Koncept "kompenzacije" široko se koristi u psihologiji i direktna je posljedica principa očuvanja energije. Ovaj fenomen se može primijeniti na život.
Postoji mnogo primjera kompenzacije u historiji - kao pojave koji podržava ravnotežu u određenoj zemlji. Na primjer, visok životni standard u razvijenim državama nadoknađuje se ili visoki porezi ili nevoljkost građana za rad, žive na beneficijama. Blizu luksuznih usana su loši kolibe, protiv pozadine velikog osvajanja, snaga imanja ima pad života jednostavnog stanovništva, visok tehnički napredak ne može pobijediti uobičajeni virus koji je fenomenalan.
Takav kompenzator može se vidjeti u historiji. Londonske slamove mogu se nazvati svijetlim primjerom kompenzacije. Po mom mišljenju, u viktorijanskim vremenima (1837-1901) služili su kao da je okidač oštrijeg rasta tehničkog, naučnog, intelektualnog napretka. Za razliku od bogatstva, useljenja stila i ukusa romantične ere, samo u par stotina metara od prestižnog Westminsterske opatije, gde je bilo prebivalište vlade i zgrade parlamenta u susretu Koju zajednici prosjaka, lopova i prostitutki žive.
Charles Dickens dao je ovo područje zloglasno ime je đavolski jutar. Ove su slamove bile kod kuće hiljadama ljudi koji su živjeli u nehumanom očaju. Bogati Westminster i Slami duge godine živjele su jedan pored drugog, pretvaraju se da nema drugih.
Unatoč idealizaciji vremena vladavine kraljice Viktorije, naravno, nije sve bilo besprekorno u velikoj snazi. Neka područja Londona mogu se prijaviti i za naslov najsiromašnijih. Ali nijedan od njih nije bio toliko zastrašujući kao đavolski jutar. Zbog močvarnog terena zemlje, slamovi su bili skloni nagodbi i neprikladni su za potpunu izgradnju.
Mladi Dickens, zatim novak novinar parlamenta, bio je šokiran činjenicom da je takva teritorija u srcu Britanskog carstva. Kompletna odlučnost da se pobijedi, napisao je:
Nema megalpolisa koji bi predstavljao dvosmislen fizički i moralni aspekt od Westminstera. Najluksuznije su ulice samo maska za siromašne površine koje leže iza njih, dok su mjesta posvećena najsvetijim ciljevima počela s prizorima neopisive sramote i zagađenja; Grubi val moralnog goriva, struja u kapitalu koji valjaju prljave valove na zidove Westminsterske opatije.
Značajno je da su ove slamove nastale u srednjem vijeku, kada su se monasi opatiji pružali utočište kriminalcima i dužnicima. Usred XVIII veka, ovo je područje sagrađeno jeftinim kućama u kojima nije bilo ventilacije i kanalizacije. Ogromne mase stanovništva živjele su u blatu. U lavirintima uličica i dvorišta, bolesti, uključujući tifus i koleru, pojačane su.
Policija je rijetko prisustvovala ovoj oblasti. Zločin je procvjetao svuda. Posebno prestravljena stana djece, mnogi od njih bili su ulični siroci.
Konačno, dobrotvorne aktivnosti, koje su pokrenule dickens i njeni savremenici, dale su voće. Britanski misionari pojurili su se u život u slamovima. Odlučili su da je ovo područje toliko pokvareno da se njegovi stanovnici trebaju pretvoriti u kršćanstvo. Zahvaljujući financijskoj podršci milionera-filantropi, sklonište je stvoreno za bivše prostitutke, a izgrađena je škola za lokalnu djecu.
Vrijedi napomenuti da je historija Rumpet-a pozitivno završila za svoje stanovnike, za London i, kao rezultat, za cijelu Englesku. Nakon što je zagađenje rijeke Temze dostigla vrhunac tokom Velikog vondije 1858. godine, članovi parlamenta dozvolili su kanalizacijski sustav u Londonu. Tada je zemlja izgradila kanalizacijska oprema. U lancu je za Englesku, druge zemlje počele uvođenje kanalizacije.
Kako kažu, nema humusa bez dobrog. U zemlji nakon događaja otpadne vode su prestale da padnu u javnu pitku vodu, slučajevi kolere praktično zaustavljene. Stare bare u vražjim hektarima nestale su. Na mjestu loših koliba sagrađene su moderne kuće i zgrade.
U životu je sve takvo: Loša stvar dolazi za zamjenu dobrog. Glavna stvar je vidjeti da je sve što se događa korisno za razvoj.
Autor - Nara Wilson
Izvor - Springzhizni.ru.