In Starin is Chukchi genoem Lurravethlans, Chukotov. Die tye het geslaag, en die vorige name het net in historiese bronne gebly, maar die inwoners van Chukotka self is getrou aan hul kultuur en tradisionele oortuigings. Die geboorte van hierdie etnos behoort aan die afstammelinge van die stamme, gekombineer deur 'n gemeenskaplike totem, die gemeenskap van brand, godsdienstige rituele en rituele.
Moderne Chukchi, soos hul voorvaders, word in twee tipes verdeel - nomadiese rendierherders en seejagters, industriële diere. Chukchi-honde-telers word beskou as 'n spesiale kategorie, wat die honde vir die harnas is, waar die mense deur die sneeu-uitsigte beweeg. Wat beteken Chukchi-naam? Hoe was hul storie? En wat kan die kultuur van hierdie mense vertel?
Etnoniem
Die gewone naam "Chukchi" het nie lank gelede verskyn nie. So 'n paar eeue gelede het Russe en Yakuts begin om die hoofbevolking van Chukotka te bel. Volgens navorsers het die naam van die naam 'n woord "chaood" geval, wat "ryk herten" in die Chukotka bywoord beteken.
Dit is die sogenaamde rendierskuddes. Maar, soos ek gesê het, het Chukchi verskeie groepe wat verskil op die plek van hervestiging en tipe aktiwiteit. Byvoorbeeld, die see-telers het hulself Ankalyn genoem (in die vertaling "Anka" beteken "die see").
Maar Chukchi se self-vang is skaars gehoor. Dit klink soos 'n yevel, en "regte mense" vertaal. Dit is, het Chukchi-voorvaders daarop gewys dat hulle ware eienaars is, "mense" van hul lande.
Kenmerke van taal
Die kultuur van hierdie mense verwys na 'n gemengde tipe, naamlik Asië-Amerikaanse. 'N aantal legendes en geloof bevestig die verwante skakels en die ooreenkoms van die gebruike van Chukchi en die Indiërs van Noord-Amerika. Terloops, die oesjaar tipe hond harnas van die kusstamme behoort aan die Amerikaanse tipe in sy ontwerp.
Maar in die taalplan van Chukchi is verwant aan Itelmen, Koryakov en Eskimos. Chukchi-taal is een van die Narachi Kamchatka-taalfamilie, behoort aan die Paleoisiese groep. Voor die verskyning van Russe op Chukotka, herinner Chukchi 'n aantal legendes en legendes, maar 'n paar bevestigde feite is bewaar.
Die rede hiervoor is die afwesigheid van skryfwerk. Interessant genoeg, in die eerste helfte van die vorige eeu, het die Chukotka Shepherd, Khaneville daarin geslaag om 'n oorspronklike ideografiese skryfwerk te skep.
So 'n oorspronklike verskeidenheid geskrewe taal het ongelukkig nie wydverspreid verkry nie, maar vandag word vandag gebruik. Die meeste Chukchi verkies om Cyrilliese letters vir skryf toe te pas.
Chukchi-klasse
Kort voor die opkoms van Russiese Chukchi was hulle in staat om die rendierherding te bemeester, wat later 'n bron van handel was. Maar jy vra: Hoe het die mense van bekende rendierherders voorheen geleef? Alles is eenvoudig - vir 'n lang tyd was die tradisionele besetting van mense in Chukotka 'n hertenjag. Baie duidelik was die vissery van die see Chukchi. Hulle het ten koste van die mariene dier geleef: seëls, senuwee, walers en walvisse.
Sulke aktiwiteite het ernstige opleiding en aansienlike fisiese kragte vereis. Daarbenewens het Chukchi spesiale jagtegnieke gehad. Byvoorbeeld, op seëls het mense aan die kus aangeval toe die diere in die son gerus het. Die bewegings van die dier, Chukchi self het hulself vir seëls gegee, waarna hulle die geselekteerde dier aangeval het.
Tradisionele behuising
Selfs vandag behou die lewe van Chukchi 'n aantal oesjaarse kenmerke. Uit die XIX eeu woon die stamme van rendiertelers in 2-3 kabels. Hulle was nomadiese gemeenskappe wat periodiek die weiveld verander het as die hert-uitputting uitgeput.
Die tradisionele wonings van Chukchi, wat in ons tyd gebou word, is Yaranga. Dit is 'n groot tent van 'n onreëlmatige veelhoekige vorm. So 'n huis word deur hertenvelle geredigeer, wat deur klippe vasgemaak word, wat die inwoners van die wonings van die wind beskerm. Binne die tent, in die middel, is daar 'n vuur. Hierdie plek is heilig, en Chukchi self vergelyk hul huis van die heelal, as gevolg van wat en loop in dit volg die beweging van die son in die lug.
Vakansies en godsdiens Chukchi
Chukchi-kultuur word die helderste geopenbaar tydens vakansies en godsdienstige rites. Die belangrikste feeste is beskou as seisoenale feeste wat verband hou met die installering van die behuising, die smaak van hert, die loon van die vazhenka.
Die opofferings van vuur het 'n spesiale rol gespeel. In die harde koue rand het die mense veral die hitte waardeer wat die vlam gee, en daarom verskyn die vuur dikwels in die legendes as 'n soort godheid, almagtige gees.
Tradisionele patrone wat Chukchi gebruik word om klere, skoene, koker, volgens wetenskaplikes te versier, het 'n Eskimo-oorsprong. Oorspronklike oortuigings wat tot vandag toe bewaar word, is rituele van animisme. Chukchi aanbid die kragte van die natuur, verwerp die elemente, eer die heilige diere (byvoorbeeld kraai en beer).
Baie families van moderne inwoners van Chukotka het antieke heiligdomme bewaar - spesiale klippe vir vuurvuur, wat elke persoon moet hê. Hulle is gebruik tydens rituele wat verband hou met die aanbidding van vuur en slagoffers tot 'n heilige vlam wat hitte gee, en dus die lewe. 'N Aantal stamme het 'n kunsmatige "geslagsverskuiwing" beoefen toe 'n man 'n vroulike uitrusting moes dra en vroulike pligte op die huiswerk vervul - en omgekeerd.
Chukchi is 'n unieke kenmerkende mense, wat opvallende oortuigings, kultuur en tradisies van hul voorvaders en naburige stamme geabsorbeer het. Reisigers wat die Chukotka-outonome distrik of in Kamchatka besoek het, let op dat hierdie plekke 'n spesiale kleur oopmaak, wat die antieke godsdiens en die geheime kennis van plaaslike mense hou.
Op die omslag: Vladila Kavri, Arktiese Tundra naby Welkal, Chukotka, Rusland, 2012 / © Jimmy Nelson / Jimmynelson.com