1511, የ Scastinsky leople ቅደም ተከተል ቀለሞች በቫቲካን ውስጥ ይደርቃሉ. ዳንቴ ሞተች, ፉኪን አልተወለደም. በዊሎቪኒዝም ውስጥ ብልጭ ድርግም ባለው ቀመር ባለው ቀመር ውስጥ ገና አልተቀመጠም.
ጥያቄ "ቦኒሮቲቲ? ወይስ ያለኝና ትርጉም የለሽ ሕዝብ ተረት ነው; የቫቲን ፈጣሪው ነፍሰ ገዳይ አልነበረምን? አዲሱ ፊልም አንድሬ ኮንቻሎቭስኪ አይጠየቅም.
ሚ Miche ልሎ የዶሎናቶቲ የሞንሚኒቲሚሚት ቅድመ ሁኔታ እና ታይታን ሳንቲም የሮማውያን ደንበኞቹን ገንዘብ በማጥፋት የሮማውያን ደንበኞቻቸውን ገንዘብ በማጥፋት በቂ ነው, ፍሎረንስ ከእጅ ወደ እጅ ይወጣል. ለማቃለል በጣም ሰነፍ ያልሆነ, ለኃጢአት, ለኃጢአት, በሲኦል ውስጥ እንዲቃጠሉ ተሰርቀዋል. ሆኖም የደም ግፊት እና የመሳሰሉት ሰዎች በአጋጣሚዎች ውስጥ ናቸው. ሚ Miche ልሎ በጥሬው ውስጥ አዕምሮን በሲኦል ውስጥ ይይዛል እናም በታላቁ ዳንስ የተዋቀረው ሙሉ በሙሉ ወደዚያ ለመሄድ ዝግጁ የሆነ ይመስላል.
በመደበኛነት - ዘሮቹ በ UFOs እና በጭንቀት ላይ ዘሮቹ የሚጻፉበት መናፍስት, መላእክቶች እና አጋንንቶች ይመልከቱ. ሚ Michela መንግስት እንደ ሰው ሆኖ አየችው. እንደ ሰውነቱ ሰው እንደመሆኑ ከንግግር ውጭ ይወድቃል, የአካባቢያዊውን ጣቶች ቅርፅ እየተመለከተ.
እውነተኛ ኦፕቲክስ - የዳንቴ ግጥም. በማርኩስ ማሌሲና ቤተመንግስት ውስጥ የመርጦው ገጣሚዎች ፕላስተርዎችን ይጎበኛል, ቀልጣፋ "ሲኦል" በልባቸው እና ለመገናኘት ተስፋ ያደርጋል. ገጣሚው በጀግኑ እና በእግዚአብሔር መካከል መካከለኛው የጥበብ ዘይቤን ላከለት በሶቪዬት ምህረት የተያዙት የሶቪዬት ምህትሮች ነው.
ዋናው የመርገቧ መልካም በጎነት በማክ መባ ሊገለልበት ስፍራ ", ሰማይ, ሰማይ, ህይወት, ግን ያለ ኃጢአት እንዲያስቆርጡ እንደዚህ ያሉ ናቸው. እንክብካቤ - ሟች የሆነ ኃጢአት, የሊቀ ጁሊየስን ጀግናን ያስተምራቸዋል. ሚ Miche ልሎ "መለኮታዊ" እና አንድ ዱላ በመፍጠር ይገነዘባል. ኃጢአት ለአባቱ ድምፅ ድምፁን ለአባቱ ከቶኒን ጋር ከነበረው የወንድ ወንድም booterarroti ጋር ድምፁን ከፍ ከፍ አደረገው. ኃጢአት ከሥራ ባልደረቦች ፊት ለፊት ገብቷል, ማሳሰቢያዎች. አስቂኝ ጠቅላላ ጠቋሚዎች በ MCGAFIN ውስጥ ኃጢአት. ይህ ያልተጠበቀ እና አዝናኝ ትሪ ነው. በስጦታው አሳዛኝ ክፍያ ወጪዎች ላይ ትኩረትን በሚያስከትሉ ኃጢአቶች ላይ ይተረጉማል እናም የሚጠበቁትን ነገሮች ያቋርጣል. ስእመናን ወይም ህይወት lubka ወይም የህይወት አሪፍ "አንድሬ tarkovsky እና ሦስተኛው ኮኖሎቭቭቭስ አንድ ላይ የጻፈባቸው አይሆኑም. በክፈፉ ውስጥ አንድ በረከት የሚያገኙ ማበረታቻዎችን የሚፈጥሩ ኪትስ እና አንፀባራቂ ልጆች የተሻሉ አይደሉም, ግን በረጅም ጊዜ ውስጥ Koncholovsky አላቸው.
ከሩኪቭቭ "ከ" መሪው rogitizza "እስከ" ገነት "ከሚለው" ዌይ-ክሮኖኖኖ "ከሚመለሱት" ቁጥቋጦዎች "ወደ" Ace- reshonozh "," ከ "Movery- ryby" ", ከ" ቁጥሩ "ሪቢ" ከሚለው "ከ << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << << <ገነት> ውስጥ ወደ" ገነት "ከሚለው" ዌልሽር "ድረስ" ከ "fo" ቤት "ነው. በዜርበርግ ውስጥ እንደ ዳበርበርበር, እና ከ Noifey novioad compod ጋር የ "Tuscan" compod "ASI ..." በማይታወቅ ሁኔታ ውስጥ.
ወይም ጤናማ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ የመሆን ደስታ ደስታን ያክብሩ. "ደማቅ ጎጆ" አሞሌውን በ "Ace ..." ውስጥ በ "Ace ..." ውስጥ በ "Ace ..." ውስጥ እርስ በእርስ ተገናኝተው ነበር. ማይክላንደን ሮድሮ ይሮጣል እና ይጠፋል.
ወይም, የመራጨፋውን ጭንብል ቲቶይን ይሞክሩ እና ታላቅነትን እና ድክነትን ከምድር ወደ ሰማይ ይወርዳሉ. የአልበርቶ ሞርተን መሪነት አስፈፃሚው ከሚካድ ጋር የተደረገበት ተመሳሳይነት አስፈፃሚነት አልተቀነሰም, የ Rolan Winkov ውስጥ የቫሎን ኢንተርኔት ፕሪክታል. የእብነ በረድ ዜማዎች እና ወደ ብረት "ደወሎች" ይኖራሉ, ግን ነፃ ላልሆኑ ትንበያዎች. Koncholovsky ከ tarkovsky ጋር ተመሳሳይ አይደለም, እናም ከጀቶው ጋር ተቀባይን የመግባት አዝማሚያዎች እና የመንፈስ ቦክሲዮ በመግባት ፍጹም ቢሆንም,. የጀርመን ንዑስ ንዑስ ክህደትን በተመለከተ ቁልፉ እንኳን - ከድግኖቹ ጀምሮ የተመረጠው ጥቅስ. ከተረጋገጠ አቀባበልዎች እና በፓርቲው ውስጥ በተሸፈነው ፊልም ውስጥ ካለው አዲስ ጽሑፍ ጋር የፕላስተር አስቂኝ አጭበርባሪ ባህሪዎች በኃጢያት መካከል, አጋንንቶች እና ተመሳሳይ ተቆጣጣሪዎች ስለ መጋረቱ ሥነ-ስርዓት መመሪያዎች መለያ ተሰጥቷቸዋል.
"ኃጢአት" Koncholovsky ሚስቱን እና በግልፅ በባህላዊው ተሳትፎ ላይ የተሳተፈ ነው, ነገር ግን አሳዛኝ በሆነው ራስ-አውራጃው ላይ የተካሄደ ነው. , ድንኳን ቲያትር ቤቱ ዳይሬክተር እና ያልታወቀ የአልኮል ልጅነት በዕለት ተዕለት ሕይወት እና በአስተማማኝ ራእዮች መካከል አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ አልፎ አልፎም መስቀል.
Koncholovsky ቁርጥራጭ "ዴቪዛ" እና "መምህር, በእንደዚህ ያለ የማጨስ ቅጽ, እርጥብ እና በአጋጣሚ ሆፕስ ውስጥ በዝናብ ውስጥ ካላገኘህ, እርስዎ ለጣሊያን ሁሉ ታዋቂነትህን መገመት ትችላለህ? " የተደነገገው, ኃጢአቶችን የሚይዝ, ያዜካኒ ሸለቆ በሲስትላ ሸለቆዎች ውስጥ የሚያንኮል, የሳንባ ነጠብጣብ የተካሄደውን, የፍሎረንስ በሽታ ይረግፋል, ከፖሊሲኖ ከፋይኖኖ ጋር ያልተማረውን አሳልፎ የሰጠው የፍሎረንስ በሽታ ይረግፋል. . ከሩሲያ ነርሶች, "ዲሞክራሲ", "ነፃ ገበያው", የ "ነፃ ገበያው", የ "ነፃ ገበያው", የ "ነጠብጣብ" ክበብ, እና የቆሸሹ እግሮች በሚኖሩበት ጊዜ የጃፓን ክበብ ሲያስከትሉ አቧራ, ዱዳ ከፍተኛ ነው. ፊልሙ ተመሳሳይ ተቃርኖዎች የተሞላ እና አስቂኝ አለመመጣጠን የተሞላ ነው. በማዕከላዊው ሁኔታ, ጥልቀት የሌለው የሰው አኃዝ ምስል ወደ አንድ ግዛቱ የድንጋይ ብሎግ ውስጥ እየወጣ ነው, ከሚሊላሎንሎራ.
ብዙ ርኩሶችና ክፋት አየሁ;ይህንን ዓለም የበለጠ ማየት ምን የተሻለ ነው.
እግዚአብሔር ሆይ: አንተ የዘራንላችሁ ስብስ ብቻ ብቻ ነው.
ለእኔ ድጋፍ ሆነልኝ. እንደ ዐለት.
ቺስኪኪ ሰው ሰው ወደ አጽናፈ ሰማይ, በነጭ, እንደ እርባታ, እንደ እርብ ያለ, እንደ እብደት ወይም ማወቅ ወይም ማወቅ. ዓይነ ስውራን ለነካው ሰው ዝሆን, እባብ ወይም መውጫውን ለማግኘት ወይም ገመድ እንዲገታቸው የተወደደውን አንድ ቅጽ ወይም ሌላ ቅፅ ለማውጣት ነፃ ነው. ሚክሮሄልሎ ህጋዊ ሰብዓዊ ሥጋ, ዲሽአዲስ, ጅራቱ, እና አስፈላጊ ነበር, እግዚአብሔር - እግዚአብሔር ነበር. አነስተኛ ኃጢያትን በመመስረት ይህ የተጋለጡ ተቃርኖ በመጨረሻው ተፈታ. Koncholovsky የሰርከስ አቀባበል ከመቀጠል ብዙም ሳይቆይ በታሪካዊ አስተማማኝ የዝሆን ዋልንት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አንበሳ እይታን ያሳያል.
ስታንሊ ክቤሪክ "በተቆራረጠው ኦዲሴሲ" ውስጥ በውስጣቸው በራስ የመተማመን ስሜቶችን ለማነቃቃት ጥቁር ጦጣዎች ጥቁር ድንጋይ አጠገብ ይንከባለል. "በኃጢያት" ሰዎች በነጭ ድንጋይ ዙሪያ እያሽቆለቆሉ ነው, አሁንም አቅመ ቢስ. ይህ ነጭ ከጦጣው አንድ ሰው የፈጠረው የጥቁር የሞኖት አንቴየር በንድፈ ሀሳብ ውስጥ አንድ ሰው በእሱ ውስጥ የፈጠራ እሳት ይደግፋል. ሚ Miche ሊንግኖ የሚገኘው በአምላኩ ብልጭታ እርግጠኛ አይደለም. ከእባነ በረከት ጉልህ በሆነ ጉልበተኛ ጉልበት ያሳለፈውን ሙሴን ጨምሮ የራስ ሥራ, እሱን አላሳምኑም. ዳንቴ የተረጋገጠ ነበር. ጀግና ጉልበቱን ትለቅዶ, ለጋይ ንህ ይግባኝ, ለሃጂው መንፈስ ይግባኝ - ትርኢት, የት ነህ? ከሻማ ጋር ያለው መገባደጃ አይወጣም. ከዘላለም ጋር ያለው ውይይት በዚህ ክቡር ዘውግ ካኖዎች ሁሉ ላይ አይነካም. ከሩሲያ ኮስሚዝም ፋንታ ባየር, ብራድ, በእውነቱ ወይም ቅ mare ት. በካቶሎቭቭስኪ ውስጥ ያለው ስሜት ቀስቃሽ ሰው አስቂኝ ሰው ነው, አስቂኝ በሆነ ወቅት ጭንቀት እና ጭንቀት ነው-ዘማሪ እና ጸጋ ይመጣል?
እኔ ዓለምን እየሰበርኩ ነው, በውበት ቆስቄያለሁ -እንዴት እንደሚፈልጉት ይፈልጋሉ?
የተባረኩ ሰዎች ቃል ገብተዋል?
Sonnies ሚ Mi ልሎና እና ኮኖሎቭስኪ ካሬ ግጥም በክፉው ውስጥ በበቂ ሁኔታ, ካሬ ቅርጸት ማለት ይቻላል 4: 3 በአባቦርፎስ የመሳሰሉት የወቅቱ የሙቀት መስክ ከሚወዱት የ Forcco ዓይነት ይልቅ ነው. ያለበለዚያ, ፊልሙ ከድሎው ያካሂዳል, እጅግ አከፋፈል እና ሆን ብሎ ፀረ-ሰረዛክ. ግን እጅግ በጣም ውብ.
በጥልቀት የተገነባው የስታንቲካዊ ድምጸ-ባህሪን ያራግፋል እናም በሦስተኛው ዕቅድ ውስጥ በሦስተኛው ዕቅድ ውስጥ በሦስተኛው ዕቅድ ውስጥ, በበሩ መከለያ ውስጥ የፈረስ በሽታ ያለበት እና የመርጃው ተስፋን በማዳበር እና እስከ መጨረሻው ድረስ ቦታዎችን በመሰብሰብ ላይ. በሥራው ውስጥ ኦፕሬተሩ አሌክሳንደር ስም ስም Simon ር ከፊት ለፊቱ ይሠራል. በማያ ገጹ ላይ በሰላማዊ ማሰባሰብ ውስጥ በርካታ እቅዶች ውስጥ በርካታ እቅዶች አስገራሚ መስተጋብር በተዛባ መንገድ. የሥነኝነት ስሜት ተወግ is ል. አሰልጣኙ የስሜታዊ ግጥሞችን ፒትሮ ኢኒኖን የሚያነብበት ሁኔታ, ነጭ በሆነ የድንጋይ እረፍት እስትንፋስ. ሚ Miche ልሎ ከሄደችበት እና ከሚመረመርበት ቦታ የሴት ልጅ እጅን በመጠምዘዝ ወሲባዊነት ይራባል. የዓለም ቅመማ ቅመማ ቅመሞችን በማስወገድ እና እርቃናቸውን እንደሚያስወግዱት የዓለምን ቁሳዊ ወገን, ምናልባትም እግዚአብሔር. የጉ ሊል ባይጋን ባይደቅ, የሰውን ውበት የሚያከብሩ.
ተመራማሪው ሥዕል ህዳሴ ህዳሴ ደንዳጅ ቤርናሰን እንደተገለፀው ሁሉም ፍሎሬስ ለሚታየው ዓለም ሥነ-ምግባር የተጋለጡ መሆናቸውን እና ከእሷ ጋር እንዴት እንደሚሠሩ ያውቁ ነበር. ሚኬሌይ ሥጋን በምርጫው ላይ ባይሰናክልም, የሥጋ መንፈስም, የሥጋም መንፈስም አይደለም. የመጨረሻ ፊልም - የሰማያዊ የሙዚቃ መንፈስ አንድ የእውቅና መንፈስ መወለድ. "?" - ሚክሄላየንሎሎ ዝማሬ ድንግድ ዲቴን በመፈለግ, የማይቻል በመጠየቅ. "አዳምጡ", የሰማይ እና የምድር ህብረት ህጋዊነት ያለው አፈፃፀምን ይደነግጋል. ያልተሸነፈ ኒዮፕላቶኒካዊ የነካው እና መንፈሱ ላይ ተቃውሞ - ከሌላው ጭፍን ጥላቻ የሚበልጠው ኃጢአት ነው. በእያንዳንዱ አቶም ውስጥ የእግዚአብሔር ዜግነት አስደሳች ሊባል የሚችል ከሆነ, ከዚያም ሚ Miche ልሎ ወደሚገኘው አስቂኝ አዋቂ ሰው ነው.