Apsears is die maagd van onheilspellende skoonheid, wat hul funksies in die hemelse klooster vervul. In die antieke Indiese tekste "Sutra oor Nanda" word gesê dat selfs die mooiste meisie van die wêreld nie kan vergelyk met oneindige aantreklike apses wat hulle hul heilige danse vir die gode vervul nie.
Hulle is dikwels vergelyk met die Oos-Guria, Griekse nimfe, maar Apsar het heeltemal unieke eienskappe gehad. Indiërs het geglo dat daar baie apsear was, wat elkeen werklik uniek was. Wat is spesiaal in hierdie Sebamies? Waar woon Apsars en hoe dien die gode?
Apsar - vir ewig pragtige maagd hemel
Pragtige Apsars in die Hindoe-mitologie word beskou as klante van lug- en akwatiese elemente. Noem van hulle word in die oudste Indiese tekste aangetref. Byvoorbeeld, "Rigveda" vertel slegs van een apsear, maar in "Akhtarvoveva" verwys reeds na baie hemelse skoonheid.
Ramayana beskryf apsear as pragtige diensmeisies, wat uit die waters gekom het en 'n werklik goddelike voorkoms behou het. Hindoe-mites sê dat daar geen tyd 'n spesiale boedel van mense, Gandharvi was nie. Onder hulle was baie sangers, digters, musikante, krygers. Dit was vir hulle dat die Apssears hul pragtige danse uitgevoer het, vroue en assistente van Gandharvov geword het.
Apsears het nooit gesteel nie, en hul skoonheid het net helderder floreer. In Rigveda word dit genoem oor een van sulke liefhebbers, wat die eggenoot van 'n kragtige heerser geword het en 'n vegter van die pariravas-dinastie. Azar-spel het egter nie net op gewone sterflinge opgetree nie.
Dit is geen geheim dat die kuns van dans in Indië as een van die moeilikste en mees magiese beskou word nie. As gevolg van hulle perfek. Apsears kan sjarme as 'n terrestriële man en God. Verskeie kere het die apsars selfs demone verlei, hul krag demp, wat beteken dat die gode help om te wen.
Terselfdertyd is die beeld self van hierdie hemelse skoonheid die verpersoonliking van vroulikheid en teerheid. Die lotus van maagde met 'n dun middellyf en wye heupe het mans gekry, wat die elixir van die lewe, die bron van energie en inspirasie geword het. Hier wil ek sien dat dit nie toevallig is dat Apsears dikwels metgeselle van digters geword het nie, mense wat voortdurend in inspirerende krag nodig het.
'N Verskeidenheid kompasfunksies
Maar nie altyd apsars word as verleidelike getoon nie. Ek moes die vermelding van hulle as "Hemelse Gordyne" ontmoet, maar dit is nie heeltemal waar nie. Hierdie skoonheid het 'n verskeidenheid funksies uitgevoer. 'N Onontbeerlike Apsears het tydens die oorloë van die gode met duiwels geword. Verteenwoordigende die ligte kant het hulle op die slagveld gejaag en die kragte aan verdedigers gegee en hulle koeldranke gebring, wat werklik magies opgetree het.
Soms is daar ongelooflike beskrywings van APSAR-aksies. Hulle tree op as vlieëniers van strydwaens wat deur die lug gevlieg het. Dit moet erken word, die prentjie lyk waar is fantasties. Apsears het baie gemeen met towenaars.
Hulle kan die kragte van die natuur bestuur, hul voorkoms maklik verander, in diere en voëls verander. Maar die meeste het hulle voor die helde en krygers in hul ware voorkoms verskyn - in die vorm van semi-verveelde meisies wat deursigtige vloeiende uitrustings van ligte materiale geklee is.
In Nanda Sutra, wat ek reeds genoem het, is daar 'n baie helder beskrywing van APSAR. Dit sê dat selfs 'n meisie van die familie van Shakya, met die skoonheid van ander sterflike vroue, in vergelyking met die bruidspears, soos 'n kreupelende aap lyk.
Geen vrou sal selfs gedeeltelike vergelyking met hierdie stoele verduur nie. In "Adipva" het Arjuna se held in die Krokodilrivier gevang, wat skielik die voorkoms van 'n pragtige slanke vrou aanvaar het. Alles is om haar skyn verlig - daar was so skitterend die skoonheid van die semobhry.
Rituele met apsears en hul aanbidding
Interessant genoeg is apsars nie as die godhede in die gewone betekenis van hierdie woord beskou nie, maar hulle het hulle bewonder, hulle is nie opgehou om op die mure van die tempels uit te beeld nie. Rituele met hul deelname word dikwels in tantriese tekste genoem.
Een van die soortgelyke inligting kan gevind word in die "Yogani Tantra", waar dit sê dat Shiva deur Kaula-Sandhan Rites gepleeg is met die hulp van vyf goddelike dansers. Daarbenewens word daar in tantriese behandelings gesê dat die ondersteuning van apsear help om supermoonders selfs 'n sterflike persoon te kry. Ten einde die regeringstydperk glorieryk te maak, en die lande het floreer, was die koning nodig om een van hierdie hemelse skoonheid in die wêreld te neem.
Maar as die gode en heersers van verhoudings met die apses selfs selfs was, kan die houding van die Askets vir hierdie liefhebbers nie ondubbelsinnig genoem word nie. Die feit is dat Apsears hierdie mans dikwels verlei het, wat heeltemal van hul verworwe krag asceties ontneem het.
Nietemin, die apsarse self, hul vermoë om vitale energie te inspireer en te gee, het bygedra tot die bereiking van die asketriese van die "onbekende". Die oneindige pragtige kuns van dans van hierdie skoonheid het toegelaat om asceties te stap op 'n nuwe stadium van sy geestelike ontwikkeling. Terselfdertyd is Apzar beskou as 'n sensuele hindernis, 'n toets wat mense wat hulself aan die bediening van God toegewy het, waardig moes wees.
In Appears word die eienskappe van verleidelike godinne, nimf, gesofistikeerde dansers en net aardse vroue in Apzara perfek gekombineer. Dit lyk vir my dat hierdie spesifieke samesmelting van eienskappe hulle ongelooflik aantreklik en mooi gemaak het.
Die vermoë om krag en swakheid, teerheid en vasberadenheid, sjarme te kombineer en aantreklikheid te veroorsaak, kan nie onopgemerk bly nie. Dit is moontlik dat in beelde van APSAR gevang word deur 'n perfekte beeld, wat geen twyfel kan ontdek nie.