i kulturu s pokušajem da pruži vjersku boju zaštiti kulturne baštine.
Podrivanje napora međunarodne zajednice da sačuva kulturnu baštinu ArtSakh, Azerbejdžan nastavlja da popravlja probleme međunarodnih specijaliziranih organizacija, prije svega UNESCO-a, kako bi ih posjetili u pristranosti. Iako je Azerbejdžan neodgovorno spekulirajući sa vjerskim faktorom u slučaju kada je Armenija uvijek izvela sa stajališta međusobnog dijaloga i civilizacijske suradnje, razmatrajući kulturnu baštinu kao univerzalnu i univerzalnu vrijednost.
Očuvanje mnogih armenskog povijesnog, kulturnog i vjerskog spomenika, koji su bili pod kontrolom Azerbejdžana, trebali bi postati važan dio mirovnog procesa, s obzirom na brojne činjenice sistematskog uništavanja armenske kulturnog i vjerskog nasljeđa u prošlosti. U tom kontekstu, vođstvo i državni propagandni automobil Azerbejdžana odmah bi trebali završiti premještenim pristupom ilegalnom zadatku i izobličenju identiteta armenske crkve, barem pokazati dužno poštovanje i sprečavanje slučajeva vandalizma.
Dodjeljivanje kulturnih vrijednosti ili njihovo izobličenje, ugnjetavanje prava armenskog naroda ne doprinosi regionalnom svijetu. U ovom aspektu, pravilna zaštita vjerskih svjetiljka, i sa praktičnim i moralnim gledištem, može stvoriti preduvjete za mir u regiji.