Keçən il fərqli ölkələrdə demoqrafik siyasət haqqında materiallar verməyə başladıq. Bu seriyanın ilk mətni məşhur Çin təcrübəsinə "bir ailə - bir uşaq" na həsr edilmişdir.
İkinci material İrandakı ailə siyasətinin Ziqzaq inkişafını təhlil etdi. Bu gün dünyanın ikinci ən böyük əhalisi Hindistanda vətəndaşların reproduktiv hüquqlarının necə məhdud olması barədə danışırıq.
Hindistanın əhalinin böyüməsini birtəhər etmək üçün birtəhər zəruri olması, siyasətçilər 1920-ci illərdə danışdılar. Yoxsulluq, resursların olmaması və inkişaf etmiş və əlverişli bir sağlamlıq sisteminin olmaması, bu vəziyyətin 1952-ci ildə reproduktiv siyasətini rəsmi olaraq qərar verən inkişaf edən ölkələrin birincisi olduğuna (Hindistanın məşhur siyasi xadimi Mahatma Gandi Həmişə reproduktiv hüquqların dövlət tənzimlənməsinə qarşı oynadı, lakin 1948-ci ildə öldürüldü).
Bu siyasi doktrinanın postultlarından biri, hər bir ailənin özünün nə qədər uşağının olacağına qərar vermək hüququna sahib olduğu ifadə idi. Kontrasepsiya üsulu olaraq, təqvim metodu gizli şəkildə tövsiyə edildi (bu gün bildiyimiz kimi, ən səmərəli, lakin digər üsullara pul yox idi).
İyirmi il sonra, daha ağır artilleriya hərəkətə getdi. Ölkə "xarici tərəfdaşlar" dan reproduktiv siyasətlərin formalaşdırılması üçün vəsait almağa başladı - Ford Fondunun təsiri xüsusi rol oynadı.
1976-cı ildə Hindistanın baş naziri İndira Qandhi, dövlətin doğuş nisbətini hər hansı bir şəkildə azaltmalıdır - və millətin xilasetmə naminə insanları şəxsi hüquqları ilə məhdudlaşdıra biləcəyini söylədi. Nəticədə 6,5 milyon Hindistan kişi məcburi vazektomiyaya məruz qaldı.
Yalnız təsəvvür edin: gecə, gecə evə girirlər, bir şoka bükürlər və anlaşılmaz bir istiqamətdə zəif təchiz olunmuş bir əməliyyat mərkəzinə aparırlar.
Rəsmi versiyaya görə, vazektomiya yalnız ən azı iki uşağa atanlar olan kişilərə məruz qalmalıdır, amma əslində bu cəza tibbi təcrübə müxalif siyasi fikirləri olan boş gənc kişilərə tətbiq edilmişdir. Proqrama məcburi vasektomiyanı bir çox vətəndaşı Gandi siyasi kursunu dəstəkləməyi dayandırmağa məcbur etdi. Siyasətçi, demoqrafik böyüməni təyin etmək üçün qadınlara keçməyin vaxtı gəldi.
Nəticədə bir çox qadın tələyə düşdü: bir tərəfdən, digər tərəfdən ailənin təzyiqini dayandırmaq üçün digər tərəfdən, digər tərəfdən, övladını doğuracaq bir şeyə sahib olmaları lazım idi. Ənənəvi bir cəmiyyətdə tez-tez baş verən qadın uşaqlar, insanlar üçün çox sayılmadılar.1970-ci illərin sonlarında Hindistanda çox sayda ailə planlaşdırma klinikası açıldı - qadınlar hamiləliyi kəsmək istəyənləri, habelə sterilizasiya və ya intrauterin spiral daxil etmək istəyən bütün qadınları burada görə bilər. Üstəlik, qadınlar yan təsirləri haqqında çox zəif məlumatlandırıldı, bu, spirali çıxarmaqdan imtina etdi, nədənsə qadına çox narahatlıq doğurursa, bu da bir çoxunun uyğun yollarla intrauterin spirallərini çıxarmağa çalışdıqlarına və sağlamlıqlarına daha çox ziyan vurdu.
Posterlər küçələrdə görünməyə başladı: "Xoşbəxt bir ailə kiçik bir ailədir."
1985-1990-cı illərdə beş illik dövrdə qurulmuş reproduktiv siyasət üçün məqsədlər belə idi: ən azı 31 milyon qadın sterilizasiya edib, digər 25 milyon üçün intrauterin spiralini qurur.
Bu prosedurlar keçirildi, könüllü və məcburi bir qaydada deyək: qadınlar gecə evdən uzaqlaşmadılar və əməliyyatlara aparılmadı, ancaq ailəyə təzyiq göstərdilər - pul kompensasiyası aldılar sterilizasiya keçmək.
Ölkədə belə genişmiqyaslı milli bir kampaniya üçün, tam antisanitar padşahlıq törədilmiş xüsusi sterilizasiya düşərgələri başlandı (və yalnız 2016-cı ildə qadağan edildi).
Çox vaxt qadınlar sadəcə məktəblərin akt salonlarında toplandı, yerə getməyə məcbur oldu və sonra bir ginekoloq salona gəldi və sterilizasiyasını keçirdi.
Bir insan hüquqları təşkilatının bir fəalı Sarita Barpanda, bəzi ginekoloqların sterilizasiya üçün xüsusi vasitələrinin də olmadığını və əməliyyat üçün velosiped nasoslarından istifadə etmək məcburiyyətində qaldıqlarını (və yer üzündə deyil, cənnətdə olduğunu düşünür). Xəbərlərdə, anterilizasiyanı qeyri-adi şəraitdə sterilizasiyadan keçdikdən sonra tez-tez verilir - Chhatlisarcha'nın şimalındakı 15 qadının çağırışı əlamət oldu.
1991-ci ildə Direktor Dipa Dunray, Hindistanda qadınların "müharibəyə bənzəyir" adlı qadınların sterilizasiyası haqqında sənədli film nümayiş etdi. Çox çətin baxın: bəzi çərçivələrdə qadınların izdihamlı salonda əməliyyatın necə düşdüyünü və ağrı kəsicilərinin əvəzinə, müşayiət olunan birisi əllərini dişləmək üçün ən dəhşətli anda verir. Növbəti çərçivələrdə, ginekoloq qürurla deyir ki, onun həyatında ilk belə əməliyyatda 45 dəqiqə keçir və indi 45 saniyədə həyata keçirir.
Darray tərəfindən müsahibə alan filmin qəhrəmanı, aybaşıların meydana gəlməsindən sonra həyatının necə dəyişdiyini, "aylıq dövrlərimiz olanda inanılmaz bir güc qazanırıq - bir uşağı dünyaya gətirən güc qazanırıq. Bu gücün adamı yoxdur. Buna görə, bütün bu qadağalarla tanış oldular: menstruasiya zamanı toxunma, bir şeyə toxunma, mətbəxə gəlməyin. "
Həyat zamanı dörd uşağı itirən başqa bir qəhrəman deyir: «Uşaqlar bizim əsas mənbəyimizdir, başqa sərvətimiz yoxdur». Yoxsulluq içində yaşayan hər kəs uşaqlarının yetkin yaşına qədər yaşayacağına əmin ola bilməz - tibbi yardım üçün tez-tez yalnız pul itkin. Buna görə qadınlar, ən azı uşaqlardan kiminsə böyüdüyünə və kömək edə biləcəyi ümidi ilə qadınlar yenidən doğulmaq istəyirlər.
Bu gün Hindistanda reproduktiv siyasət müxtəlif bölgələrdə çox dəyişir. Bəzi Hindistan dövlətləri məhdudiyyətləri qəbul edir və ailələrə yalnız iki uşağa sahib olmağa icazə verir (cütlük qızın gözlədiyini öyrənirsə, tez-tez seçici abortlara səbəb olur) və ikidən çox uşağa sahib olanların hamısı ictimai xidmətə icazə verilmir.
Demoqrafik idarəetmə üçün ən çox insani tədbirlərdən istifadə edərək, Hindistan, 1966-cı ildə hər bir qadının orta hesabla 5.7 uşağını doğurursa, 2009-cu ildə bu rəqəm 2,7-ə düşdü və bu rəqəm təxminən 2.2-dədir Dövlətdən dövlətə olduqca çox fərq). 2025-ci il üçün hədəf məhsuldarlıq dərəcəsini 2.1-ə gətirməkdir. Nə qiymət? Qadın sterilizasiyası hələ də ölkədə kontrasepsiya üsulu olaraq qalır.
Təşkilat Məxfilik İnternational-a görə, Hindistanın demoqrafik siyasətində böyük bir problem adekvat cinsi təhsilin olmamasıdır (əhalinin yalnız 25% -i bu cür sinifləri ziyarət etdi).
Dövlətə məxsus ailə planlaşdırması ilə əlaqə qurarkən, qadınlar və kişilər dərhal kontrasepsiya metodlarını təklif edirlər. Heç kim onları izah etmir ki, müasir dünyada hər bir metodun üstünlükləri və mənfi cəhətləri var ki, fərqli bir müdafiə növləri var. Nəticədə, hələ də ailələrin həyat yoldaşlarının kimin sterilizasiya və ya vazektomiya üçün göndəriləcəyinə qərar vermək məcburiyyətində qaldığı ortaya çıxır. Ancaq eyni zamanda, siyasi kursun ardından ölkədə vazektomiya daha çox ləkələnir və indi bir çox kişi bu prosedurdan imtina etdikdən sonra bu prosedurdan imtina edir, çünki onlar kişiliklərini itirəcəklərinə inanırlar.
Buna görə qadınlar ən çox əməliyyata göndərilir. Yenə də Məxfilik Beynəlxalq Tunnelin sonunda işığı görür: rəqəmsal texnologiyaların yayılması səbəbindən fərqli kontrasepsiya metodları haqqında məlumatların hələ də ən yoxsul sahələrdə də əhaliyə veriləcəyi bir şans var idi Ölkə.
Hindistanda hazırlanmışdır: ticari surroqat analıq və qadağanının bumu
Hindistanın reproduktiv siyasəti tarixində başqa bir ağrılı mövzu, ticari surroqat anası idi, uzun müddət qanunla tənzimlənməmişdir. Xüsusilə bu ölkədə məşhur surroqat turizmi 2000-ci illərdə Şimali Amerika və Qərbi Avropadan olan uşaqsız cütlüklər üçün oldu.
Prosedur özü digər ölkələrə nisbətən daha ucuz idi və Hindistan Surroqat agentlikləri göbələk kimi görünməyə başladı. Tez-tez, idarəçilər Qərb müştəriləri tərəfindən aldanaraq, surroqat ananın "işlərini" daha əhəmiyyətli bir məbləğ üçün alacağını və əslində uşağın alətləri üçün yalnız iki min dollara ödənildi. Bənzər detallar, "Hindistanda hazırlanmış" sənədli filmdə Rebecca Himovitz və Vaisali Singh sənədli filmində kifayət qədər detallıdır.
Bir çox insan haqları təşkilatı Hindistanda surroqat analıq problemlərinə diqqət çəkdi: Surroqat anaların hamiləlik dövründə öldüyü üçün, çünki düzgün tibbi xidmət göstərilməməsi üçün məlum idi. Xəbərlərdə, eyni və işdə, bütün hamiləlik dövründə bütün hamiləlik dövründə surroqat analar tərəfindən kilidlənmiş, surroqat analarının bağlanması ilə əlaqədar başlıqlar haqqında başlıqlar meydana gəldi. Yenidoğulmuşların ixracı ilə bağlı hüquqi problemlər də nadir deyil.
Beynəlxalq və daxili tənqid artdı və nəticədə 2015-ci ildə ticari surroqat anası qanunla tamamilə qadağan edildi. 2016-cı ildə qaydalar bir az dəyişdi: beş ildən çox müddətdə birlikdə Hindistandan olan uşaqsız evli cütlüklər altruistik surroqat analıq texnologiyasından istifadə etməyə icazə verdilər. Bir neçə il sonra bu prosedura uşaq sahibi olmaq istəyən, lakin bunu tibbi qeydlərdə edə bilməyən yalnız qadınları həyata keçirməyə icazə verildi.
Bu cür surroqat anasım həqiqətən altruistik, demək çətindir: Surroqat ananın pulunun zərfdə ötürülməsi üçün tamamilə istisna olmaq mümkün deyil. Lakin hind qadınlarının inkişaf etmiş ölkələrdən uşaqsız cütlüklər üçün uşaqların istehsalı üçün maşın kimi kütləvi istismar hələ də dayandı.
Hələ də mövzunu oxuyur