Son on ildə "psixologiya sualları", "psixoloji jurnal" jurnallarında ortaya çıxan bir sıra "elmi" məqalələr oxuduqdan sonra, psixologiya və psixoterapiya sahəsində aparıcı mütəxəssislərlə bir sıra söhbətlər oxumağı sevindirir Julia Borisovnanın ilk mühazirəsində. Bütün yuxarıda göstərilənlərdən sonra (və yalnız müasir rus psixologiyası vəziyyətini əks etdirən kiçik bir dərəcədə) bunun nadir və cəsarətli bir ifadə olduğunu başa düşmək çətin deyil.
Tələbələrin hansı elmin psixologiyasının - təbii və ya humanitar olduğunu qərar vermək üçün həll olunmaması təəssüf doğurur. Yuxarıda göstərilən seçimlərin heç biri düzgün olduğuna inanaraq, psixologiyadan bəri cavabı verir "". Burada, qorxuram, sadəcə "və mən də ilə razı deyiləm" deyə və "A" dedəsəniz, "B" deməlisinizsə "B" deməlisiniz.
"Xüsusi tipli elm" nə deməkdir? Bu epistemologiyada (bilik elmləri) yeni bir irəliləyişdirsə, bundan sonra nədir? Nə "b", nə də bir irəliləyiş varsa, bu, bizə yaxınlaşan humanitar inkvizislərin tərk etmək cəhdinə bənzəyir.
Gəlin müəyyənləşdirək: bir insanı (və insanın özü də daxil olmaqla) əhatə edən hər şeyi (və təbii elm çərçivəsində bir insanın ətrafında mövcud olan hər şeydən tamamilə fərqli olduğuna dair imtiyazlı mövqe var, Ancaq o, o, müştəri olduğundan və bu, insan elminə xidmət edən maraqlarıdır.
Bizi əhatə edənlərin hamısı təbiidir. Biz özümüz təbiidir. Təbii ki, təbii dünyada rahat yaşayırıq, həyatdan zövq almaq istəyirik, həyatdan zövq almaq istəyirik və bunun üçün təbii qanun və həyat və dünyanı bilməliyik. Bununla yanaşı, təbii ki, təbii elm və təbii elmi psixologiya, əlbəttə ki, gündəlik psixologiyadan fərqlənir, həm də Julia Borisovnanı təsvir edir, lakin əslində bununla da bir-biri ilə bir-biri ilə izah edir.
Humanitar elm nədir? Humanitar elmlər əslində elmlə heç bir əlaqəsi olmayan, çünki onun öz mahziyasında bir insanın xüsusi bir şey olduğunu, heç bir şeyin xüsusi bir şey olduğunu, heç bir şeyin olmadığına görə (sözlər istisna olmaqla) heç bir şey yoxdur Təbii - elmi nizam-intizam heç vaxt heç vaxt, yalnız təbii elmi pozitivizm və empirizm ola biləcək bir şey edə bilməz (A.f.leshev) bu, son Meşhansky bitkisindən və ruhun lüksündən başqa bir şey deyil. " Materialist - "Bu, dünyanı əhəmiyyətsiz özünəməxsus özünəməxsus olduğu dünyanı fəth etmək istəyir. Bunun üçün dünyasını bir növ ruhsuz, mexaniki hərəkət edən mal-qara (özünü təyin etməyə cəsarət etməyəcəyi başqa bir dünya kimi düşünür; Bunun üçün özünü yaxşı bir bankir kimi düşünür, bu da bəzi riyazi hesablama yaşayan insanları və canlı əməyi ələ keçirir (özü haqqında başqa bir fikir, humanist üçün materialist olmağa imkan verməz). "
Freudu sevdiyim üçün, o, idealist filosoflardan fərqli olaraq, bütün görməli yerləri "Scot" və "insan" və "insan" və "insan", süni şəkildə alçaldan, süni şəkildə alçaltmaq istəməməsidir. Ruhun yaxşı yerində filosof-idealist özünə deyə bilər: "Mənə heç bir şey mənim üçün heç bir şey deyil", Freyd Özünə asanlıqla deyə bilər: "Mənə heç bir şey mənim üçün heç bir şey yoxdur." Julia Borisovna, həmçinin psixoloqların tez-tez daha böyük elmi təcrübə işğal etdikləri səhv bir mövqedən xəbərdarlıq edir. "İnsan həyatının problemləri" deyirlər: "Xeyr, bunu etmirəm" deyirlər. İnsan həyatının problemləri olmasa, bir alim nə edə bilər və nə edə bilər?
Özləri ilə dürüst olaq: Elm yoxdur, yalnız bir elm var, bu elm yalnız təbii ola bilər və psixologiya psixi beyin funksiyası kimi öyrənən təbii bir elmdir. Humanitar və humanist psixologiya psixologiya deyil, ancaq paralimpiya oyunları Olimpiya-a məxsus kimi psixologiyaya aiddir. Sağlam elmlər üçün təbiət elmləri var və zehni əmək əlilləri olan insanlar üçün humanitar paranasuki (parapsixologiya daxil olmaqla) var.
Bir mənbə