ኦምስ በጣም ከቀድሞ የአረብ ህዝብ ውስጥ አንዱ ነው. ሰዎቹ የተከናወኑት የእነርሱ ቅሬታ በተለያዩ ምክንያቶች ተጽዕኖ ስር መሆኑን ነው, ነገር ግን ቁልፉ ክስተት የሚበቅል የእሱ ግዛት ፍጥረት ነው, እና አሁን. በተደናገጡበት ጊዜ የተለያዩ ጎሳዎች የኦማኒክ ሰዎች መሠረት የሆኑት ቀስ በቀስ ተቀላቅለዋል.
የአርኪኦሎጂስቶች አቋማቸው በጣም ጥንታዊ ከሆኑ ሰዎች ሰፋሪዎች መካከል መካከል መካከል በኦማን ሰፈሮች መካከል በነበረው የኦማን ክልል ውስጥ እንደነበሩ ያረጋግጣሉ. የኦምማን ባህል በሁለቱም የአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች እና የኋላ የአረብ ጥላዎች. እነማን ናቸው - ኦአርኖች? ይህ ሰዎች እንዴት ተገለጡ? የእሱ መንግሥት መመስረት እንዴት ሆነ?
እውነታዎች እና አፈ ታሪኮች
ቀደም ሲል እንደተገለፀው ከጥንት ሰፈሮች መካከል አንዱ በዘመናዊ ኦማን አገሮች ላይ ታየ. ከዚያ በኋላ ብዙ ጎሳዎች የመንሃሃን መንግሥት ለመፍጠር በሚችሉ በእነዚህ ግዛቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር. ይህ ክልል የመዳብ ማዕድን ማውጫ ቦታ በሱመር ጽሑፎች ውስጥ ተጠቅሷል.
በማናጋን ውስጥ ከጎረቤቶች ጋር ማዘዋወር በተሳካ ሁኔታ ተከናውኗል, የመንግሥቱ ዋና ዋናዎቹ ሰዎች በፓና እና ከዚያ በኋላ የሚኖሩበት ግንድ ነበሩ. በአርኪኦሎጂስቶች ስፍራው ላይ ሊገለጽ የማይችል ማሞማውን የአሁኑን የኦማን ምድር ብቻ ሳይሆን በርካታ የጎረቤቶች መንግስታት ማግለል አይቻልም.
የኦማን ታሪክ በበርካታ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ የተሸፈነ ሲሆን ይህም አንዳንድ ጊዜ ታሪካዊ እውነትን ለመፈለግ አስቸጋሪ ያደርገዋል. አንድ ምሳሌ ጠንካራ ምሳሌ ነው - በኦሚኒ አገሮች ውስጥ የአድቶቪቪ ሰዎች ህይወት መኖር. በእስላማዊ ጽሑፎች ውስጥ የአረብያ ሕዝቦች ከገደሉት ሰዎች አንዱ እንደ ግዙፍ ሰዎች ተብለው ተገልጻል.
በአንዳንድ ክልሎች ኦማን አርኪኦሎጂስቶች በቁርአን ውስጥ የተጠቀሱት ግዙፍ አምዶች ተገኝተዋል. ምናልባትም እነዚህ በጣም ተረት ማስታወቂያዎች በእውነቱ ሊኖሩ ይችላሉ. ምናልባትም ከኦሜንስ ቅድመ አያቶች ውስጥ ብቻቸውን ማን ያውቃል?
በቅዱስ ሙስሊሞች, በቁርአን, በቀጣዩ
"አምዶች ያሏቸውን የአምባቶች (አምዶች) ያደረጉት የኢራማ ህዝብ ከአድማሚ ጋር አላየህምን? - በከተሞች ውስጥ ያልተፈጠሩ ናቸው. .በኦማንኒክ አፈታሪዎች ውስጥ አዳሪ ታይነት ከተቀጣቸው ሰዎች ጋር ተለይቷል.
ኦማን ወይም
እኔ በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት የየአለቄት ነገዶች ወደ ኦማን ክልል ውስጥ ቀስ በቀስ ተግተው ነበር, እናም ያኒ እና ሕፃናቶች ዋና ክፍል ነበር. እነሱ ከሰሜን-አረቢያ አገሮች, ኑዛራ ከሰሜን ብሔረቱ ተወካዮች ጋር ተቀላቅለዋል.
ኦማን በመያዝ ከአከባቢው ህዝብ ጋር ተቀላቅለዋል. የመድረሻ ነገዶች በኦማንክ ሰዎች መሠረት ነበራቸው. በሁለት ቡድን ውስጥ "ንፁህ ተብግ የተከፋፈለ" (የሕፃናት ዘሮች) እና "የተቀላቀሉ" (የናይሯውያን ትውልዶች).
ኦውማውያን የመካከለኛው ዘመን የአዲስ እምነት ጉዲፈቻ ምልክት ተደርጎባቸዋል. ነቢዩ መሐመድ ወደ እስልምና በሚሄድበት ጊዜ ይህ ሕዝብ ከእነዚያ ሰዎች አንዱ ነበር. በ 751 የባለሥልጣናት የተወካዮች ምርጫ ስርዓት ጥብቅ መርሆዎች የተቋቋሙ ናቸው, ይህም የትምግልና ሁኔታውን የሚያመለክቱ ናቸው.
በክልሉ ራስ ላይ ገ the ውን ግዴታዎች ያገቧቸውን አስመሳይ, መንፈሳዊ መኖሪያዎች እና መሪ ነበሩ. ከአራት መቶ ዓመታት በላይ ስለነበረ እንዲህ ያለ የኃይል መሠረታዊ ሥርዓት በኦምንስ ዘመንና የእርሱን የኦምአን ሰዎች ፍጹም በሆነ መንገድ ቀረበች. ነገር ግን በ "XIIM ምዕተ ዓመት, የናባናውያን ሥርወ መንግሥት የተዋለጡ የመንግስት መወጣጫ ዘዴዎችን በከፍተኛ ሁኔታ በሚቀይሩ ኃይል ውስጥ ናቸው.
ሆኖም ኦማንያውያን ገዥዎችን መምረጥ ፈለጉ, እናም ወራሾች የሆኑት የግዛት ተወካዮችን አይቀበሉ. ለዚህም ነው ከሶስት ምዕተ ዓመታት በኋላ የምርጫ ኢኮሞች ተመልሰዋል. እንደተረዱት, ቀደም ሲል በኖራ እና በአዳዲስ መርሆዎች መካከል ያለው ልዩነት ህብረተሰቡን ይነካል. ሁሉም የኦማንኒክ ታሪክ እያንዳንዱ ጊዜ የኢሚአት እና ሱልታንታ ትግልን ይከፍታል.
የ Ommash ሁኔታ
የኦማን ግዛት የመፈጠሩ እና እንደ ህዝብም የመጨረሻዎቹ የኦንንቶች የመጨረሻ ቅሬታ በ XVI ምዕተ ዓመት አጋማሽ ላይ ይከሰታል. ከዚያም የኦማኒክ ወታደሮች በሕዝቡ አገሮች ላይ ኃይልን ያቋቋመውን ፖርቹጋልን ለማሸነፍ ችለዋል. በዚያን ጊዜ በጣም ጥሩው የአኗኗር ዘይቤ የኦናስ ሱልጣን የቀዘቀዙትን ቀስ በቀስ የ Omanc ን ንብረት ማስፋፋት የጀመረው ሳም አቢኔ ሱልጣን ነበር.ዋና ዋና የኬንያ ከተማ ሞምባሳ ይይዛል, ከዚያ በኋላ በምሥራቃዊው የአፍሪካ የባህር ዳርቻ ጎን ለጎጂ የሚሄድ ነው. ሱልጣን ግዛቱን ሰፊ ግዛቶችን ለመቀላቀል የቻለ ሲሆን ኦማውያን ራሳቸው ከፓኪስታን ክልሎች ጋር ወደ ድንበር መጡ. ተከታይ የ Saif ሥርወ መንግሥት ተወካዮች ለኦማን ትርፋማ ከሆኑት እንግሊዛዊው ጋር ግንኙነት ለመመሥረት ፈለጉ.
በሰው ልጆች ታሪክ ውስጥ ኦማን የሚመስሉ በጣም ጥቂት ግዛቶች ነበሩ. ለምን? ምክንያቱ የዚህ ሁኔታ ኢኮኖሚ መግለጫዎች ውስጥ ይገኛል. የባህር ንግድ መሠረት ሆኖ አገልግሏል. ድንገተኛ አደጋዎች, ኦማን "የአሳዛኞቹን ጠርዝ እና የአሳ አጥማጆችን ጠርዝ" ተብለው ይጠራሉ. የአገሪቱ ኢኮኖሚያዊ አቅም ሁሉ ማለት በባህር ጎዳናዎች በተከናወነው ንግድ ላይ የተመሠረተ ነው.
ከመግዛት - ወደ ብልጽግና
ነገር ግን በ <XVII> ክፍለ ዘመን ቢሆን, ግዛቱ በዚያን ጊዜ የኖራ ቀን ቢሆን ኖሮ ቀስ በቀስ አዲሶቹ ቴክኖሎጂዎች እጥረት አለመኖር እየቀነሰ ነበር. ኢብኑ ሱልጣን ከሞተ በኋላ ሁኔታው ይባባል. እ.ኤ.አ. በ 1856 የኦምኖች ግዛት በሁለት ክፍሎች ተከፍሎ ነበር - ሱልንደሻ zanzibar እና ኦልዊያን ሙስና እና ኦማን.
ኦማን እንደዚህ ዓይነት ድንገተኛ ለውጦች ቢኖሩም, በጣም ኃያል የሆነችው የክልሉ ሀገር ሆነ. ግዛቱን በማጠናከሩ ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወተው የብሪታንያ ግዛት ድጋፍ ነበር.
ስለ ኦምአንስስ በጣም ከሚያስደስተው ግምገማዎች ውስጥ አንዱ በአጓጓሪው መዝገቦች ውስጥ ይገኛል, ጸሐፊ እና የብሪታንያ ወታደራዊ ቻርለስ ኪዳ ውስጥ ይገኛል:
"የኦማን አረቦች በጥቅሉ እና በክፉ, እውነት እና ውሸት, የሰው ልጅ የመጀመሪያ ንፅህና, የሰው ልጅ ንፅህና እና በግልጽ የተቀመጡ ጉድጓዶች ውስጥ የተያዙበት ውድድር ናቸው. እነሱ በጠላቶች ላይ የተጠለፉ አንድፍ, ጥላቻ እና የጭካኔ ድርጊቶች አሏቸው. "በዛሬው ጊዜ ሱልጣን ኦማን በጣም የበለጸገ አረፋ ግዛቶች አንዱ ነው. በእርግጥ, በዚህ ትልቅ የ OMS እራሳቸው ጥቅም - በችግሮች መካከል በጎነት መኖር, እና ፈተናዎች ሊያልፍ የቻሉ ሰዎች ባህላቸውን ብቻ ሳይሆን የታሪካዊ እውነታዎች እና አስገራሚ አፈታሪዎች የተሞሉ ናቸው.