Baie dikwels van allerhande rower, rowers en kriminele persoonlikhede, mense se solva, en dan maak die ondersoekde historici volkse helde, Avengers, vegters vir vryheid van benadeelde. Hierdie leiers van die volk rebelle beweging, sonder vrees en verwyt. As jy dit uitvind, wie was die legendariese Robin Hood? Die gewone rower wat in die Shervurd-bos en die geskeurde reisigers wegkruip. Wie was Hasbulat Verwyder Wie het Swak Sakl? Maak van die bandiet en rower, die rebel wat sukkel met die ryk wêreld hiervan, want die geluk van die arbeidsvasie is nie moeilik nie. Spoor en vermoor hulle, dan ryk, met die armes, wat om te neem. Dit is genoeg om die gepaste ideologiese basis hieraan te bring, en dit sal uit die gangster, die volksverhaal, uitkom.
Die mees opvallende voorbeeld van die Ustim Karmaluk wat in die eerste helfte van die XIX op Podolië gewoon het en optree. In Sowjet-historiografie is hy geliasseer as die leier van die boer rebelle beweging in die Oekraïne. Maxim Gorky so genoem hom - "Oekraïens Robin Hood". In die moderne ongemaklike, Karmaluk in die algemeen, die volksheld, die verdediger van die armes en benadeelde. Digters en skrywers dra hul bydrae by. Van die werke van die Oekraïense romantiese literatuur het 'n beeld van 'n ongelooflike rentige moed en adelskap verskyn. Sy naam is genoem twee dorpe en die strate van byna alle stede van Oekraïne. Karmaluk sit monumente, installeer gedenkplaats, oop museums.
Maar was Ustim Karmaluk 'n edele ridder sonder vrees en smaad, die leier van die mense se beweging, verdediger van benadeelde en aanstootlike?
Ustim Yakimovich Karmaluk (Carmelulek of Karmayuk) is op 27 Februarie (10 Maart) van 1787 in die dorp Golovchanitsy gebore, Andrei-Joseph Piglovsky wat deur die grondeienaar besit word. Toe behoort hierdie gebied aan Pole, maar ses jaar later, na die tweede gedeelte van die Statebond, het die Podolie deel geword van die Russiese Ryk. Maar die plaaslike boere was nuut vir die drom - albei was serfs van die Poolse gentry, en het gebly.
Ustim was 'n sterk en gesonde seuns. Geen wonder dat hy na die hof van 'n grondeienaar vir die diens geneem is nie. Maar 'n argument, die man het meer moedig, nutteloos geword. Hulle het vermoed dat hy ook "onrein in die hand" was - Barkaya Silver was weg en verskeie waspond. Gewoonlik van so 'n perde probeer om ontslae te raak. Dit was onmoontlik om dit volgens die wet uit te voer, en daar is 'n verpligting - 'n gesonde en sterk man-serf het op vandag se standaarde met 'n liewe jeep gekos. Daarom is dit gewoonlik aan die weermag gestuur. En die militêre diens is uitgevoer en van verwarring het ontslae geraak. En hoewel daar 'n wet was wat getroud was en kinders van mans gehad het (Karmaluk was teen daardie tyd getroud en twee kinders gehad) kon nie in die weermag geneem word nie - wanneer sterk en invloedryke wette uitgevoer word. Het altyd leemte gevind om hulle te kry. Het nie die fokus gehelp met twee geslaan uitstaande wonde nie, wat Karmaluk uitgeskakel en homself toegedien het. Die besluit van die keiser, volgens watter rekrute met podily, is nie geneem nie - daar was in 1812 die epidemie van plae woedend. Pan Piglovsky het daarin geslaag om hierdie bestelling te omseil en ontslae te raak van die stophoed.
25 jaar in soldate. 25 jaar van weermagte. Ustim kon nie Fransdag wees nie. Gelukkig in die eskader het hy met 'n sidetant ontmoet, wat voorheen in 'n nabygeleë dorpie gewoon het, Daniel Khron, wat ook nie 'n model van nederigheid en nederigheid was nie. Familie het vinnig 'n gemeenskaplike taal gevind. Toe die 4de Ulansky-regiment in Kamenetz-Podolsky, Karmaluk en Cron van die weermag verlaat het, waarna hulle vir 'n geruime tyd in hul inheemse woude weggesteek het. Tot nou toe is Karmalyukova-grot in die tou se kanaal bewaar, destyds het hy die vlugtige huis bedien. Binnekort het nog twee desernters by hulle aangesluit - Nikita Udodov (Udodynuk) en Ivan Tkachuk.
Ek moes vier gesonde manne eet, en hulle het uit die boere-skuursalaas, botter, meel, eiers gesleep. Dit was nodig om te verseker dat ten minste die noodsaaklikste, ek wou hê om te drink - en klein diefstalle het in roofaanvalle en oop rooftog verander. Aanvanklik het die slagoffers boere en geringe huurders van die Jode geword. Maar aan die einde van Maart 1813 het Vataga, deur Sazhi, na die plaas gekla na die rykste boer Ivan Salo: Hy, soos informante, moet goeie geld wees. Hulle het nie geld gevind nie, maar die eienaar is gemartel sodat hy 'n paar dae later God aan God gegee het.
Na die moord het hulle vir 'n paar maande verberg, maar dan is die OVENLS aangeval die boedel van Pan van Piglovsky - die distilleerdery-teling is begrawe, en die pan self is gevra. So het Karmaluk sy Barina gewreek. In die grot was daar vloeiende boere, woestyne en ander stampende mense, het Vataga Karmaluk gou tot verskeie tiene mense gestyg, plus 'n paar honderde informante en simpatiek van plaaslike boere. Die ware jag het op die rowers-deserters begin, en binnekort is hulle gevang en voor die weermag verskyn. Ustim en Danil het gewag vir 'n verskriklike straf - 500 beroertes. Lae daarin geslaag om so 'n uitvoering oor te dra. Maar Karmelyuk en Cron het oorleef. Toe het die rebelle besluit om na die Krim-strafbataljon te stuur.
Op die pad het hulle daarin geslaag om te ontsnap, en teruggekeer na hul inheemse plekke. En weer is alles oud: "Hy het gesteel, gedrink, in die tronk gesteel, het gedrink ...". Dit is onmoontlik om al sy "feats" in 'n klein artikel te beskryf. Sewe keer (!!!) Karmaluk gevang. Hulle het die gevegte geslaan, hulle het drie keer die stigma op sy voorkop verbrand, hulle het 'n paar keer die dood veroordeel, 'n paar keer onder die konvooi is na Catherega na Siberië gestuur. Suksesvolle lote van die Ostrov, selfs meer onsuksesvolle ontsnappingspogings. Ek sal net een geval van ontsnapping gee, wat legendaries geword het: In die herfs van 1825 het Karmaluk die gril gebreek, die hemde van al die modelle versamel en in 'n lang tou vasgebind. Teen die einde van die tou het 'n klip vasgebind en dit deur 'n gevangenisfrekwensie gegooi. Met die hulp van hierdie hangbrug het al die gevangenes vir mekaar gevlug, die kamera was die oggend leeg.
En die hele tyd het Karmaluk teruggekeer na inheemse plekke. Toe dit van die Tobolian Coward-gevangenis gevlug is, het 15 duisend verstee oor die jaar geslaag en na Podolië teruggekeer. Sy was besig met diefstal van perde en beeste, sowel as 'n soort racket - hy is betaal om nie aan te val nie. Om te sê dat hy net met die tralies gestry het, ja, die gentry is ook onmoontlik. So vir die tydperk 1826-28 is 74 misdade vir 'n bende Karmaluk aangeteken. In die 31ste is hulle gerig op die boere (1 moord, 6 roofaanvalle, 24 diefstalle), teen 17 - teen die burokrate van handelaars (1 moord, 3 diefstal, 13 klere), teen 22 - teen shuttless (1 moord, 5 Robbery aanvalle, 16 diefstalle), in vier - teen die geestelikes van verskillende denominasies (diefstal). Ongeveer vyftig mense het direkte deelname geneem (in sommige aanvalle was daar tot 'n tien deelnemers met vuurwapens). En in net 23 jaar van die aktiwiteit is Karmaluk meer as 'n duisend aanvalle geopenbaar. Daarbenewens was van die aangetekende optredes teen die bestaande bestelling slegs een. In Junie 1827, as gevolg van die verraad van die sagte van Anthony Olshevsky, Karmaluk en sy medepligtiges van Vasily Dobrovolsky en Ilko Skintchuk is gevang deur die verhuurder Felix Yangchevsky in die dorp van Kalna-Darazhna. Plaaslike boere wat Karmaluk in die wanhoop geskiet het: "Hoekom is jy (dit is die Panov), brei hulle nie om onderdruk te word nie?" Dit is die enigste gedokumenteerde verklaring wat beskou kan word as 'n oproep om die grondeienaars te hanteer.
Maar die rykdom van Karmaluk het nie winsgewend nie - die gesin was baie, Hy het self dikwels as 'n skoenhandwerk gewerk. Sommige romantiese historici en skrywers op hierdie basis word afgesluit - hulle sê, al die wat uit die rykes, AKI Robin Hood, aan die armes versprei is. Maar in werklikheid is alles baie eenvoudiger - rowers, seerowers, rowers en ander databasisse in die lewe is selde ryk. Die meeste van die geplunder het omkoopgeld, die fooi vir die skuiling, vir die inligting, vir stilte, vir Harci, vir verskeie dienste. Ja ligte geld, maklik en gaan. Vandag is daar 'n mode - 'n bos, opvallende, moorende geld, môre is die poot suig. Veral selfs suksesvolle seëls het 'n mate van inkomste gebring.
Dit is skaars die grootste "vang" - 'n bors met geld wat willekeurig met die kleinhandel op die Korchm van luitenant-kolonel beroof word in die bedanking van Dembitsky, waarin daar 400 kervoniërs, 200 roebels met silwer en 175 roebels deur toestelle was. En dan, hierdie Kush, het iemand getrek (morele op die "rebelle karmaluk" was suiwer misdadiger) - selfs die bedreiging van Ataman se "vingers van die glas" het nie gehelp om 'n verlies te vind nie.
En so basies perde, klere, huishoudelike balk. Vir ses maande van 1826, in die omgewing van die kroeg, waar 2000 osse en 400 perde gesteel is, nie tuisgemaakte en klere tel nie. Al hierdie is goedkoop aan die kurkscram-handelaars, veral die Vasily Dobrovolsky, wie se vrou die minnares van Karmaluk was. Die jakkalse van die bontjas by die rowers het hy 4 zlotys, die perd - 2 roebels geneem. En vir die suurstof het 10 zł gegee.
Daar was natuurlik gevalle waar die rower in Kurage die mense gegee het - dat hy die arme vesting deursoek het en haar net 'n halwe kopeck gevind het, het hy nie net na haar teruggekeer nie, maar hy het 'n paar roebels gegee; Dit het die koors met 'n pasgeborene beroof en gesien, al die ontsteld gelaat en 'n paar goue wurms op die bed gesit - 'n baba om te doop ... maar in die algemeen het die seldsame gevalle van die gangster, Narodnaya Solva oordrewe op tien , en selfs honderd keer.
Aan die begin van die 1930's van die XIX eeu was 'n weghol wat Ustim Karmaluk skuldig bevind het, die mees gesaghebbende figuur in die kriminele wêreld podialia, en miskien die hele Oekraïne, en miskien die hele Russiese Ryk. 'N Soort van "Pachan", "Dief in die wet". Ten slotte en by die Katorga het hy 'n onbetwiste gesag van die Zekov geniet. Selfs jailers was bang vir hom en het relatiewe vryheid en susters gegee. So die oproer in 'n litinskaya-gevangenis in Desember 1827, wat skrywers beskryf word as 'n vertoning teen onmenslike gevolgtrekking, is eintlik veroorsaak deur die feit dat die gevangenisowerhede Karmaluk in 'n datum met dieselfde vryheid van Maria (of Magdalena) Dobrovolskaya geweier het. Toe het hy die deur gebreek en na sy minnares gegaan. En toe sy na Gaupvataht oorgeplaas is, het die gevangenes aan die opstand aangesteek. Sonder om ondersteuning te ontvang, het hulle hul daaglikse brood soldeer en het met twee medepligtiges weggevoer en die wagte met bakstene geveg. Eers op die vierde dag is die rebelle voltooi: Vasily Dobrovolsky (Mary se man) en Sotnikuk was getroud met die boeie, en Karmaluk, in teenstelling met die amptelike verbod, geketting "op die ketting aan die kamer."
Hy is gehaat, bang en terselfdertyd bewonder en beny. Al dieselfde stalletjie mense los die "uitbuiting" van die rower op. In die 1920's is die historikus Sergey Yakimovich, wat sy persoonlikheid ondersoek, getref deur amper haat van hierdie "warmer-rower" in die dorp, waar hy eintlik die laaste jare van die lewe deurgebring het en gesterf het. In die geheue van die Korychi-boere het die vrees van hul moeders wat bang was om sampioene in die bos te versamel, oorgebly, volgens die legendes, Karmaluk "" baie gedwonge en verkragte vroue.
Hy was wreed en baie sterk. Lae groei "2 Arshina en 6 Vershkov", dit is 171 sentimeter), maar breedweg en die middelpunt. Dit word bewys deur 'n diep roete van die byl, wat hy in die muur gery het toe hy van 'n litinek-gevangenis geskiet het. Twee honderd jaar het verbygegaan, en die baan het gebly! Ek is onderskei deur 'n uitstekende verstand, sluwe en uithouvermoë. Benewens die inheemse maai, wat vrylik deur die Poolse en "Moskou" -tale besit word, het hy homself as een keer vir 'n weghol Russiese soldaat uitgereik. Tydgenote het Karmaluk se goed versorg, gewoonte om te skeer en aan te trek soos 'n gentry. Blykbaar het hipnotiese vermoëns besit - baie was seker dat hy 'n towenaar en towenaar was.
23 jaar geluk het Karmaluk nie verlaat nie. 23 jaar het hy die vrees van die Oekraïne gewaarborg. En op 10 Oktober 1835 het Fortuna van hom af weggedraai. Shutchiki het 'n paar koper gevang. Dit het sy kameraadsprokop Pratskova en sy vrou en sy vrou en deeltydse film Karmaluk geslaag. Die bewyse by die ondervraging is gedeponeer, maar die ontasbare Elena het aan die plaaslike owerhede gesê oor die verwagte aankoms van Ustim. En hy het immers gewaarsku oor die toesig, na 'n ontmoeting met die plaaslike verwarmer om die plan van aanval op die verhuurder van Viransky te verduidelik. Nadat hy hieroor geleer het, het Viransky gehaas vir hulp aan sy buurman, Pana Hlopitsky. Daardie huis was nie, maar sy dogter het 'n bruidegom gehad, 18-jarige Rutovsky se gentry. Om die wanhoop van Vyransky te sien, het die jong jong vrou begin kla: hulle sê, nie die reeds die gente soos voorheen nie, en die aanhegging van die bruidegom het besluit om 'n hinderlaag op die "chlop en dief" te maak. Sodra Karmaluk die hut binnegekom het, het Rutkovsky hom van die geweer geskiet. Verder, volgens die legende, is die geweer nie aangekla van 'n koeël nie, maar 'n silwer knoppie - net so dit was moontlik om die towenaar dood te maak. Prokop Pratskov is verban aan Siberië, sy vrou is vergewe, en die Karvesta Rutovsky het 'n persoonlike vergadering met Nikolai I toegeken. Hy is aan 'n diamant perrsta toegeken en het lewensvrystelling van belasting ontvang.
Die lyk van Karmaluk is vir 'n paar dae oor die dorpe oorgeneem en daarna in Letichev gehardloop - in die kloof, agter die begraafplaas, sonder 'n kruis, aangesien alle misdadigers begrawe is. En soos dikwels gebeur, het die ware glorie na die dood na die Karmaluk gekom. Eerstens - in volk legendes, bas, liedjies en grappies. Die lot van Karmaluk kon nie skrywers en digters inspireer nie. Van die eerste werke van die Oekraïense romantiese literatuur van die middel van die eeu het die beeld van 'n ongelooflike rentige moed en adel opgestaan. So het dit 'n woestyn geword en 'n rower, 'n ridder sonder vrees en verwyt, die volk hets en held. En sy bende - die rebelleër wat sukkel vir vryheid en geregtigheid.