ብዙ የህብረተሰብ ዘይቤዎች አሉ. ሆኖም, እያንዳንዱ ተከታይ ጅረት ከፊቱ ያለውን ነገር በጭራሽ አልካዱም. ፍጥረቶችን በሚፈጥሩበት ጊዜ አርክቴክቶች ሁል ጊዜ በቀደሚዎች ሥራ ላይ ያተኮሩ ሲሆን በየትኛው ልዩ መዋቅሮች ተወለዱ.
በአድአቢስ ውስጥ እኛ በሚቀጥሉት የስነ-ሕንፃ ልማት ላይ ትልቅ ተጽዕኖ ያሳደረ 6 ቅጾችን ለማጉላት ወስነናል. በእያንዳንዳቸው ውስጥ, ስለ መከለያዎች ተነጋገሩ, እንዲሁም እንደ አጠቃላይ የአለም ሥነ-ሕንፃን በመመርመር ከግምት ውስጥ ማስገባት አለባቸው.
ጎቲክ
የጎቲክ ዘይቤ የመጣው በ <XI> ምዕተ ዓመት መሃል ፈረንሳይ ውስጥ ነው. የዚህ ሥነ ሕንፃው ናሙና ናሙና የእግዚአብሔር የእናት እናት ካቴድራል ተደርጎ ይታያል. የዚህ ጊዜ ዋና ግኝቶች አንዱ የግንባታ አወቃቀር መሻሻል ጋር የተቆራኘ ነው - ማዕቀፉ ቅስት ቅመሞችን በማመቻቸት ግድግዳው ላይ ያለውን ጭነት የሚቀንስ ነው. ለጎቲኩ ዘይቤ, እንደነዚህ ያሉት ባህሪዎች ወደ ላይ ያለው የጌጣጌጥ ስሜት, የጌጣጌጥ ዝርዝሮች (በተለይም "በሚነድ ጎቲክ ዘመን ውስጥ), የጃርክ ቅስቶች. ሐምራዊው በውስጣቸው የጎቲክ, ቀይ እና ሰማያዊ ቀለም እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል (ሐምራዊ አካላት) በምድር እና ሰማያዊ አንድነት ምልክቶች ናቸው. በእርግጥ እነዚህ ጥላዎች የጎቲክ ደረጃዎች ውስጥ አሸነፈ.
የፓሪስ እናት (ፈረንሳይ) ካቴድራል.
በሁኔታው ጎቲክ ወደ ደቡብ (ስፔን, ጣሊያን, ምዕራባዊ እና ደቡብ ጀርመን, ወደ ኦስትሪያ, ወደ ዎላንድ, ሊቱዌኒያ, ሰሜናዊ ባልቲክ ጀርመናዊ, ሰሜናዊ ባልቲክ ጀርመናዊ . ደቡብ-ተስማሚ ሕንፃዎች ከሚቆጠሩ ቁሳቁሶች ከተፈጠሩ, ይህም በቀላሉ, ይህም የሚያምር ክሮች ማድረግ ይችሉ ነበር, ከዚያ ሰሜንት አኖክ ከጡብ (ወዘተ ወዘተ ጎቲክ) ተገንብተዋል. በዚህ ምክንያት የሃይማኖት ግንባታ መልክ በከፍተኛ ሁኔታ በጣም ከባድ ነበር እና ከባድ ነበር, መዋቅሮች በጣም ልከኛ እና ግርማ ሞገስ ያላቸው ይመስላሉ.
እኔ በፊንላንድ እና በሊትዋን, ስፔን እና ጣሊያን እዚያ የጎቲክ ሕንፃዎች እዚያ ታይተዋል. በእርግጥ ደቡብ እና ሰሜን ጎቲክ አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ ናቸው, ግን አሁንም የተለመደው አንድ የተለመደ ነው. አሌክሳንድር
የቱርጊ እና ቤተክርስቲያን ካቴድራል.
ሚላን እና ቶሊኪኪ ካቴድራል.
ህዳሴ
የህዳሴው ወይም የህዳሴ ህዳሴ ወይም ህዳሴ የተጀመረው በ XV ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ጣሊያን ነው. እሱ በጥቅሉ የሚተላለፍ እና የጌጣጌጥ አስቂኝ ሁኔታዎችን በመታዘዝ የታወቀ ነው. እሱ 3 ጊዜዎችን መሙላት የተለመደ ነው-
- ቀደም ብሎ እንደገና መወለድ (quatrochchat). በዚህ ጊዜ ውስጥ የተገነቡ ብዙ ሕንፃዎች ከሲቪል ግንባታ ጋር ይዛመዳሉ. እነሱ በአግድሞች የመጀመሪያነት ተለይተው ይታወቃሉ, ብዙውን ጊዜ የሚያስተካክለው ብጥብጥ (በተሸጋገሮች ድንጋይ) የተያዙ ናቸው. የኳሃርሮር ማእከል ፍሎረንስ ነበር.
- ከፍተኛ መነቃቃት. ይህ ዘመን በዋነኝነት በራሱ በሮማውያን ተቋማት ውስጥ አሳይቷል. በመሃል ላይ አንድ ዶም (በሃይማኖት ተቋማት ውስጥ) ድምጸ-ከልዎች ያሽራሉ. ከቅድመ ዳግም ከተወለደ ህንፃዎች በተቃራኒ ከፍተኛ የዳግም መወለድ ሕንፃዎች የጌጣጌጥ ዝርዝሮችን ማስጌጥ ይጀምራሉ.
- በኋለኛው መነቃቃት ጊዜ ውስጥ የሕንፃዎች ማስጌጫ ይበልጥ የተራቀቀ እየሆነ ነው, ማለትም በቅርፃ ቅርጾች, እና አምዶች, ከፊል አምድ እና ፒላስተሮች ቦታውን ይሞላሉ.
የህዳሴ ዘመን ቀለም ይባላል, ምክንያቱም በዚህ ወቅት ነበር, ምክንያቱም በዚህ ወቅት ነበር, ምክንያቱም ይህ ወቅት ነበር, እናም የጊልቢካ እና ቴራኮት እና ቴራኮትታ ተጀመረ.
የትምህርት ቤት (ፍሎረንስ), ቤተመቅደስ (ሮም) እና ሮቶንዳ ዋልታ (ቪኤንኤንዛ).
ከጣሊያን ውጭ ከተባበሩት ከአልባሶቹ ሰሜን ሰሜናዊ መነቃቃት ነበረው. በፋሊንስ ውስጥ የህዳሴ ሕንፃዎች በዋነኝነት በጣሊያን መዋቅሮች ያስታውሳሉ, በዚህ ዘይቤ ውስጥ በዋነኝነት ያተኮሩ ሲሆን በዋናነት ያተኮሩ ናቸው. የስፔን ልዩነት የሕፃናት ሕንፃ ሕንፃዎች እንደ ወፍራም ተደርገው ይታያሉ, ይህም የታሸገ ጌጣጌጦች አጠቃቀም ነው.
የሳን ፓብሎ ቤተክርስቲያን ሻምበር እና ቤተክርስቲያን.
ይህንን በግልጽ አይሁን, ግን የህዳሴ ሕንፃ ግንባታው በቼክ ሪ Republic ብሊክ ውስጥ ቦታውን ወሰደ. ከጣሊያን ሕንፃ ግንባታ የተወሰኑ የጌጣጌጥ ዝርዝሮችን ይዘው, በተለይም የካም came ን ፊት ለፊት ያጌጡ ናቸው. በአብዛኛዎቹ ሕንፃዎች በሰሜናዊው ወጎች መሠረት ተደርገዋል. ስለዚህ, የብዙ ቤቶች አናት, በባህላዊ ተዋናዮች (ስኒዎች) ያጌጡ ናቸው. የህዳሴ መንፈስ በሕዳሴ መንፈስ ውስጥ ላሉት ሕንፃዎች ንድፍ የጀርመን ነጋዮች በራሳቸው ፈላስፋዎችና በአርቲስቶች ፍጥረታት ተመስ inspired ዊ ነበር. በአንዳንድ የጀርመን ከተሞች ውስጥ ልዩ ዘይቤ የሰሜናዊ እና የጣሊያን ህዳሴ ህዳሴ ባህላዊ ባህሪያትን የሚያጣምሩ ልዩ ዘይቤ ልዩ ዘይቤ ተዘጋጅቷል. እንዲሁም በተራዘመ እግሮች እና የተትረፈረፈ የስህተት በረንዳዎች ተለይቶ ይታወቃል (ይህ የመግቢያውን አውሮፕላን ሙሉ በሙሉ, ሙሉ ወይም በከፊል ተያያዥነት ያለው) ነው.
Schwarzengeng ቤተ መንግስት እና ሊሴ ቤት.
ባሮሚክ
በ <XVI ምዕተ-ዓመት አጋማሽ ላይ) መነቃቃቱን ለመተካት ቤሮኪው ዘይቤው የመነጨው ቀርቦ ነበር. - "freaky"). በዚህ ጊዜ, ሥነ ሥርዓቶች መጀመሪያ ከእውነቶቻቸው ብርሃን እንደሚያንፀባርቁ, ጥላዎች እንዴት እንደሚወድቁ ለማድረግ ትኩረት መስጠት ጀመሩ. የህዳሴ ህዳሴ እና አመክንዮ ላይ በመመርኮዝ, ከዚያ የባሮክ ፍጥረታት ክፋይ ክፈፎች ስዕሎቻቸውን ይወዳሉ (ሆን ብሎ ሀብታም መሆን እና ተለዋዋጭነት. ጣሊያን ውስጥ የተገኘው ዘይቤ ነው. በወቅቱ ዕቅዱ መሠረት በመጀመሪያ (በ <XVI መጨረሻ> እና በ "XVII" ጅማሬ መጀመሪያ (30 ዎቹ XVII - የ "XVIIII" ጅማሬ መጀመሪያ የተለመደ ነው. የመጀመሪያዎቹ ጌቶች ከገባው ዲክ ጋር ጥንቃቄ ካደረጉ ከዚያ በኋላ ከመጠን በላይ ያቅርቡ. ቀደም ሲል በሮማውያን የሮማውያን ካሬቲክ - በሮማውያን ውስጥ የሮማውያን ካቴድራል, በሮማውያን ውስጥ የቅዱስ ጴጥሮስ ካቴድራል - ባሲካ ሳን ጊዮ vovanni-insagraino.
በተመሳሳይ ክፍሎች ተመሳሳይ የአካል ክፍሎች (ለምሳሌ ባለሁለት ዓምዶች), መስኮቶች እና በሮች, እንዲሁም የመታሰቢያነት ዲግሪ እና የመረበሽ መጠን
የቅዱስ ፒተር ካቴድራል (ሮም) እና ባሲሊካ ሳን ጊዮ viovani - ኋላ ኋላ (ሮም).
በእንግሊዝ ውስጥ ባሮሽኮ ተስፋ አልቆመም, ግን የበርሮዌን ሕንፃዎች ግንባታ ግንባታ የወሰዱአቸው የቀር ዘርፎች በጣሊያን ወጎች ይመራሉ. በኦስትሪያ ወቅት ቡሮም የጣሊያን አርክቴክቶች ጠንካራ ተጽዕኖ ያሳድሩ ነበር, ግን በለጋሽ ዘግይተው የራሳቸው ባህሪዎች ነበሩ. ለምሳሌ, በዚያ ጊዜ ውስጥ በብዙዎች መዋቅሮች ውስጥ ማዕከላዊው ኤርስሊቲስ (የህንፃው ክፍል, የፊት መስመርን የሚያባብሰው), ተመድቧል.
ቤተመንግስት ሃዋርድ እና ቤተ መንግሥት.
ክላሲዝም
ይህ አቅጣጫ በአብዛኛው በጥንት ዘመን በሥርዓትነት ላይ ያተኮረ ነበር. የቅፅብ ቅንብሮች, ቅጾችን, ቅጾችን, ጽጌጦቹን, የጌጣጌጥ ጌጥ, የጌጣጌጥ ማጌጣጣብ, በጌጣጌጥ ሥነ-ህንፃ ውስጥ ሁሉም የመግቢያነት ነው. የታላቁ የስነ-ህንፃ ሥነ-ሕንፃ ምሳሌ - በፓሪስ ውስጥ የአካል ጉዳተኛ ምክር ቤት ካቴድራል. በፈረንሳይ በሚገኘው ክራንሲ ውስጥ በአሚምፒዮና ዘይቤ በሚገኘው በፒፖች ውስጥ, ወይም ኢምፔሪያል ዘይቤ. በውጫዊው ዲዛይን ንድፍ ውስጥ እና በውስጥ ማስጌጥ ንድፍ ውስጥ የሁለቱም ሆን ተብሎ የታሰበ ነው. ዓምዶች, ፒላስተሮች, ወታደራዊ ምሳሌዎች በጌጣጌጥ ውስጥ ይዘቶች - ይህ ሁሉ በአድራንስ ውስጥ ይገኛል. በፓሪስ ውስጥ ar ድልፋፓል ቅስት - የዚህ በጣም ግልፅ የሆነ ማረጋገጫ.
የአካል ጉዳተኛ ቤት ካቴድራል እና የእድል ቅስት (ፓሪስ).
እንደ እንግሊዝኛ ክላሲዝም አካል, 3 አቅጣጫዎች ተመድበዋል-ፓልላሚኒዝም, የዳሽሪያ ዘይቤ እና የሮኬት ዘይቤ. በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ, የጥንቷ ግሪክ ግዛት እና ሮም የተገኘው ግልፅ ተጽዕኖ ተስተካክሏል. ሁለተኛው ክፍለ ጊዜ በጥሩ ሁኔታ በተረጋገጠ ህንፃዎች, ጥቁር የውስጣዊ በሮች ውስጥ, የዚህ ጊዜ ሕንፃዎች በዋነኝነት የተገነቡት በጡብ ነው. ደህና, የሮኬቱ ዘይቤ በሕንፃዎች የተወከለው በህንፃዎች, በሮቻቸው የተወከሉ በሮች, ብዙውን ጊዜ በረንዳዎች የተቆረጡ ናቸው. ክላሲዝም በፓልላዚያን መልክ ወደ አሜሪካ ደረሰ. በእንግሊዝ ውስጥ ሲኖር ይህ ዘይቤ በአሜሪካ ውስጥ ሁለተኛውን ሕይወት በማግኘቱ (በዋሽንግተን ውስጥ ኋይት ቤት). በሩሲያ ውስጥ በሞስኮ ክሬንት ቤተመንግስት ውስጥ ቤተ-መንግስት በሩሲያ ውስጥ ካለው ክላሲዝም ምሳሌዎች መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል. የሶስት ፎቅ ህንፃ በጥንታዊ ሥነ ሕንፃዎች እግድ እና ክላሲክ ቅርጾች ተለይቶ ይታወቃል.
ፒክፎርድ የቤት ሙዚየም, ነጭ ቤት እና ሴኔት ቤተ መንግሥት.
ዘመናዊ
በአውሮፓ ውስጥ የስነምግባር ዘይቤ ዘመናዊ. በቀጥታ ማዕዘኖች, ሲምራዊታዊ, እንዲሁም አዲስ የግንባታ ቁሳቁሶችን የሚጠቀሙበት ቀጥተኛ ማዕከላዊ ማዕዘንን በመቃወም ተለይቶ ይታወቃል. በዚህ ስቴላይዝ ውስጥ ከሚከናወኑት በጣም ቆንጆ ሕንፃዎች ውስጥ አንዱ በ 29 ጎዳና ራፒፕ ውስጥ የ Lowvotte ቤት እንደሆነ ይቆጠራሉ. ይህ ሕንፃ በአውሮፓ ውስጥ የመጀመሪያው ሆኗል, ግዙፍ ባለበት ሁኔታ ያጌጠ ነበር. በካታላን ዘመናዊነት ራስ አንቶኒዮ ጅጁ. ምናልባትም የእሱን ዘይቤ እንኳን ያዳበረው ማለት ይችላሉ. የእሱ ፍጥረቶቹ በተፈጥሮአዊ ቅጾች ተመርተዋል, እናም ቅጣታቸው ያልተለመደ ነው.
በአስተዳደራዊ ታሪኮች መካከል እንደሚከተሉት የሚገኙት ጋድ በብዛት አለ-ጎዲዲ "እኛ ሰላጤ እናድርግ" የሚል አንድ ሰው አዲስ እንዲሆን አንድ ሰው አዲሱን እንዲሠራ ይጠይቃል. የታሪኩ እውነት ምንም ይሁን ምን, በማሽቱ የመራመድ ልማድ በትክክል የሚያንፀባርቅ ልምምድ በትክክል የሚያንፀባርቅ ነው, ትሬዳዎን አይፍሩ. Bassssgododo DoWAN NOENE
Loverroot ቤት በ 29 ጎዳና ራፒፕ እና ካሳ-ባሊዮ.
በስዊድን ውስጥ ፊንዌላንድ እና ላቲቪያ የሰሜናዊ ዘመናዊ ስርጭት ተቀበሉ. ከሌላ የአውሮፓ አገሮች የዘመናዊነት በተቃራኒ በቀለማት እና በመጠን ቅጾችን ውስጥ የተላለፈ ነው, ግን ያጌጡ እና ደማቅ የሆኑ ብሔሮች በብዛት ማግኘት ከባድ ነው. በዓለም ውስጥ ዘመናዊ ሥነ-ሕንፃ ህብረ ሕንፃዎች ከሚወጣው ከተሞች ውስጥ አርጂ ነው. ሪኢኢ ዘመናዊ በብዛት በመሬት መደብር አፓርታማ ህንፃዎች ይወክላል.
የፊንላንድ ብሔራዊ ቲያትር እና መገንባት በካኖንቲን ፒሲሴስ ፕሮጀክት ፕሮጀክት.
ልውውጥ
የድህረ ዘመናዊ ሥነ-ሕንጻዎች አበባ በ 1980 ዎቹ መጣ. ያለፉትን ሁሉ, የድህረ-ትዝንት ሕንፃዎች, በተቃራኒው, ድህረ-ትዝንት ሕንፃዎች, የአካዳሚክ እና የድሮ ዘይቤዎችን በንቃት በመጠቀም ላይ. ይሁን እንጂ ጠፍጣፋ ጣሪያዎችን አይቀበሉም, ሆኖም ግንባራችን, መዋቅሮች በምስል ተለይተው ይታያሉ እናም ብዙውን ጊዜ የተወሰኑ ታሪካዊ ሕንፃዎች ጥቅሶችን ይይዛሉ. የድህረ ዘመናዊነት ሥነ ምግባር በአሜሪካ ውስጥ የተቀበለው. የዚህ አቅጣጫ ምልክት የሮበርት anguri ሥራ ነበር - ለእናቱ የሠራው የግንወር መታጠቢያ ቤት. የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊነት በጠቅላላው የሸክላ ዓመት አጋማሽ ትልቁ አነስተኛ ሕንፃ ጠራው. በእርግጥ, ቤቱ አነስተኛ ነው - ሆኖም ሰፊው የፊት ገጽታዎች ብቻ አሉ, ምክንያቱም ሰፊውን የሚያግደው በጣም ትልቅ ነው. የጣሊያን ህዳሴ እና የሮማውያን ጥንታዊነት ሥነ-ምግባር በተዘዋዋሪ መንገድ በተመረጡበት በዚህ አቅጣጫ እና ቻርለስ ሙር በኒው ኦርሊየኖች ውስጥ የጣሊያን ካሬ ደራሲ ሆነዋል.
የግንጊቶ የመታጠቢያ ቤት (ፊላደልፊያ) እና ጣሊያን ካሬ (አዲስ ኦርሊየንስ).
በታላቅ ፍላጎት ድህረ ዘመናዊነት በጃፓን ውስጥ የታወቀ ነበር. እዚያም ይህ አቅጣጫ ለደስታ የሕንፃ ሕንፃዊ መፍትሔዎች በጣም አስፈላጊ ሆነ, አልፎ ተርፎም በጃፓን ከህፃኑ ጀምሮ በሁሉም የግንኙነቶች የተሠሩ ሙከራዎች. ከትንሽ መዘግየት ጋር, ግን ከሁሉም በኋላ ከፖላንድ ውስጥ ድህረ ወሊድ እምነት የተንጸባረቀ ነበር. መጀመሪያ ላይ, በዚህ ዘይቤ የተለያዩ ዝርዝሮች እና ከዚያ ሙሉ በሙሉ ህንፃዎች ነበሩ. ከረጅም ጊዜ በፊት, እንግሊዝ ውስጥ ከድህረ-ኮንክሪት ሕንፃዎች ውስጥ የተጠበቁ የስቴት ደረጃን ተቀበሉ. በዚህ ዘይቤ, የመኖሪያ ሕንፃዎች, የግብይት እና የቢሮ ማዕከላት ተሠርተዋል. ለእንግሊዝኛ ልውውጥነት, የንብረት መዛባት ባሕርይ ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ የድሮው የሕንፃ ባህሎች ባህሎች ተከትሎ በተመሳሳይ ጊዜ ነው.
የኪነጥበብ ማማ ሚቶ, ቾይጌ ቤት እና የሰሜንነት ክንፍ በሎንዶን ብሄራዊ ማዕከለ-ስዕላት ውስጥ ክንፍ.
ከህንድዊነር ቅጦች መካከል የትኛው ቅርብ ነህ? ወይም ምናልባት ከዚህ በላይ ከላይ ከተዘረዘሩት መዋቅሮች ውስጥ እንኳን አይታዩ ይሆናል?