የተወለደው የሱልጣን ሚስት በሆነችው በታላቅ ቤተሰብ ውስጥ የተወለደችው, ይህች ሴት የኦቶማን ዙፋን ወራሽ ትሆኛለች, እናም እራሷን ትወሳዛለች ግዛቱ የሱልጣን እናት ናት.
ነገር ግን ዕድል ይወስናል, ወልድ ይጠፋል, ሌላው ደግሞ ሚስት ትሆናለች. መቼም, እውነት ሰዎች ይላሉ - "የት እንደምታገኛቸው አታውቅም - የት ያጣሉበት." እሱ ሙሉ በሙሉ ፍትሃዊ ነው - ለሁለቱም ቀላል ሟች እና ለተነበረክ ሰው. የቱሪ ሾት ህይወት ታሪክ ስለ እሱ ብቻ ነው.
ምን ያህል ናቸው?
በኦቶማን ክሪክ ክሊኒክ ባህሎች ውስጥ "የ" ፔድጊሪ "የ" ፔድጊሪ "የ" ፔድጊሪ "የ" ፔድጊሪ "የ" ፔድጊሪ "" የ "ፔድጊሪ" "የመርከቧን" የመጥለቅለቅ "የመግቢያ ፍሰት በአንድ ሰው ውስጥ የተለያዩ ገጸ-ባህሪያት ነው. ስለዚህ የኦቶማን ሲልማንቭቭ ታሪክ ውስጥ ቀደም ሲል ነበር. ምናልባትም ተመሳሳይ ጉዳይ ይከናወናል በጥይት ካሂልም-ካሚን.
በእውነቱ እነዚህ ስሪቶች ሙራድ II ሚስቶች የሆኑት ሁለት የተለያዩ ሴቶች የመጡ ስሪቶች, የቱርክ የታሪክ ምሁር ሳካጋል በስራ ላይ ያከብራሉ "ከ <የቱርክ የታሪክ ምሁር ሳካጋ>> ውስጥ ነው. ሁለቱም ሴቶች ካይሊኪ ጃናልሮሮላላሪ የመኖሪያ ገዥዎች ዝርያ እንደ አለመታዘዝ ያምናሉ.
ሆኖም, የመጀመሪያው የቤልኪ ኢስፊንግኒያ ነች, ስሙ ሃይል ነበር, ጋብቻው የሚከናወነው በቢዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ በ "ባዛንታይን ታሪክ" ውስጥ ይከናወናል. ወንድ ልጅ ትወልዳለች; እሷ ግን ል hand ል ግን ልጅዋ ከ 1440 ባልባለች አይሞቱም. ሁለተኛው ሚስት ተመሳሳይ ኢፍፍመራች ትሆኛለች, ካኪክ (ታናሹ) አህመድ እና የኦቶማን ታሪክ የአስሽሽሳስ ታሪክ ጸሐፊ ይነጋገራሉ.
በኋላ, ታሪኩ መገናኘት ነው እናም እንደ አንድ ሴት ጠራርጎም ይጠበቃሉ. ሆኖም, የ Sakaglo ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ስሪት / ማስገቢያ / ማስያዝ የሚችሉ በርካታ ዱካዎች አሉ.
የመመቻቸት ጋብቻ
በዚያን ጊዜ ባሊኪንግ ኢናንዳሮላሉራ ከጊዜ በኋላ ከጊዜ በኋላ ከጊዜ በኋላ የቱሪላን ማንነትን በመቀላቀል ነፃነት አግኝቷል. ይህ ሠርግ የማይቀር የፖለቲካ ውሳኔ ሆነ, የአባቷ ሱልጣን, የአባቷ ሱልጣን እና የአባቷ አስፈላጊነት ሲሆን የቢሊኪ ጃናንዳርሮላላ ገዥው በኦቶማን ሲሊያን ላይ ያለውን ጥገኛ ተረድቷል. በንግዱ ዓለም ውስጥ ብዙ ጊዜ እንዴት እንደሚሉት "ንግድ ሥራ የለም".
አሽኪስሃሃሃን የተባለች ሚስቱ ሱልጣን ሱሩያን የሴት ልጅ የወንጀል ውበት ዎርኪያ የሴት ሰርቢያ ብሬክኮቪያ ውስጥ, በ 1435. በዚህ ውስጥ ለተፈጠረው ጦሪያ በተመረጠ ባሏ በቡግዳዎች ያሸንፋል.
"ዓመቱ እንደ ባዶ እንቅልፍ አለ" እና ... ሱልጣን ለሴቶች ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ቅድሚያ ይደግፋል, አሁን ግን ትሊጦን ይመለሳል. እንደ ሳካኩሉ እንደተናገሩት ምናልባት ትዕይንት ተብሎ የተጠራው የመጀመሪያዋ ሚስት ትሞታለች, እናም ካለፈው ዓመት "እውነተኛ" ትዕይንት ትሊላ ይሆናል. ሁሉም ኮርስ ግራ ተጋብቶ ነበር, ግን እዚህ ያሉት "መጥፎ" ናቸው, ፖሊጊሚኖች - ፖሊጊሚኖች ናቸው.
ልጆች Coysice Khallines
ሰርግ ከ 1421 እስከ 25 ዓመት መካከል የሚከናወነው ትዳር ከጋብቻው ቅጽበት ከጋብቻው የጋብቻ ቅጽበት በኖ November ምበር 1450 ኪሎጅ ልጅ አህመድ ውስጥ በተወሰነና በአስተማማኝ ሁኔታ ይታወቃል! ስለዚህ በማራዳ እና በቅሊያው ውስጥ ከበርካታ ዓመታት በኋላ በጀርመን የታሪክ ምሁር - ኦምማን ህጻን የሚረዳ እና ከአንድ ዓይነት ሁለት የተለያዩ ሴቶች የ Saocugugu ሪኪንግ ውስጥ እንደ ክርክር ሊያገለግል ይችላል.ሙራድ አህመድ ስሙ የተባለው ስሟ አንድ ትልቅ ልጅ እንዳለው የታወቀ ሲሆን በ 1437 የሞተ ሲሆን እንዲሁም ከልጆቹ ጋር አብሮ የሞተውን ሌላ የአላሚኒን ልጅ ነው (ምናልባትም ተገደለ). የኦቶማን ዜና መዋዕል እና ባለጽዋን የታሪክ ምሁራን በአንድ ድምጽ ተመራማሪዎች እናታቸው ትሊጦን ብለው ይጠሩታል.
ወደፊት ሩጫ ቢያንስ ሁለት ልጆች ትወልዳለች ማለት ነው. በእነዚያ ቀናት እንዲህ ዓይነቱ የረጅም ጊዜ ጣፋጩ, ለዘመናዊነት ይህ በጣም ያልተለመደ ክስተት ነው. ምናልባትም ይህ አሁንም አሁንም የሱልጢር ሚስት ከባሊቲካ ጃንዳርሮግራድላር ስር ሁለተኛው የሱልጣን ሚስት ነው.
ድርብ የህይወት አሳዛኝ ክስተቶች እና ሁለተኛ ጋብቻ chahlima
ምንም ይሁን ምን, ለዙፋኑም ሆነ ሱልጣን የተወለደው ከቁዞሩ ቁባት የተወለደች መብራት አይደለም, የተወለደው ግን በእድሜ መግፋት እና የስህተት ኃይል ወደ እጆቻቸው የመውሰድ ችሎታ አለው.
ከሞራድ ከሞተ በኋላ የሱልጣን ኃይል ከሞተ በኋላ በ 1451 ውስጥ ወደ ኤድሬን ይመጣባቸዋል እናም ቤተ መንግሥቱ ሯት ይጎብኙ. የእንጀራ እናት የአባቱን ሞት ስለ ሞት ለመግለጽ እና ከባለቤቷ ሞት ጋር በተያያዘ ምላሽ መስጠትን ለመግለጽ ወደ ሜሆሞዳ ይመጣል. ሜጋን በጥንቃቄ እና በትኩረት ይወሰዳል, ውይይቱን ለማዘግየት ውይይቱን ያወጣል. በዚህ ወቅት, በሦስቱ ቀድሞ የባለራት ተሸካሚዎች ውስጥ ያሳለፈው ታዋቂ አዛዥ ልጅ አሊ-ቢር ኢልሪጎጎጊግ የተባለ ታዋቂው አዛዥ የሦስት ወር ሕፃናት አህመድ ልጅዋን አጠፋች.
ሜህብ የራስ-መንግስታዊ መንግስት መሆኑን የሚያረጋግጥ መግለጫ ይሰጣል, አሊ-ቢይ የእንጀራ ልጆች የእንጀራትን ቅጣት እና በአብዛኛዎቹ ተፅእኖዎች የተረጋጉ ዘመዶቻቸውን እንደ ተሰራጨው. በጽሑፍ ከተመሠረተ መረጃ መሠረት እ.ኤ.አ. በ 1462 አሊ ቢሊ በሱልጣን ወታደራዊ የእሂድ እንቅልፍ በአንዱ ተሳትፎ እና አልፎ ተርፎም እራሱን በላዩ ውስጥ ተለይቷል.
እውነታው ግን አህመድ Kuchuk, በሎዛንቲን የታሪክ ምሁር ዲኪ በዋኖ ውስጥ "ፍሬድጊትድ" ተብሎ በተለዋወጫው ውስጥ ቁልፍ ትርጉም ነበረው, i.e. አባቱ ሱልጣን በሆነ ጊዜ የተወለደው ቀድሞውኑ ነው. በብሎንያን ልምምድ እንደነዚህ ያሉት ልጆች ስለ ዙፋኑ ቅርስነት ቀዳሚ ነበሩ. በተጨማሪም, ከተወለዱ ባሪያዎች በተቃራኒ ከህኳቱ እና ከሴት ልጆች የተወለደው ከሴቶችና ሴት ልጆች መካከል ነው. ስለዚህ, በሦስት ወር ጊዜ እንኳን ሜቴብስ ማስወገድ ጠቃሚ ነው ብሎ አደገኛ ተወዳዳሪ ሆኖ አግኝቶታል.
"በመረጋጋት እና በመረጋጋት መረጋጋት" የሚል ስም ያለው የንፁህ ሕፃን መገደል "የተመሠረተው በበሽታው የፀሐይ ምት ወደፊት በሚመጣው የፋርማ ሕግ መሠረት ነው. ህጻን ጠፋፊነት የማፅደቅ ህግ "የመመርመሪያ" ተብሎ ይጠራል.
ባለበት ቤዝ ጭፍጨፋው የተበላሸው ባለሞያ ሃኪዳ ተብሎ የተጠራው የቀድሞው ታላቅ የቪዛር ሙአዳ ሚስት የባለቤቴ ኢሻዲ - ፓሻ የተባለች ናት. እንደ ገና የኋለኛው ሱልዌን ፈቃድ መሠረት የቀድሞ ባሏ ሱሉዌን ሙራድ ሥጋዋን እና የእንጀራዋ ልጅዋን ከእሷ ጋር አብረው ተላከ.
ይህች ድሆች ሴት እንዲህ ዓይነቱን ጨካኝ የሕይወትን ፈተናዎች እንዴት እንደምንችል በጭራሽ ማወቅ አንችልም. ሕይወት ወደ ሰውዎ ይሄዳል, እሷም ከእገዳዋ ጋር እና በሁለተኛው ጋብቻ ውስጥ ትወልዳለች, ሁለተኛው ደግሞ ሁለት ወንዶች ልጆች በ MeHeded II, ቤይዛዳ ውስጥ የሕገየት ባለሥልጣናት ይሆናሉ. ሁለተኛው ግንቦት 1487 ይሞታል.
የሕይወት ውጤት
ስለ ወደፊቱ ትዕቢተኛ ሕይወት ብዙም የሚታወቅ ነገር አይደለም, የመጨረሻው የተጠቀሰው የመጨረሻ መግለጫ በስጦታ ሰነድ ውስጥ ለ 1500 ይገኛል. ከሞተ በኋላ እስከ ሞት ድረስ እስከ ቀኑ ድረስ እስከ መጨረሻው ድረስ በነበረችው ኢያሳ ፓሻ ውስጥ በሚገኘው ሁለተኛ ባባዬ መቃብር ውስጥ እስከ መጨረሻው ድረስ ትቆማለች.
እንዲህ ዓይነቱ ውስብስብ, አንፀባራቂ እና ሙሉ በሙሉ ሊታወቅ የማይችል የሕይወት መንገድ ማለፍ ነበረባት - የአሸናፊው ሱልጣን ሚስት እና ታላቁ የተጠላው. እንዲህ ዓይነቱ ሕይወት በጣም የተጋለጠ ነው, ለሁለት የሕይወት ታሪኮች በቂ ነው. ምናልባት ምናልባት ሊሆን ይችላል.
ሥነ ጽሑፍ እና ምንጮች: -
- ሠ. አቢሶን "የኦቶማን ሥርወ መንግሥት አወቃቀር"
- ኤፍ.ሲንግስ "የኦቶማን ሱልጣን ሾግ አብርብ አብርብር"
- ሃልል ኢሊያጂክ "የኦቶማን ግዛት"