Müasir etnoqraflar Krım torpaqlarında orta əsrin xəyal etdiyi yəhudi xalqının nümayəndələrindən Krım adlanır. Krımçıların yəhudilərinə yalnız genetik xüsusiyyətlərə uyğun olaraq çağırmaq mümkündür, çünki onlar ənənələr daha çox tatar kimi bənzəyir.
Eyni zamanda, Crimeca xalqının bəzi unikal xüsusiyyətlərini qorumağı bacardı. Bu kiçik etnik qrup, pravoslav yəhudilik, öz dilində danışıqlar aparır. Elm adamları, həm yəhudilərin, həm də türklərin əcdadlarını çağıraraq mübahisə etməyə davam edirlər. Sirli Krımlar kimlərdir?
Ad
Birbaşa "Krım" termini yalnız XIX əsrdən tədqiqatçıların istifadəsində görünən çox şərti bir tərifdir. Bu zaman Krım Rusiya imperiyasına aparılır.
Talmudistlərin yəhudiləri Krımlar tərəfindən çağırıldı və millətin adı onun iqamətgahının bölgəsinə işarə etdi. Uzun müddətdir ki, cənub-ı, yəhudilər Krımda məskunlaşdıqda, 1783-cü ildən sonra cənub yarımadasında meydana çıxdıqlarına inanılırdı. Bununla birlikdə, etnosun daha da öyrənilməsi Cinayətkovun yəhudi köklərinin orta əsrlərdə olduğunu göstərdi.
I. S. Kaya, məşhur bir maarifçi, yazdı:
"Krım, Krım yarımadasında uzun müddət yaşayan və tatar mədəniyyətini çoxdan qəbul edən xüsusi bir yəhudilər qrupudur."
Crimekov əcdadları
Krımın mənşəyinə gəlincə, bir neçə fərziyyə var. Elm adamları arasında ən çox yayılmış, bu xalqın Krımın qədim yəhudi əhalisinin nəslindən olmasına meyllidir. Krım etnik qrupunun meydana gəlməsi təxminən XIV-XV əsrlərdə başlayır. Yeni bir milliyyətin ortaya çıxması üçün əsas Avropanın yəhudi icmalarını təşkil etmişdir.
Ancaq bu versiya bir çox fərziyyənin yalnız biridir. Yazısında, türkoloq A. N. N. Samoiloviç, Xəzər qəbilələrinin qədim əcdadlar və C. Zabolotnaya ola biləcəyini sübut edir və bu millətin əlverişsiz mənşəyində israr edir. Son fərziyyəsi doğrudursa, onda Krımlar yəhudilərin və tatarların mədəniyyətindən, icmalarının yaxınlığında bir çox borc götürürlər.
Cinyekovun ilk əcdadları yarımadasının ərazisində görünəndə demək çətindir. Tarixçilər təklif etdikcə, Krımdakı ilk erenels ilk birinci əsrdə dövrümüzdə dövrümüzdə ortaya çıxdı. Krım ərazisinin köçürülməsinin səbəbi yəhudilərin Roma İmperiyasındakı üsyanı yatırtmaq üçün hesab olunur.
İlk yəhudi icmaları Krımda XIII əsrdə kafedə göründü. Tarixi mənbələr İvan III və Krım xanının və Yazışmaların bir hissəsi İvritdə aparıldığını qeyd etdi.
Xalqın tarixi
XV əsrdə yarımadanın yəhudi birliklərinin böyüməsi müşahidə olunur. Bu proses Yəhudilərin Byzantium, İtaliya, Rusiyadan qovulması ilə baş verdi. O dövrdə meydana gələn Krım etnik elmi yeni məskunlaşanlarla birləşməyə başladı, tədricən mənimsənildi. Formation bu xüsusiyyətləri Krımın və xüsusən Krım adətlərinin gömrükdə yəhudi mədəniyyətinə əhəmiyyətli dərəcədə təsir etdi.
Krımın qonşuları Krım tatarları olduğundan, onların etnik xüsusiyyətləri başqa bir millətdə özünü göstərə bilmədilər. Krım milli geyiminə baxsanız, həm yəhudi, həm də tatar elementlərini görə bilərsiniz. Tatar borcları Krım dilində özünü göstərir. Tatar mədəniyyətinin bu cür açıq təzahürlərinə baxmayaraq, Krimçakovun inanclarına və həyatı təsir göstərmədi.
Krımın birləşməsi zamanı, Rusiya imperiyası yarımadada sayılan, yarımadanın ravsinistliyinə aid 800-ə yaxın krim var idi. Bu torpaqların iqtisadi inkişafının aşağı səviyyədə olması yerli mədəniyyətə imkan vermədi.
Krımların özləri ərizədə İskəndərəmin ərizəsində göstərildiyi kimi, rus dilində danışa biləcək bir adam yox idi. Bu cür xüsusiyyətlər, o zaman imperiyanın əsas dilində həyata keçirilən təhsil səviyyəsində mənfi təsir göstərmişdir.
Faciə Krymchakov
Çətinliklərə baxmayaraq, Krım sayı tədricən artdı. Ötən əsrin əvvəllərində yarımadada 7 mindən çox adam var idi və böyük vətənpərvər müharibəsi başlamazdan əvvəl 10 minə çatdı.
Xalqın iqamətgah mərkəzləri Simferopol, Feodosia, Kerch. 20-ci illərdə yaradılan kolxoz təsərrüfatlarının adları - "Krım" və "Yeni Krım" da etnosun əhəmiyyəti və yayılması barədə də danışırlar.
Krımın Alman işğalı Krımın faciəsinə çevrilir. Alman faşist işğalçıları dövründə bu qrupun bu qrupunun təxminən 75-80% -i məhv edildi. Statistikaya görə, Sovet İttifaqının heç bir insanı Almanları Krım kimi şiddətlə uzatmadı.
Müharibədən sonrakı illərdə Krımda cəmi 700 krim var. Amansız işğalçılarla tətbiq olunan zərbə, etnos üçün ölümcül idi. Hətta dövrümüzdə Krımın sağ qalması məsələsi vacib bir problemdir. Bu gün yalnız milliyyət nümayəndələri arasında yalnız bir hissə İvrit dili haqqında bilikləri qorudu, çox kiçik bir hissəsi Krım ləhcəsi ilə bağlı danışa bilər.
İndiki vaxtda, əsrlərə yapışan Krymchaki'nin bir çox dini ənənələri demək olar ki, tamamilə itirdi. Müasir Krımda Krım ən kiçik insanlar olaraq qalır, çünki bu torpaqların sayı 400 nəfərin sayından çox deyil. Gələcəkdə cəmiyyətə nə olacaq - hətta güman etmək çətindir.
Buna baxmayaraq, inandıq ki, krimilləri erkən sönmüş insanlarla çağırır. Ötən əsrin dəhşətli itkiləri və şokları Krimçakovun faciəsi idi, lakin etnik birliyi - olduqca kiçik olsa da, yaşamağa davam edir.
Əlbətdə ki, kiçik bir qrup insan tamamilə fərqli mədəniyyətlər və inanclar arasında təslim olmaq olduqca çətindir, lakin bir çox semitli tayfalar artıq ən inanılmaz çətinliklərin öhdəsindən gələ biləcəyini sübut etdi. Bəlkə də Krymchaki də bu işdə bizi öldürəcək.