Ən müasir valideyn tendensiyaları sevgi nəzəriyyəsi ilə əlaqələndirilir. Ancaq bu nəzəriyyə, uşaq valideyn münasibətlərini izah etmək və tənzimləmək üçün yaradılanlardan yalnız biri deyil. Digər hansı yanaşmaların nə olduğunu söyləyirik.
Əlavə nəzəriyyəsiAncaq başlanğıclar üçün, bu sevgi nəzəriyyəsi ilə anlayaq. Bu barədə bu barədə bir dəfədən çox (məsələn, burada və burada) yazdıq, buna görə də indi yalnız məqamları xatırlayırsınız.
Qoşma nəzəriyyəsinin müəllifi uşaq psixiatrının John Bowlby hesab olunur. Müharibə zamanı London Xəstəxanasında işləmiş, o, uşağın inkişafına və psixikasına, valideynlərin ayrılması və itkisinə təsirini izləyə biləcəyi.
Bir az sonra, Bowlby Kanada psixoloqu Məryəm Einsworth ilə birlikdə işləməyə başladı və birlikdə anası və uşağı arasında qarşılıqlı bağlanma, yaşamaq üçün qarşılıqlı qoşulma olması fikrini irəli sürdülər.
Ananın həssaslığı, uşağa etdiyi diqqət, ehtiyaclarını və ehtiyaclarını anlamaq və onları məmnun etmək bacarığı sevgi nəzəriyyəsində əsas dəyərlər hesab olunur.
Anadan olan empatiyanın aşağı səviyyəsi, anadan daxil edilməsi və dəstəyi uşağa ətrafındakı dünyanın düşmən olması və özü də sevgiyə və qayğıya layiq deyil.Nəzəriyyə çərçivəsində, dörd əsas qoşma növü ayrılıb: etibarlı, həyəcanlandıran, rədd edən və həyəcan verməməkdən çəkinir. Gələcəkdə uşaq və valideyn arasında formalaşan əsas qoşma növü, dünya və özü ilə bir uşağın yanında bir uşağın münasibətinə təsir göstərir.
Sevgi nəzəriyyəsi valideynə müasir bir yanaşmaya güclü təsir göstərdi - utanc verici bir ortaq yuxuya, tələb və əlində bir uşağa bəsləmək, istədiyimiz qədər uşaq geyinmək hüququ var. Fərdi Avropa ölkələrində qoşma nəzəriyyəsinin populyarlığı hətta analıq məzuniyyəti və uşaq bağçasında müxtəlif yaşda olan uşaqların tövsiyə olunan standartlarının artmasına da təsir etdi.
Əlbəttə ki, burada və tənqid olmadan işləmir. Müxaliflərin əsas iddiaları budur ki, güclü və etibarlı bir sevgi meydana gəlməsi çox resurs intensivdir və nəticəsi, şəxsi vaxt, istək və ambisiyalar qurban verməli olduqları nəticə ilə çox sayda səy və xərc tələb edir.
Sevgi nəzəriyyələri valideynlərə və valideyn münasibətlərinin təhlilinə digər yanaşmalardan əvvəl və müşayiət olunur. İndi onlar haqqında sizə xəbər verəcəyik (bu nəzəriyyələrin hamısının valideynlərlə birbaşa əlaqəli olmadığını, bəziləri isə fərdi və ya idrak proseslərinin inkişafı ilə əlaqəli olmadıqları üçün həddindən artıq dərəcədə toxunmaq istəyirəm, ancaq böyüməyə yaxınlaşmağınıza da təsir edir uşaqların).
Yaramaz valideynlər nəzəriyyələriUşaq və valideyn münasibətlərinin araşdırmaları və müxtəlif sistematik yanaşmaların meydana gəlməsi XX əsrin birinci yarısında gəldi. Bu, ümumiyyətlə valideynlik haqqında heç kimin düşünmədiyi demək deyil - bir çox nəzəriyyələrin əksəriyyəti müəlliflərin, sosial tendensiyaların, cəmiyyətin və dini dogmaların şəxsi təcrübəsinə əsaslanmamışdan əvvəl. Elmi məlumatlara əsaslanmayan yanaşmaların və valideynlik nəzəriyyələrinin bütün müxtəlifliyi, elmi olmayan və ya xalq nəzəriyyələri adlanır.
Beləliklə, məsələn, orta əsrlərdə uşaq körpəni yuxuya qoyurdu ki, uşağı tez və etibarlı şəkildə "kəsib" olan narkotik maddələr və ya spirtli içkilər idi.Bu nümunə bu müddət ərzində valideynə yaxınlaşmanın necə dəyişdiyini göstərir (orta əsr valideynliyi ilə maraqlanırsınızsa, bu mövzuda tamamilə ayrı bir material var).
Digər bir göstərici cəhət fiziki cəzalarla əlaqəsidir. Avstraliya psixoloqları Peter Newcomb və Anthony Kiş 2015-ci ildə uşaqların fiziki cəzasını əsaslandıran 10 növ yaxınlıqdakı yanaşmanın yerləşdiyi bir məqalə dərc etdi. Bu yanaşmalar iki əsas fikrə əsaslanırdı: cəzanın zərərsiz olması və bu cəzanın zəruri və effektivdir. Tədqiqatçılar bu yanaşmaları "mifləri" adlandırırlar, çünki hər hansı bir elmi əsaslandırıcı tapa bilmədilər.
Dini dogmalara gəlincə, burada müstəmləkə Amerikada Puritianın valideyn yanaşmasının parlaq bir nümunəsidir. Uşaqların əvvəlcə "pis" və "günahı" və "günahın" ni təmsil etdiyinə inandılar və buna görə də valideynlərin vəzifəsi "pislikdən qurtulmaq "dır.
Freudun psixosseksual inkişaf nəzəriyyəsiUşağın inkişafının ilk elmi nəzəriyyələrindən birinin müəllifi Avstriya psixoloqu və psixoanalist Sigmund Freud idi. 1936-cı ildə beş əsas mərhələ ayırdığı psixoseksual şəxsiyyətin inkişaf nəzəriyyəsini təqdim etdi: oral, anal, phallic, gizli və cinsiyyət. Nəzəriyyəsinin bir hissəsi olaraq Freud bir uşağın inkişafının ciddi bir şəkildə meydana gəldiyini güman etdi.
Hər bir mərhələ, psixoanalyst görə, insanın cinsi enerjisi konsentratlarının harada olduğunu göstərir.Uşaqların xəsarətləri və ya valideynləri ilə sağlam olmayan münasibətlər nəticəsində uşaq psixoseksual inkişafın cədvəlindən "geriləməyə" başlaya bilər və gələcəkdə psixoloji problemlərə səbəb olacaq müəyyən bir mərhələdə sabitlənə bilər.
Elm adamları arasında Freudun nəzəriyyəsini dəstəkləyənlər, sonrakı işlər onun uyğunsuzluğunu göstərdi və elmi ictimaiyyət geniş istifadə etməkdən imtina etdi. Bununla birlikdə, psixoseksual inkişaf nəzəriyyəsi hələ də faydalı idi: uşaqlar və valideyn münasibətlərinin inkişafında digər elmi nəzəriyyələri yaratmaq və inkişaf etdirmək üçün qapıları açdı.
Beheviorizm (Davranış nəzəriyyəsi)Valideynliyin klassik nəzəriyyələri, sevgi nəzəriyyəsi ilə yanaşı, beheviorist John Watsonun qurucularından biri olan davranış nəzəriyyəsinə daxildir. Watsonun fikirləri Pavlovun (köpəklərlə) və Tordandyka işinə əsaslanır. Onun fikrincə, uşağa istifadə olunan eyni üsullardan istifadə edərək, məsələn, itlər hazırlayarkən hər hansı bir davranışdan istifadə edilə bilər.
Watson, daxili təcrübələrin, fərdi üstünlüklərin və şəxsiyyətin formalaşması prosesində özünü təhlilinin iştirakı, şəxsiyyətin formalaşması prosesində inandıqları - pulla, yalnız müəyyən bir şəkildə davranmağını, həm də müəyyən duyğuları yaşamağı öyrətmək mümkündür Bir it kimi bir it lampası olanda batmasına icazə vermək üçün öyrədilə bilər).
Alim, "düzgün" şərti reflekslərin, qorxu və ya utancaqlıq kimi psixoloji problemlərin işləmə metoduna "düzgün" şərti reflekslərin inkişafını nəzərdən keçirdi.O, eyni zamanda həddindən artıq incəliklərin təzahürünə və uşağa qayğısının təzahürünə qarşı çıxdı, çünki "öyrənilən əlillik" ə səbəb ola bilər. Qısacası, qoşma nəzəriyyəsinin tərəfdarlarından fərqli olaraq, Watson uşağın "tutacaqlar" tərəfindən pozula biləcəyinə əmin idi.
1930-cu illərdə Watsonun nəzəriyyəsi başqa bir alim tərəfindən dəstəkləndi - radikal davranışın qurucusu dəri. Skinner, xarici təsirin köməyi ilə, nəinki davranışın, eyni zamanda insanın düşüncələri və hisslərini tənzimləyə biləcəyini müdafiə etdi.
Skinner, həmçinin bir şəxsin davranışını təkrarlamağa, bir hökm aldığı və davranışın qarşısını almağa çalışdığını da qeyd etdi. Gücləndirmə həm sosial ola bilər, həm də həm tərif, həm də material (konfet və ya yeni oyuncaq), cəzaya da aiddir.
Sosial öyrənmə nəzəriyyəsiBaşqa bir nəzəriyyə, daha doğrusu, daha doğrusu, başqa bir davranış nəzəriyyəsinin başqa bir istiqaməti Albert Bandura tərəfindən təklif edildi və sosial öyrənmə nəzəriyyəsi adlanır. Banduranın sözlərinə görə, əvvəlki nəzəriyyələr yalnız bir şəxsin şəxsiyyətinin formalaşmasının bəzi fərdi aspektlərinə yönəldi (məsələn, yalnız onun ətrafı və xarici mühit), halbuki bu, kompleksdə hamısını nəzərə almaq lazım idi: və xarici Ətraf mühit və şəxsi amillər və şəxsin özünün daxili motivasiyası.
Sosial öyrənmə nəzəriyyəsinə görə, bir insan, bəzi davranışların yaxşı olduğunu və bir növ davranışın, yalnız öz təcrübəsinə deyil, digərlərini də izləyir.Uşaq ətrafındakı dünyada baş verənləri izləyir və bununla bağlı hansı davranış formaları məqbuldur və buna əsaslanaraq, şəxsi seçiminizi edir.
Banduranın nəzəriyyəsi, yalnız müəyyən davranışın uşağını formalaşdırmağa yönəlmiş valideynlərin hərəkətlərinin əhəmiyyətini vurğulayır, həm də böyüdüyün ətraf mühitin əhəmiyyətini (bu, davranışın davranışını düzəltməyə çalışmamasıdır valideynləri ona bir yem nümunəsi göstərərsə uşaq).
Alman "Anti-Antiitation" nəzəriyyəsiƏlavənin nəzəriyyəsi müasir Avropada çox populyar olmasına baxmayaraq, həmişə deyildi. Məsələn, Nasist Almaniyasının dövründə valideynlər populyarçısı Joanna Harer olan "Çevrilmə əleyhinə" nəzəriyyəsinə riayət etdilər. 1934-cü ildə Haper, bir sıra tövsiyələr verən "Alman anası və ilk oğlu" uşaqlarının təhsili haqqında bir kitab yazdı.
Harer, doğuşdan sonra ilk 24 saat sonra körpənin anaya bölün və növbəti otağa qoyulmalıdır ki, ananın doğuşdan sonra sağalması və uşağın xarici mikroblardan qorunması lazım olduğu bildirildi. Belə ayrılıq körpənin həyatının ilk üç ayı ərzində davam etməli idi - ananın yem üçün ciddi qrafiklərdə ziyarətə icazə verildi. Qidalanma 20 dəqiqədən çox deyil, ana uşağı dərhal tərk etməli idi - rabitə, caress və oyunlar olmadan. Harerin sözlərinə görə, erkən yaşdan bir rejim yaratmaq üçün lazım idi.
Haran nəzəriyyəsinə görə, körpələr hələ də "təkəbbürlü" idi və doğuşdan sonra ilk aylarda daim şüur və ağıl əlamətləri göstərmədilər. Onun sözlərinə görə, körpələr üçün ağlayan bir şey etmək üçün bir yol idi.
Analar, uşaqları əllərinə almamaq, sakitləşdirmək və peşman olmamaq, "kiçik, lakin israrlı zalımlarda" böyüməsi üçün peşman olmamaq tövsiyə edildi.Bütün bu tövsiyələr cəmiyyətin məsuliyyətli və dəyərli üzvlərinin uşaqlarından böyümək məqsədi daşıyırdı, buna görə də ilk gündən etibarən uşaqlar fərdi olaraq ictimaiyyətin əksəriyyətini hiss etməli və sosial maraqların altından ehtiyaclarını və istəklərini qoymağı öyrənməlidirlər.
Bütün sadalanan nəzəriyyələr və yanaşmalar, bir insanın formalaşmasına təsir edənləri izah etmək və valideynlərin uşağın təhsilinə diqqət yetirməli olduğu üçün son yüz ildə elm adamları tərəfindən hazırlananların yalnız daha kiçik bir hissəsidir.
Bu anda müasir qərb cəmiyyətində klassik və aparıcı iki nəzəriyyə: qoşma nəzəriyyəsi və sosial öyrənmə nəzəriyyəsi. Onlar bunlardır ki, ən çox valideynlərin uşaqların yetişdirilməsi prosesində qəbul edildiyi həllərə təsir edir. Əlbətdə ki, digər və digər yanaşmalarının hər ikisi və onların zəif tərəfləri var və buna görə də bəzi nəzəriyyələrin ən məqbul olduğunu söyləmək aydındır, bu mümkün deyil.
Yəqin ki, optimal yanaşma, valideynlərin öz imkanlarına, prioritetlərinə, habelə uşağının xüsusiyyətlərindən və elmi məlumatlar üçün kreditlə seçdiyi və orada bunu xatırlatmaq istəyirəm ki, orada xatırlatmaq istəyirəm Uşaqlara qarşı zorakılığın faydasını və ya zorakılığın təhlükəsizliyini təsdiqləyəcək elmi cəhətdən sübut edilmiş faktlar deyil, lakin faktları və zərərlərini sübut edən faktlar var. Valideynlərə nəzəriyyə və yanaşmalara əlavə olaraq, müxtəlif valideyn üslubları da var - burada ətraflı yazdılar.
Hələ də mövzunu oxuyur
