ጊንሽ ከረጅም ጊዜያኖቹ የሚፈጠሩ እና የቆዩ ወጎችን የሚፈጥር እና የሚያቆየው የካውካሰስ ተወላጅ ሰዎችን ይወክላል. ለዘመናት, ዌብሽ የሕይወታቸውንና ባህላቸውን የሚያስተላልፍ ልዩ የሥነ ምግባር ደንቦችን ይከተላል. በመንደሮቻቸው እና ዛሬ የአለም አቀፍ ህጎች ስብስብ, የሽማግሌዎች ስልጣን, ለሽማግሌዎች እጅግ አክብሮት ያለው መንፈስ አላቸው.
በዛሬው ጊዜ በዓለም ዙሪያ ወደ 700 ሺህ የሚጠጉ ሰዎች አሉ, እራሳቸውን ወደዚህ ህዝብ ይመለከታሉ. አብዛኛዎቹ የወይኖቹን የወሊድ ጉምሩክ እና የአኗኗር ዘይቤዎች ማየት የሚችሉት በክልሉ ውስጥ ባለው በታሪካዊው ትውልድ አገሪቱ ውስጥ ይኖራሉ, ያለፉት መቶ ዓመታት አልተለወጡም. ምንድን ናቸው - ፉድስ? ከሌሎች ብሔራት መካከል የሚለየው ምንድን ነው?
ያለፉ ገጾች
የ "XVIII" ምዕተ ዓመት በ Tarskaya ሸለቆ ውስጥ ከሚገኙት ትላልቅ ሰፋሪዎች መካከል አንዱ ስለነበረ የሰዎች ስም ከአንግሩክ መንደር ስሙ ነው. ዑደት እራሳቸውን ብዙውን ጊዜ ራሳቸውን ግማሾች ብለው ይጠሩታል.
የታሪክ ምሁራን ገለፃ, ይህ ስም ማጠቃለያ ማማ ወይም ምሽግ ከሚያመለክተው "ገላ" ከሚለው ቃል ጋር የተቆራኘ ነው. ይህ በጣም አመክንዮአዊ ማብራሪያ ነው, ምክንያቱም በአሮጌው ጥንታዊው ጥንታዊው ጥንታዊት ውስጥ የራሱ የሆነ ግንብ እንደመሆኑ መጠን, በመልኩም ሁኔታ እና በቤተሰብ ስኬት ሊፈርድ የሚችልበት ግዛት ነው.
ቱፊሺ ከሰሜን ካውካሰስ ውስጥ ከሚገኙት የራስ-ሰርጦስ ህዝቦች አንዱ ነው. አብዛኞቻቸው እና በዘመናችን ውስጥ የአባቶቻቸው ዕድሜ ያላቸው ብዙ ምዕተ ዓመታት ያገኙ ነበር. በተለይም, የሰሜን ኦሲቲያ ክልሎች እና የአካል ክፍሎች ነው.
በዑስፋሽ አገሮች ላይ ወደ ሩሲያ ግዛት ከገቡ በኋላ ጉልህ ለውጦች ይከሰታሉ, ሁሉም አኗኗራቸውም አይደሉም. የትውልድ አገራቸውን ለመተው ስለተገደደው የሕዝቦች ክፍል የሩሲያውያንን ኃይል ለመቋቋም አልፈለጉም. ብዙ ኢንፌክሽ በኦቶማን ግዛት, በካዛክስታን ማዕከላዊ እስያ ውስጥ በኦቶማን ግዛት ውስጥ ተባለ.
የታሪክ ምሁራን ገለፃ የዘመናዊ ጤንነት ቅድመ-አባቶች በ <XII-9 ክፍለ ዘመናት ድረስ የሚኖር የጥንት የከብት ባህል ተሸካሚዎች ነበሩ. "ካውካዳውያን" እና "ካውካዳኩኪ" የሚባሉ እነዚህ ነገዶች ኢንፎርሜሽን ጨምሮ የሰሜን ካውካሰስ በሽታዎችን መሠረት ያደርጉ ነበር.
የጥንት የግሪክ ታሪክ ጸሐፊ ጊቦ በጻፉት ጽሑፎች ውስጥ "Gargares" ይጠቅሳል. የጥንት ደራሲው ይህ ሰዎች የአዳኖቹን ባለቤትነት ድንበር በሚገዙባቸው አካባቢዎች እንደሚኖሩ አመልክቷል.
የኢንፌክሽ አማኞች
የ angous የመጀመሪያ እምነቶች እምነቶች በአከባቢው መናፍስት የተሞሉ የአከባቢው አረማዊ መግለጫዎች ነበሩ. በመቀጠል የእስላም ክርስቲያን ሚስዮናውያንና ተከታዮች ሃይማኖታቸውን በንቃት ማሰራጨት ጀመሩ. ምንም እንኳን ባለፈው ምዕተ ዓመት እንኳን ለአዳዲስ እምነቶች ፈጣን ለውጥ ቢኖርም ከጉድቦው መካከል አንድ የአንጀሮች መቶኛ ብዙ የአር ሥጋዎች ብዙ የአር ሥጋዎች ብዙ የአር ሥጋውያን ናቸው.
"ኢንሳይክሎፒክቲክ ዲክሽቲካካክ እና ኤምሪኮሎጂስት መዝገበ ቃላት የሚከተሉትን ያመለክታል-
"ኢንፍሽ በጣም ሙስሊም ሱኒ ነው, ግን በመካከላቸው እና በክርስቲያኖች, እና ፍጹም አረማውያን ይገኛሉ. ከአለፉት ምዕተ-ዓመት ከግማሽ ካሉት ግማሽ ቀደም ብለው አልነበሩም, በጥንት ዘመን የነበሩ ሰዎች ተመሳሳይ ድግግሞሾች እና የቀድሞዎቹ አብያተ ክርስቲያናት ቀሪዎች የሚሠሩት በመሠዋት የሚፈጽሙበት የበሰለ አክብሮት እና የመሠዋት መንፈስ የሚፈጽሙበት የጥንት አብያተ ክርስቲያናት ቀሪዎች ናቸው የክርስቲያን ወጎች እና አረማዊ አመለካከቶች ድብልቅ የሆኑ የተለያዩ ምልክቶችን መቋቋም.
የኢንፍራሬሽ ገጽታ
Intushi, እንደ አንቲቶፖሎጂስቶች እንደተገለጹት የሩኪፖፖሎጂስቶች የሩቅ አባቶቻቸውን የውጭ አገር ውጫዊ ዓይነት ይወክላሉ, እና ብዙ ባህሪዎች በጊዜ ሂደት ተለውጠዋል. የሕዝቡ ተወካዮች ልዩነቶች እንደ ጥቁር አይኖች እና ፀጉር, ከፍተኛ እድገት, ቀጫጭን ሰውነት, ጨካኝ ጩኸት ይቆጠራሉ.
ለብዙ ምዕተ ዓመታት ኢንፎሩ ጥቅሞችና ለሴትም ሆነ ለሴት የተቆጠሩ ጥቅሞች አሉት. ትልልቅ ሆድ ማግኘቱ ብቁ እንዳልሆነ ይቆጠር ነበር. ለዚህም ነው, እንግዶች ለየት ባለ ሁኔታ እንዲካፈሉ ይህ ሰዎች በጣም የተገሉ ለዚህ ነው.
መኖሪያ - ማማ
ቀደም ብዬ እንዳስተዋለኝ, የ ዑራሹ ባህላዊ መኖሪያ በጣም ያልተለመደ ቅጽ ነበረው. የድንጋይ ግንብ ነበር. በከፍታው ውስጥ እንደነዚህ ያሉት መዋቅሮች ከ 10-16 ሜትር ሊደርሱ ይችላሉ, እናም በዋነኝነት የተገነቡት በተራሮች እና ጎጆዎች ውስጥ ነበሩ. የአላጆቹ ግድግዳዎች የተከራዮች ሁኔታን በማጉላት በድንጋይ, ሁሉም ዓይነት ጌጦች እና ጄኔራል ምልክቶች, በማማዎች የተጌጡ ናቸው.
አንድ ሰው ከወንድ ጋር በተገናኘበት ጊዜ ለዓመቷ ያለባትበትን ሁኔታ በትኩረት ተከታተል. ቤቱ ስለ ሰራዊቱ ብዙ "መናገር" ሊኖረው ይችላል. በእርግጥ, ዛሬ እነዚህ መገልገያዎች አብዛኛውን ጊዜ የሚያመለክቱት ታሪካዊ ሐውልቶችን ብቻ እያወሩ ነው እናም ለመኖር የታሰቡ አይደሉም.
የኢንፍራሬድ ልብስ
ባህላዊ የግድብ ልብስ አጠቃላይ መደበኛ መደበኛ ነው. በኩሬ ውስጥ በከፍታ በር, ሀይሺኔት, ጥንቸሎች. የወንድ ውጫዊ ልብስ ዳግሮው የተያዘለትበትን ቀበቶ አጠናቋል. ፉሽም ያለማቋረጥ መንቀሳቀሻውን ማለፍ የማይቻል መሆኑን አምነዋል. አሳልፎ የሚሰጠውም ሳይጠቀም: ለማጣራት የማይቻል ነው. በቀልድ ውስጥ እንኳን, መሳሪያ ያለው ሰው ማለፍ የማይቻል ነበር.
ነገር ግን ወሳኝ ሁኔታ በሚከሰትበት ጊዜ ቂጹን ለብዙ ዓመታት ሥልጠና የተተገበሩትን ከጥፋት መተግበር እንዳለበት ያምናሉ. በአሁኑ ጊዜ እነዚህ ልምዶች የኢግሬሽ ታሪክ ናቸው, እናም ባህላዊ አልባሳት በብሔራዊ በዓላት ወቅት ሊታዩ ይችላሉ.
Ingshi - የቀደመውን የቅድመ-ትዝታ ትውስታ, የህልምስ ባህል ባህላዊ ባህሎች. ለእነዚህ ሰዎች ታሪክ ከጫካቸው ጋር የተቆራኘ ድርጊቶች ብቻ አይደሉም, ነገር ግን ቅድመ አያቶች እንዳላለፉ ይወቁ. ቀደም ሲል የነበሩ ብዙ ስህተቶችን ለማስወገድ የሚረዳ ይህ ሳይንስ እንዲሁም የቀድሞ ትውልዶች የተሰጡትን ተፈጥሮአዊነታቸውንና ጥበባቸው ጥንካሬን ለመጠቀም የሚረዳ ይህ ሳይንስ እንደሆነ ያምናሉ.