Verlede jaar het ons begin met die uitreiking van materiaal oor demografiese beleide in verskillende lande. Die eerste teks van hierdie reeks is toegewy aan die bekende Chinese eksperiment "Een familie - een kind."
Die tweede materiaal het die zigsag-ontwikkeling van gesinsbeleid in Iran geanaliseer. Vandag praat ons van hoe die reproduktiewe regte van burgers in Indië beperk is - die tweede grootste bevolking in die wêreld.
Die feit dat Indië op een of ander manier nodig is om die groei van die bevolking te beperk, het politici in die 1920's weer gepraat. Armoede, die gebrek aan hulpbronne en die gebrek aan 'n ontwikkelde en bekostigbare gesondheidsorgstelsel, het gelei tot die feit dat hierdie staat die eerste van die ontwikkelende lande was wat in 1952 die voortplantingsbeleid amptelik besluit het (hoewel die bekende politieke figuur van Indië Mahatma Gandhi is altyd gespeel teen staatsregulering van reproduktiewe regte, maar hy is in 1948 vermoor).
Een van die postulate van hierdie politieke leerstelling was die stelling dat elke gesin self die reg het om te besluit hoeveel kinders daarin sal wees. As 'n metode van kontrasepsie is die kalendermetode in die geheim aanbeveel (wat soos ons vandag weet, ver van die doeltreffendste is, maar daar was geen geld vir ander metodes nie).
Twintig jaar later het swaarder artillerie gegaan om te beweeg. Die land het fondse begin ontvang vir die vorming van voortplantingsbeleid van "buitelandse vennote" - die invloed van die Ford-stigting was 'n spesiale rol.
In 1976 het die premier van Indië, Indira Gandhi, gesê dat die staat die geboortesyfer op enige manier moet verminder - en dat die redding van die nasie mense in hul persoonlike regte kan beperk. As gevolg hiervan het 6,5 miljoen Indiese mans gedwonge vasektomie ondergaan.
Dink net: in die nag breek hulle snags in die huis, draai jou in 'n skok en dra 'n onbegryplike rigting in 'n swak toegeruste bedryfsentrum.
Volgens die amptelike weergawe moet vasektomie onderworpe wees aan mans wat ten minste twee kinders vaders geword het, maar in werklikheid is hierdie straflike mediese praktyk toegepas op ledige jong mans wat opposisie politieke sienings gehad het. Die program gedwing Vasectomy het baie burgers gedwing om op te hou om die Gandhi-politieke kursus te ondersteun. Die politikus het besluit dat dit tyd is om oor te skakel na vroue om demografiese groei te bepaal.
Gevolglik is baie vroue vasgevang: Aan die een kant het die staat oor hulle met sy sterilisasieprogram gehang, aan die ander kant om die druk van die familie te stop, hulle moes iets aan die Seun geboorte gee. Vroulike kinders, wat dikwels in 'n tradisionele samelewing gebeur, is nie vir mense baie oorweeg nie.In die laat 1970's is 'n groot aantal huweliksbeplanningsklinieke in Indië geopen - vroue kan hier sien wat swangerskap wil onderbreek, sowel as alle vroue wat bereid was om sterilisasie te slaag of intrauteriene spiraal te plaas. Daarbenewens was vroue baie swak ingelig oor die newe-effekte, geweier om die spiraal te verwyder, as sy om een of ander rede te veel ongemak aan die vrou gelewer het - wat uiteindelik gelei het tot die feit dat baie probeer om intrauterienspirale te onttrek met gepaste maniere en het selfs meer skade aan hul gesondheid toegepas.
Plakkate het op die strate begin verskyn: "'n Gelukkige familie is 'n klein familie."
Die doelwitte vir die voortplantingspolitiek wat op die vyfjaarperiode van 1985-1990 gestig is, was so: steriliseer ten minste 31 miljoen vroue en vestig 'n intrauteriene spiraal vir nog 25 miljoen.
Hierdie prosedures is gehou, kom ons sê in 'n vrywillige en verpligte orde: Vroue het nie snags van die huis af weggeneem nie en is nie aan bedrywighede geneem nie, maar hulle was geneig tot hierdie prosedures, wat die gesin van die gesin ontvang het. Hulle het monetêre vergoeding ontvang vir verby sterilisasie.
Vir so 'n grootskaalse nasionale veldtog in die land is spesiale sterilisasiekampe van stapel gestuur, waarin volledige antisanitêre regeer is (en hulle is slegs in 2016 verbied).
Dikwels is vroue eenvoudig in die samestelling van skole versamel, gedwing om na die vloer te gaan, en dan het 'n ginekoloog na die saal gekom en hul sterilisasie bestee.
Sarita Barpanda, 'n aktivis van een menseregte-organisasie, voeg by dat sommige ginekoloë nie eens spesiale gereedskap vir sterilisasie het nie en gedwing is om fietsrypompe vir operasie te gebruik (en iemand anders dink die hel is in die hemel en nie op aarde nie). In die nuus word dikwels oor die dood van vroue oorgedra nadat die sterilisasie in onhigiëniese toestande geslaag het - die uitdaging van 15 vroue in die noorde van Chhattisharcha het die teken geword.
In 1991 het die direkteur Dipa Dunray 'n dokumentêr uitgespreek oor die sterilisasie van vroue in Indië genaamd "Dit lyk soos 'n oorlog." Kyk, dit is baie moeilik: op sommige rame sien ons hoe vroue op die operasie in die drukke saal val, en in plaas van pynstillers, gee iemand van die meegaande net in die mees verskriklike oomblik om hul hand te byt. En op die volgende rame sê die ginekoloog trots dat hy 45 minute op die eerste operasie in sy lewe deurgebring het en dit nou in 45 sekondes uitvoer.
Die heldin van die rolprent, wat deur Darray onderhoude gevoer is, praat van wie hul lewe verander het na die koms van menstruasie: "Wanneer ons maandelikse tydperke het, kry ons 'n ongelooflike sterkte - die krag om 'n kind te gee. Daar is geen mans van hierdie krag nie. Daarom het hulle al hierdie verbod opgedoen: Moenie aanraak tydens menstruasie nie, raak nie aan iets nie, kom nie na die kombuis nie. "
Nog 'n heldin wat vier kinders gedurende die lewe verloor het, sê: "Kinders is ons hoofbron, ons het geen ander rykdom nie." Enigeen wat in armoede leef, kan nie seker wees dat hul kinders tot volwasse ouderdom sal lewe nie - want mediese sorg mis dikwels net geld. Daarom wil vroue weer en weer geboorte gee, in die hoop dat ten minste iemand van die kinders groei en hulle kan help.
Vandag wissel voortplantingsbeleid in Indië baie in verskillende streke. Sommige Indiese state het beperkings aanvaar en families toe te laat om slegs twee kinders te hê (wat dikwels lei tot selektiewe aborsies, as die egpaar uitvind dat die meisie wag), en almal wat meer as twee kinders het, word nie toegelaat om staatsdiens nie.
Deur nie die mees menslike maatreëls vir demografiese beheer te gebruik nie, het Indië regtig daarin geslaag om 'n afname in statistieke te behaal: As in 1966 gemiddeld 5.7 kinders geboorte gegee het, het hierdie syfer in 2009 tot 2,7 geval en is tans op ongeveer 2.2 (hoewel aanwysers Pretty much verskil van staat tot staat). Die teiken vir 2025 is om die vrugbaarheidsyfer na 2.1 te bring. Watse prys? Vroulike sterilisasie bly steeds die algemeenste metode van kontrasepsie in die land.
Volgens die organisasie Privaatheid Internasionaal is 'n groot probleem in die demografiese beleid van Indië die gebrek aan voldoende seksuele onderwys (slegs 25% van die bevolking het ooit sulke klasse besoek).
By die staatsbeheerde gesinsbeplanning bied vroue en mans onmiddellik permanente metodes van kontrasepsie. Niemand verduidelik hulle dat daar in die moderne wêreld verskillende soorte beskerming is wat elke metode sy voordele en nadele het nie. Gevolglik blyk dit dat nog gesinne eintlik gedwing word om te besluit wie van die gades sal gestuur word vir sterilisasie of vasektomie. Maar terselfdertyd word vasektomie eerder in die land gestigmatiseer nadat die politieke kursus Indira Gandhi en baie mans nou hierdie prosedure weier, omdat hulle glo dat hulle hul manlikheid sal verloor.
Daarom word vroue meestal na die operasie gestuur. En tog, die privaatheid van die organisasie, sien die lig aan die einde van die tonnel: As gevolg van die verspreiding van digitale tegnologieë, was daar 'n kans dat inligting oor verskillende metodes van kontrasepsie steeds na die bevolking oorgedra sal word, selfs in die armste gebiede van die land.
Gemaak in Indië: 'n oplewing van kommersiële surrogaat moederskap en sy verbod
Nog 'n pynlike onderwerp in die geskiedenis van die voortplantingsbeleid van Indië was kommersiële surrogaat moederskap, 'n lang tyd wat nie deur die wet gereguleer is nie. Veral gewilde surrogaat toerisme in hierdie land het in die 2000's geword vir kinderlose paartjies uit Noord-Amerika en Wes-Europa.
Die prosedure self was aansienlik goedkoper as in ander lande, en Indiese surrogaatagentskappe het as sampioene begin verskyn. Dikwels is bestuurders mislei deur hul Westerse kliënte, wat praat dat die surrogaatmoeder 'n meer beduidende hoeveelheid vir hul "werk" sal ontvang, en in werklikheid vir die gereedskap van die kind is dit slegs twee duisend dollar betaal. Soortgelyke besonderhede is redelik uiteengesit in die dokumentêre "gemaak in Indië" Rebecca Himovitz en Vaisali Singh.
Baie menseregte-organisasies het aandag gevestig op die probleme van surrogaatkaturg in Indië: gevalle was bekend wanneer surrogaatmoeders tydens swangerskap gesterf het, omdat hulle nie met behoorlike mediese sorg voorsien is nie. In die nuus het dieselfde en geval verskyn op kopers oor surrogaatplase - voortplantingsklinieke, wat deur surrogaatmoeders in die gebou vir die hele swangerskapstyd tot bevalling toegesluit is. Regsprobleme met die uitvoer van pasgeborenes is ook nie skaars nie.
Internasionale en interne kritiek het toegeneem, en as gevolg hiervan was kommersiële surrogaat moederskap heeltemal deur die wet verbied. In 2016 het die reëls weer 'n bietjie verander: kinderloos getroude paartjies uit Indië, wat saam vir meer as vyf jaar toegelaat het om altruïstiese surrogaat moederskap tegnologie te gebruik. 'N Paar jaar later is hierdie prosedure toegelaat om eensame vroue uit te voer wat kinders wil hê, maar kan dit nie in mediese rekords doen nie.
Wat sulke surrogaat moederskap inderdaad altruïsties is, is dit moeilik om te sê: Dit is onmoontlik om so 'n geleentheid te bied wat die geld van die surrogaatmoeder in die koevert oorgedra word. Maar die massa-uitbuiting van Indiese vroue as masjiene vir die produksie van kinders vir kinderlose paartjies van ontwikkelde lande het steeds gestop.
Lees nog oor die onderwerp